白石宇井とは何者か

第437話 三三七拍子！

「拍手って、喜びの表現だね？」

　　「そう！『いい事』には拍手」

「日本人なら習慣になってる」

　　「パチパチが？」

「そうじゃなく、『パン！』」

　　「パンの拍手？」

「三三七拍子！」

・・・

それはとにかく、

「目出度い事」に伴っている。

「目出度い」と書く意味も考えた。

　■全世界の問題か？

アメリカでは、ピラミッドの頂点に座る「左の目」（世の神）が、紙幣に印刷されている。

世界の経済を牛耳って来たその神が出て行くとなれば、確かに目出度い。

イエスは当時から、「その目を捨てよ」と告げていたのだろうか？

世の神は、牧羊の神でもある。

しかし、「山羊」だった。

イエスの言葉を聞いても、知らぬ顔である。

【Pan】ﾊﾟﾝ

ギリシャ神話の神「パン」。

森や野の牧羊の神。

頭に角。耳と脚はヤギに似る。

ならば、日本の三三七拍子が「パンパン」と「パン」を打つと、仕方なく囲いを開くだろうか。

それも、全面的に。

【pan】ﾊﾟﾝ

１．全部が…

２．一般的に…

「イョッド」（伊予）…

つまり「井ノ神の世」が来てその全面支配がなされると、

→　あらゆる問題が解決する

【panacea】ﾊﾟﾝﾅｼｰｱ

１．万能薬。

２．あらゆる問題の解決策。

早く成し遂げて欲しい。

そんな目出度い「いよ」を、我々も日常使っている。

「いよいよ、迫って来たね」

　　「お！　開放の時？」

「伊予」（イヨッド）はとにかく、吉兆だ。

資料：愛媛県生涯学習センター

以下、資料より。

古代日本語イヨは、いわば自然発生的なことばでもあり、吉いことばであったであろう。

　以上、どの説も決め手を持たないながらも、特殊仮名遣を援用して、一応めでたい称え名と推定しておく。なお、イヨの表記として〈伊豫〉が採用されたのは、〈豫〉が好い字であったからであろう。〈豫〉は、タノシムとかヨロコブの意味で、中国の古辞書に「楽也、悦也、安也」の意をもつと注する。日本の古辞書の訓にも、ココロヨシ・サカユ・タノシビ・ヨロコブなど（類聚名義抄）とある。

（引用感謝）

　■さ、みんなで三三七拍子！

※　この手拍子は、伊の仮眠から御子を呼び覚まし、世の全てが創造主「井之上」に支配される「夜明け」に繋がるのだ。

イヨーっ！

パンパンパン！

パンパンパン！

パンパンパンパンパンパンパン！

人類開放！

おめでとう！