白石宇井とは何者か

第256話 「悟りの屋敷」だったのか？

「奇妙な屋敷だって？」

　　「そう、何かある」

「霊気？」

　　「かもね」

「雨漏りするのにね」

　　「それが気付きに繋がった」

「うーん」

・・・

そんな私に謎掛けとして、

聖書にあるこの言葉が迫る。

「彼を家の柱にしよう」

日本人でないと悟れない。

なぜなら、日本人多数は木造家屋で生活し、文化の中に「木の柱」が定着している民族だから。

ヨハネの黙示録

3:12

勝利を得る者を、わたしの神の聖所における柱にしよう。

国を「家」とみなし、普段から「国家」という言葉を使っている。

だからこそ黙示録の言葉も理解できるのだ。

そしてこれも。

→　木造家屋の柱は腐る

なぜ、黙示録３章１２節の言葉があるのか考えた事も無かったが、ここに来て理解できた。

→　柱が腐ったので取り替える

「家の柱が腐ってた？」

　　「うん」

「つまり、日本の柱は腐ってるの？」

　　「そう」

「それ、大変じゃん」

　　「多分、もうすぐ判明する」

・・・

「腐った柱」じゃ、家を支えられない。

神は、「腐敗に強い者」（勝利を得る者）への挿げ替えを考えているはずだ。

ここで、腐敗の原因は・・・

　■水分と腐敗と国家

黙示録にある示唆は、こうだ。

龍が女の後ろに追い付いて

→　蛇が水を吐いた

「土がこれを吸い込んだ」とあるのだが・・・

それが実は、家の「床下の土」であったらしい。

蛇は、日本という国家の後ろに水を吐いたが、「雨漏り国家」ではそれが家の中に浸透・・・

結果、「柱」が腐ってしまうのである。

すると、

柱の人→　天皇家（？）

役人であるという意見もあるが、やはり神の目からすれば老朽化した天皇の歴史だろう。

国家は要するに、「（柱の）強さ」に掛かっている。

雨漏り屋敷に住んでから、私は木柱の「強さ」を考えるようになった。

もし、乾燥していれば問題は生じない。

しかし、水浸しになった柱がどうなるかである。

森の落ち葉の下には、「腐敗菌」が住んでいる。

これが落ち葉を腐らせて自然界に戻す役割を担っている。

落ちた枝も、その菌が分解して自然に戻す。

我々に馴染みの菌は「麹」。

白いカビのように思えるが、醸造業では貴重な存在である。

その仲間には、湿った木材に浸透し、腐敗・分解させて形を崩してしまう菌が存在する。

自然現象だから、日本人は受け入れている。

もし外国人の感性であれば、こう思うだろう。

→　ペンキを塗ればいい

ところが、神の国の住人は、そうした形で柱を保護しようとしなかった。

こんな思考回路があるためだ。

→　柱は神である

ペンキを塗るなど失礼の極み。

この信仰心で、国民は合理主義と反する歴史を刻んで来た。

神事に類する事柄なので、それは今後も変化しない。

柱には、「柱のような人物」も含んでいる。彼は、自力で家を支えなければならない。

であれば、生身の人が「強さ」をどのように保つというのだろう？

　■自然の知恵に見習う

「醸造所」で、嫌われている菌がある。

それはなんと

→　納豆菌

これがもし、醸造の現場に入り込むと、麹菌が死滅・・・

酒造りに支障をきたすと恐れられている。

おそらくこの「納豆菌」を持つ人が

→　強さの人

この菌は麦藁の中に住んでいて年月に関係なく生存している。

先人はエジプトの時代からそれを熟知していたようである。

※　ヤコブの一族はエジプトに移住して増加した。

当時の人は、日干しレンガの中に刻んだ麦藁を混ぜ込んで、そのレンガで家を立てた。

こうすると、カビに強い家が実現する。

この手法をモーセの民は学んでおり、日本に来てからも刻んだ藁を壁土に練り込んで使っているのだ。

薄暗い土蔵にカビが繁茂しない理由もそこにある。

（先人の知恵だが、これは凄い）

これらは、私が雨漏り屋敷に来る前・・・

つまり、過去から持っていたバラバラの知識だった。

それがこの場所で一気に繋がったのだ。

鬼の追い込みが裏目に出るとは、この事だろう。

今は奇妙な気分に浸っている。

「悟りの屋敷」のその中で。