白石宇井とは何者か

第587話 聖書は日本語で

「聖書の『散らす者』だけど」

　　「うん」

「英語に訳すと？」

　　「羅列してみよう」

・・・

１．撒き散らす

　　scattered

２．火花を散らす

　　flint

３．追い散らす

　　dispersed

４．気を散らす

　　distract

５．腫れを散らす

　　reduce

６．桜を散らす

　　showerd

「こんなにあるのかー！」

　　「複雑でしょ？」

「特定しないと」

　　「それは無用」

「なんで？」

　　「イエスの計略だから」

「えっ？」

　■意味を重ねたイエス

マタイ 12:30

わたしの味方でない者は、わたしに反対するものであり、わたしと共に集めない者は、散らすものである。

日本は、イエスが着座すべき国なので、福音書も日本語を通して理解が深まる。

まず、

「１」の「撒き散らす」

　　scattered（ｽｷｬﾀｰﾄﾞ）

日本語では「スカタン」と使われている。

これは、「失敗で散らした」という意味なので、「３」の追い散らす（dispersed）とは違うのだが、含めてもいいだろう。

鬼は時々、「暴風により散らす」場合もあるからだ。

また、「６」のように、「シャワー現象」も引き起こす。

「２」の「火花を散らす」（flint）は、「諸外国との戦争」や「内戦」を表している。

諸外国の解釈なら「追い散らす（dispersed）だけ」と考えるかも知れないが、日本なら戦争も含めて考察が可能だ。

→　「４」の「気を散らす」（distract）

これは「蛇の吐いた水」により、真の教えから逸らされてしまうという示唆である。

そうなると、盛り上がり（腫れ）が消える。

→　「５」「腫れを散らす」（reduce）

「腫れ」は「張れ」のヒントでもある。

つまり、鬼の攻撃に「気を張れなくなる」のである。

そうなると、日本への栄光も望めない。

→　「『晴れ』の舞台」が消滅

　■「reduce」が持つ深い意味

強調したいのはこれ。

【reduce】ﾘﾃﾞｭｰｽ

原義：後へ導く→　元へ返す

１．減少、低減、弱める、薄める。

２．変形、変える。

３．（…の）状態に陥らせる。

４．希薄化。

ホレブの山を思い出そう。

モーセは、短気な「前の神」と契約しそうになったが、二度目に出会った「後の神」により危ない所で「立場替え」を行った。

→　岩ノ上に立場を変えた

これに腹を立てた「前の神」は、選民を自分に回帰させようと画策を続けている。

→　冷酷の精神へ

「前の神」は、敵と呼ぶ相手に容赦せず、町も村も皆殺しにさせた。

それを「聖絶」と表現。

実は日本、で怪奇な「回帰」（reduce）現象が起きていた。

→　『武家』の台頭

この精神は、戦争にも引き継がれ、多くの命を散らしている。

奇妙ではないだろうか？

日本は、「御子の弟子」が構築した哀れみの心を持つ国家ではないか？

それがなぜ、あれほど意地に拘る大量の血を流したのだろう。

明らかに、「武士道の精神」は、旧約時代の選民が備えていた「冷徹の気風」なのである。

そもそも、「御子の神輿」が表（至聖所）に出ていれば、戦争に巻き込まれるはずが無い。

「神輿の隠匿」は、それほど大きな「散らし」（reduce）であった。

このように、

日本語から教えられるのは、

「散らす者」が日本に座っている・・・

そんな状況なのである。

「聖書は日本語で」読もう。

そして、「散らす鬼」を追い払おう。