物語の底を浚うだけ

1 ざっくり蟹満寺縁起型とは

蟹満寺（かにまんじ）縁起（えんぎ）型、または蟹満多寺（かにまたじ）縁起（えんぎ）型と呼ばれる説話は、所謂（いわゆる）蛇婿（へびむこ）系の話の一種である。

……端的に言うと、蛇が「人間を嫁にするで！（既成事実含む）」ってするタイプの話の一種。

この蛇婿（へびむこ）、代表的なタイプは苧環（おだまき）型（なんか知らん男通ってくる、なら糸通した針を着物に刺してやんなってやつ）と水乞（みずこい）型（田んぼに水入れてくれたらうちの娘嫁にやるって言っちゃうやつ）でしょうな。

蟹満寺（かにまんじ）縁起（えんぎ）型は解釈如何（いかん）（蛙報恩（かえるほうおん）型を水乞（みずこい）型と解釈するかどうか）で、水乞（みずこい）型にベン図的に被（かぶ）るとこもあるかなあ、というレベル感の主要タイプとはちょっとはずれた蛇婿（へびむこ）系の話である。

蟹満寺（かにまんじ）縁起（えんぎ）型、蟹満多寺（かにまたじ）縁起（えんぎ）型という呼び方は、このお話を縁起（えんぎ）として持つ寺、蟹満寺（かにまんじ）（別称蟹満多寺（かにまたじ）、紙幡寺（かみはたじ））から。

このお寺自体は山城国（やましろのくに）相楽郡（さがらかのこおり）綺田村（かばたむら）（現京都府木津川（きつがわ）市山城町（やましろちょう）綺田浜（かばたはま））の真言宗の寺。山号は普門山（ふもんざん）。

とはいえ、型としてはほぼ同じだけど、寺の縁起（えんぎ）としての部分が削（けず）られた昔話が各地（秋田県由利郡の蟹沼伝説、石川県輪島市稲舟（いなぶね）笠原の蟹伝説、福岡県大牟田（おおむた）市三池（みいけ）の伝説など）に存在する。

なので、蟹報恩（かにほうおん）と呼ばれることもあるけど、そもそも蟹が登場する昔話で知られた話って結構少ないので、基本蟹報恩（かにほうおん）≒蟹満寺（かにまんじ）縁起（えんぎ）型（寺の縁起としての部分があるかは置いといて）である。

他に蟹が出る話というと猿蟹合戦（さるかにがっせん）とか蟹問答（かにもんどう）が有名ですね。

蟹問答（かにもんどう）はアレね、化け蟹、化物語のガハラさんですよ。

あと、猿蟹合戦（さるかにがっせん）は敵討（かたきうち）のピタゴ〇スイッチパートこそワールドワイドで主流のお話だし、なんならインドネシアにほぼ同話が存在するとか。

まあこれは余談だ。

というわけで、そういう風に話の流れがほぼ変わらないのであれば、少しずつ存在するその差異こそが、この話の系譜を考える上での最上級の資料なのである。

というわけで、いくつか蟹満寺（かにまんじ）縁起（えんぎ）型説話とその違いを並べて、重箱のスミをつつきまくろうと思います、みんなつつくようの箸（はし）は持ったか？

ちなみに、蟹満寺（かにまんじ）縁起（えんぎ）型説話はざっくりわけて、

　①仏教説話（原理主義）型

　②仏教説話（お経・観音利益（かんのんりやく））型

　③昔話型

の三種類あります。

同時にこの順番で推移・発展（あるいは③が①、②と並行で拡散）と考えられます。なお、パターン命名は私。

というわけで、各型をざっくり説明するよ。