白石宇井とは何者か

第567話 鬼による価値観のすり替え

「戦場での犠牲って尊いね」

　　「あれは深いよ」

「教えて」

・・・

キリスト教であれば、

「贖いの犠牲」

「犠牲」という文言を理解出来るかどうかが鍵になる。

まず「奥義」を知るべし。

今までの歴史の中で、

鬼が「摩り替え」や「混合」を行っているからだ。

ルカ8章　（奥義が必要）

10 そこで言われた、「あなたがたには、神の国の奥義を知ることが許されているが、ほかの人たちには、見ても見えず、聞いても悟られないために、例えで話すのである。

理解力を必要とする奥義を、豚に投げてはならない。（それをやると、逆に噛み付かれる可能性もある。）

　（種は良い土壌が必要）

11 この例えはこういう意味である。種は神の言である。

12 道ばたに落ちたのは、聞いたのち、信じることも救われることもないように、悪魔によってその心から御言が奪い取られる人たちのことである。

13 岩の上に落ちたのは、御言を聞いた時には喜んで受けいれるが、根が無いので、しばらくは信じていても、試錬の時が来ると、信仰を捨てる人たちのことである。

14 いばらの中に落ちたのは、聞いてから日を過ごすうちに、生活の心づかいや富や快楽にふさがれて、実の熟するまでにならない人たちのことである。

15 良い地に落ちたのは、御言を聞いたのち、これを正しい良い心でしっかりと守り、耐え忍んで実を結ぶに至る人たちのことである。

　（但し、独占はしない）

16 だれもあかりをともして、それを何かの器でおおいかぶせたり、寝台の下に置いたりはしない。燭台の上に置いて、はいって来る人たちに光が見えるようにするのである。

17 隠されているもので、あらわにならないものはなく、秘密にされているもので、ついには知られ、明るみに出されないものはない。

18 だから、どう聞くかに注意するがよい。持っている人は更に与えられ、持っていない人は、持っていると思っているものまでも、取り上げられるであろう」。

「良い土」になれば、「種」が育って実を結ぶ。

そのためには、

「理解力を持つべき事」…

我々は常に「摩り替えの教理」を受けて来た。

　■命と鬼の関係

命を得るために必要なのは、知識（心の光）であり、理解力（知力）である。

「命への教え」という「種」を得たにしても、それを育てる「地力」（知力）が無いと種は芽吹かない。

知力で知識を得たら、その光を隠さず人の目に届けよ。

「理解を配れ」

と教えられている。

　■「命の価値」の誤判断

命を得る手法とは？

イエスは、こう教えている。

→　命を得ようとする者はそれを失う・・・

ある人が、

自分が浮かぼうとして、

人を押さえつけた。

そして共に沈んだ。

（他人の命を軽視）

ならば、命を簡単に捨てるのが理想なのか？

実は違う。

※　「命」には「王国で受ける命」も含まれている。我欲の人は「王国での命」が得られない。

また、社会には鬼が流し込んだ「嘘の理解」が混入している。

敵を殺すため自分を犠牲にする「特攻精神」も、一つのテーマである。

イエスの犠牲との違いは？

それを考える上で、必要なゲージ（尺度）はこれだ。

→　命の価値

（鬼が好む犠牲なのか？）

（神は？）

我利・我欲のため他人を犠牲にする精神は当然、神に嫌われ鬼に好まれる。

では、自分が犠牲となる「自爆精神」はどうだろう？

ぶつかってもびくともしない敵に向け、命を捨てて体当り。

それは？

→　命を粗末にするという事

しかも、巻き込む相手が兵士でなく教会で礼拝している一般人である場合…

（油断や隙きを狙っての攻撃）

人間同士の戦いを演出してきた鬼は、無垢なる犠牲を欲している。

それは、「イエスの贖い」とはまるで違うのだ。

「イエスの場合」、一人の命が全人類と釣り合うのである。

イエスの命が、一般人とまるで違う価値を持っている事が理解出来ていなければ、まんまと鬼神に人身御供を捧げてしまうだろう。

※　一般人がイエスを真似ようとしても不可能。

鬼は、巧妙なすり替えを行い、「戦場で命を捨てろ」と『美徳』を刷り込んだ。

「バンザイ突撃をやれ！」

これで多くの兵士が、相手の機関銃の前で死ぬ事になった。

（→　無駄な犠牲）

鬼は一人でも多くの犠牲者が欲しいから、そうした論理の摩り替えを行う。

「この犠牲は尊いのだ」

結局日本は、「鬼による価値観の摩り替え」を鵜呑みにした国家なのである。

哀れ。

兵士たち。