白石宇井とは何者か

第543話 最古の敵から救われる理解

「変な訪問があるんだけど」

　　「魚でしょ」

「さかな？」

　　「つまり鬼からの物色」

「うわ、何とかならん？」

　　「心のかき板に記す」

「なにを？」

・・・

順に考えよう。

　■シダは「奉仕」を撒く。

この世界で、指導者と呼ばれる人が理想とすべきは

「羊歯植物」

シダは「胞子」で増殖するが、それは「奉仕」を撒いているのと似ている。

人々は感謝して叫ぶ。

「今、気付いた」

「『シロ』が私を『最古の敵』から護って下されねば…

私は存在しなかっただろう」

それとなく、守られている人は数多い。

彼らはヒントを得て、それに気付くのだ。

人生を思い起こせば、

幼少期から何度も危機に落ち

不思議な力に救われている。

海で溺れそうな時も、

崖から落ちそうな時も、

十人のヤクザに絡まれた時も、

偶然であるかのような形で、命拾いをしている。

周囲には「サイコ」の神。

しかし、遠くから後ろ髪を引く遠い神の声・・・

彼は思う。

「救いの神が私の周囲にいない」

「共に歩んで欲しいのに」

味方は常に遠く、周囲を取り囲む「サイコ」が消してしまう。

それを、モーセが理解する事になった。

「ホレブの山で」

神と鬼の分離が出来ていなかった頃、まさか本当の神がそれほど遠い存在だとは考えていなかったのだ。

　■人類共通の救い

人類への救いは、「ユダ族」がもたらすとされている。

創世記４９章

9 ユダは、ししの子。わが子よ、あなたは獲物をもって上って来る。彼は雄じしのようにうずくまり、雌じしのように身を伏せる。だれがこれを起すことができよう。

10 つえはユダを離れず、立法者のつえはその足の間を離れることなく、シロの来る時までに及ぶであろう。もろもろの民は彼に従う。

「シロ」は「メシア」と解され、「シロの来る時」とは「イエス到来」だったと読んだ人々は、言う。

「イエスは役割を終えた」

「ユダの王権も終わった」

実際、歴史はそのように流れたかに思われている。

→　西暦70年頃「エルサレム滅亡」

しかし、うずくまる獅子を誰も起こせないように、その実体は残された。

（遠い島国に）

11 彼はそのろばの子をぶどうの木につなぎ、その雌ろばの子を良きぶどうの木につなぐ。彼はその衣服をぶどう酒で洗い、その着物をぶどうの汁で洗うであろう。

その国はイエスの乗り物であり、「ぶどうの木」に繋がれている。（ヒントは）

→　武道の木

相撲・柔道・剣道・武士道。

そして、隠されたブドウの酒が保管されている。

12 その目はぶどう酒によって赤く、その歯は乳によって白い。

「歯の白い理由」は？

「乳」

思い起こせば、それは

→　日本の旗

　（白地に赤く）

「赤丸」は→　目

「シロ地」は→　歯（派閥）

国家そのものが「天の父」（乳）の派に属している。

父の名は

→　井ノ神

これが、「最古の敵から救われる理解」であった。

心のかき板に記さねばならない。

「我々はもう、懐を出ているぞ」