白石宇井とは何者か

第705話 私の肉を食べなさい

「イエスは人肉食を語ったの？」

　　「えっ？」

「ほら、『私の肉』を食べなさい」

　　「あー、あれかー」

「深意は？」

・・・

言葉を「そのまま」理解すべきだろうか？

確かに、キリスト教も「イエスは天からのパン」という言葉で解説してくれる。

しかし、子供は訊くだろう。

「そのパン、どこにあるの？」

　■イエスの教えと重なる日本

日本の民衆も、「鏡のイエス」を食べる習慣を守っていた。

→　イエスは天からのパン

　（そして鏡開き）

神の国の正月に「餅料理」が出る。

これこそ、イエスの「肉」である。

行事の終わりに『鏡餅』を食べるが、大多数の人は、その意味を知らない。

それでも、何らかの象徴だと思っているだろう。

それは正しい。

イエスこそ→　鏡

鏡餅の説明は、以前に行った通りだ。

それ以外にも、「肉」への解釈はある。

　■これが「肉だ」！

イエスの当時、標準語は「コイネー」だった。

地方では「ヘブライ語」も使われていた。

ヘブライ語は神事に深く関わるが、「子音文字」なので安々と読めない。

部外者は、「ニクダー」と呼ばれる「肉付け」を必要とする。

ニクダー - Wikipedia https://ja.m.wikipedia.org/wiki/%E3%83%8B%E3%82%AF%E3%83%80%E3%83%BC

イエスの解説が「ニクダー」に相当し、神聖視されて読めない「子音文字」（シオンの表現）を理解する助けとなったのだ。

人々は、イエスの「肉付け解説」を必要としていた。

ところが、当時の人々は拒否反応を示した。

ヨハネ6章（表現への理解不足）

51 わたしは天から下ってきた生きたパンである。それを食べる者は、いつまでも生きるであろう。わたしが与えるパンは、世の命のために与えるわたしの肉である」。

52 そこで、ユダヤ人らが互に論じて言った、「この人はどうして、自分の肉をわたしたちに与えて食べさせることができようか」。

53 イエスは彼らに言われた、「よくよく言っておく。人の子の肉を食べず、また、その血を飲まなければ、あなたがたの内に命はない。

54 わたしの肉を食べ、わたしの血を飲む者には、永遠の命があり、わたしはその人を終りの日によみがえらせるであろう。

（血を飲む→　知を呑む）

「人肉を食べるのか？」という反応は、確かに直情的だが、

実は、背後の鬼による「拒否」反応もあった。

鬼の感性に影響されると、言葉を正確に発しない人が許せなくなる。

鬼は、「規則最優先」の生き物であるからだ。

　■イエスは門で選別する

「アナログ思考」を蔑視し、少しの間違いも許せない上層部が、力の弱い庶民を虐げる。

それは、当時も現代も同じである。

イエスの求める「温情」だが、頭の硬い賢人たちはそれを許そうとしない。

子供の訴える「舌足らずの説明」でも受け入れようとする人なら、イエスの門が通過できるのだ。

『私の肉を食べなさい』は、その網掛けの一つに過ぎない。

心を暖かく保とう。