白石宇井とは何者か

第846話 鬼の都合で飾り付け

「『着飾る』とか言うね」

　　「うん」

「『おしゃれする』って事？」

　　「それに『公序良俗』」

「『こうじょりょうぞく』？」

　　「これは定義が難しい」

「例えば？」

・・・

【公序良俗】ｺｳｼﾞｮﾘｬｳｿﾞｸ

公の秩序と善良の風俗。

国家・社会の公共の秩序と普遍的道徳を意味し、公序良俗に反する内容の法律行為は無効とされ、犯罪の違法性は実質的には公序良俗に反する事による。

これだけでもう、意味不明。

要するに、恥ずかしい話が絡むと「下郎」との評価。

だから、

→　いちじくの葉を欠かすな

　（隠せ、ゲロー！）

黙示録16章（ゲロー評価の汚名）

13 また見ると、龍の口から、獣の口から、にせ預言者の口から、かえるのような三つの汚れた霊が出てきた。

14 これらは、しるしを行う悪霊の霊であって、全世界の王たちのところに行き、彼らを召集したが、それは、全能なる神の大いなる日に、戦いをするためであった。

いくつかの角度があるが、ここでは「ゲロー評価」に絞った。

天はその蛙の声を、「汚れた」としている。

例えば、下ネタ（腰の話）をした時点で彼は「ゲロー」にされる。

しかし、天の基準はそうじゃない。

「楽園ならいちじくの葉は無用」

そうだった。

天の基準は、我々の常識とは隔たりがあった。

人類が今後、基準の間違いを思い知る事になりそうだ。

　■着飾りは鬼の隠れ蓑

「着飾る」という言葉には、「間違った公序良俗」が含まれる。

それが「魚の腹を出たヨナ」の頭上を覆っていた。

→　キリスト教が起こした戦争は？…恥ずかしくない？

（隠してもよい？）

しかし、腰から下の話は恥ずかしいから、隠さなかった連中は下郎である。

我々の羞恥心は「いちじくの組織」から教育され、いちじく的な判断（花を内に隠す）を「公序良俗」の基準としている。

しかしそれが実は、鬼の基準であったとは・・・

「鬼は下劣な奴らだ」という思い込みは「隠れ蓑」。

実際は実に上品なのだ。

外見に拘る存在なのである。

蛙の声には別の意味もあるが、ここでは「上品でない」という意味の「下郎」が関係者の口から飛び出す。

二枚目が広げた「お上品」の教育で、全世界がすっかり騙された。

やがて一匹の虫（蛇？）がヨナを覆う「いちじく式の飾り」を枯らすと、太陽はヨナの頭を焼き焦がす。

『鬼の都合で飾り付け』られた世界が、「大きな転換」を経験するのだろう。