白石宇井とは何者か

第800話 虫けらの働き

「イザヤ書は謎が多いね」

　　「そう符丁だらけ」

「ヤコブを『虫』と告げてる」

　　「解いてみよう」

・・・

その表現はイザヤ41章14節。

14 主は言われる、「虫にひとしいヤコブよ、イスラエルの人々よ、恐れてはならない。わたしはあなたを助ける。

※　「虫けら」と訳された聖書もある。

詩篇 22：6（ダビデの祈り）

私は、虫けらです。人間ではありません。人のそしり、民のさげすみです。

このように、自分を「虫けら」と表現した当人が傷心状態にある事を、神は理解してくれている。

だからこそ、

「虫のヤコブ」という呼びかけが使われたのだ。

「あなたは無視されたのか？」

「蔑まれているのか？」

「私が、大きな仕事を与える」

イザヤ41章（虫のヤコブ）

1 海沿いの国々よ、静かにして、わたしに聞け。もろもろの民よ、力を新たにし、近づいて語れ。われわれは共にさばきの座に近づこう。

2 だれが東から人を起したか。彼はその行く所で勝利をもって迎えられ、もろもろの国を征服し、もろもろの王を足の下に踏みつけ、そのつるぎをもって彼らをちりのようにし、その弓をもって吹き去られる、わらのようにする。

3 彼はこれらの者を追ってその足のまだ踏んだことのない道を、安らかに過ぎて行く。

「海沿いの国々」とは、「海外」を意味しているようだ。

そういえば、日本という国は複雑な構造をしている。

上層部は闇の中にあり、民衆は圧政を受けている。

それで、「虫のヤコブ」とは為政者でなく「一般庶民」を指していると思われる。

いずれにしても、国家全体は敗戦国であり、国連の『敵国条項』に記載が残る。

民衆の意図など無視して攻撃できるのだ。

　■世界は311詳細を知っている

表立って報道はしないが、東北を襲った人工地震の攻撃は、「敵国」として蔑まれているからこそ「何をする！」と抗議も出来ない。

世界の首脳も、あの真相を知っており、黙認という形にされている。

逆に日本が、そうした陰謀を恒としていたら、即座に攻撃して構わないとされるだろう。

そんな立場を「虫」と言わずして他にどんな表現があるだろうか。

これら全ての状況は、神に知られている。

　（神は一部始終を知る）

4 だれがこの事を行ったか、なしたか。だれが初めから世々の人々を呼び出したか。主なるわたしは初めであって、また終りと共にあり、わたしがそれだ。

5 海沿いの国々は見て恐れ、地の果は、おののき、近づいて来た。

当初の異邦人も、キリスト教に帰依し、創造主の近くに位置したいと願っている。

互いを心配し、自国防衛に協力して武器も売り買いしている。

「しっかりしてる」

「大丈夫だ」

6 彼らはおのおのその隣を助け、その兄弟たちに言う、「勇気を出せよ」と。

7 細工人は鍛冶を励まし、鎚をもって平らかにする者は金敷きを打つ者に、はんだづけについて言う、「それは良い」と。また、くぎをもってそれを堅くし、動くことのないようにする。

これは人の知恵により「国家を補強して安心する」という比喩だろう。

神の力が除外されているなら、正確じゃない。

　（契約の民を忘れない）

8 しかし、わがしもべイスラエルよ、わたしの選んだヤコブ、わが友アブラハムの子孫よ、

9 わたしは地の果から、あなたを連れてき、地のすみずみから、あなたを召して、あなたに言った、「あなたは、わたしのしもべ、わたしは、あなたを選んで捨てなかった」と。

10 恐れてはならない、わたしはあなたと共にいる。驚いてはならない、わたしはあなたの神である。わたしはあなたを強くし、あなたを助け、わが勝利の右の手をもって、あなたをささえる。

天の神に契約を結んでもらった民衆に、神の「右手」からの支えがある。

　（無敵のマシンのように）

11 見よ、あなたにむかって怒る者はみな、はじて、あわてふためき、あなたと争う者は滅びて無に帰する。

12 あなたは、あなたと争う者を尋ねても見いださず、あなたと戦う者は全く消えうせる。

13 あなたの神、主なるわたしはあなたの右の手をとってあなたに言う、「恐れてはならない、わたしはあなたを助ける」。

「惨めな選民よ」

「あなたを助ける」

そんな保証だ。

　（虫に神の威力）

14 主は言われる、「虫にひとしいヤコブよ、イスラエルの人々よ、恐れてはならない。わたしはあなたを助ける。あなたをあがなう者はイスラエルの聖者である。

15 見よ、わたしはあなたを鋭い歯のある新しい打穀機とする。あなたは山を打って、これを粉々にし、丘をもみがらのようにする。

16 あなたがあおげば風はこれを巻き去り、つむじ風がこれを吹き散らす。あなたは主によって喜びイスラエルの聖者によって誇る。

このイスラエルの聖者を、サンヘドリンは否定していた。

「別の聖者を待とう」

それは誤りだった。

再び、あの頃のように・・・

　（潤う水を底辺に注ぐ）

17 貧しい者と乏しい者とは水を求めても、水がなく、その舌がかわいて焼けているとき、主なるわたしは彼らに答える、イスラエルの神なるわたしは彼らを捨てることがない。

18 わたしは裸の山に川を開き、谷の中に泉をいだし、荒野を池となし、かわいた地を水の源とする。

この先、「虫けらの集団」は神の右手から世話を受け、

力を取り戻して大きな働きをするに違いない。

ヨナ書 4：7

虫が、その とうごまをかんだので、とうごまは枯れた。

そうなるはずである。