苻丕（ふひ）敗死後、秘書を務めていた寇遺（こうい）は

苻丕の息子である苻懿（ふい）、苻昶（ふちょう）を連れ、

杏城（きょうじょう）から苻登（ふとう）の元に出奔した。

苻丕の死を確認した苻登、

まずは苻丕のための服喪を発する。

全軍、白い衣服に着替えた。

苻登は苻懿を主として仰ぎたい、

と申し出る。が、人々は言う。

「苻懿様では、まだ幼すぎます。

　この苦難を乗り越えられますまい。

　国が乱れている時には、

　成長した主をこそ立てるべき、と

　春秋にも示されています。

　姚萇（ようちょう）、呂光（りょこう）、慕容垂（ぼようすい）による包囲は、

　この国における

　最悪の苦境と申し上げても良い。

　その中、苻登様はこの地にて

　大いに奮戦なされ、

　みごと姚萇めを退けられました。

　この一勝、天地に苻登様あり、を

　知らしめたものと申せましょう。

　どうかその大いなる武を振るわれ、

　失われたる都をお取戻し下さい。

　社稷こそが第一であります。

　曹（そう）の子臧（しぞう）は君子でありながら、

　晋（しん）の厲公（れいこう）による人事を尊重し、

　自らが国公となることを

　辞退いたしました。

　また、春秋呉（ご）の季札（きさつ）も

　君子ではありましたが、

　末子であることを理由に

　王位を辞退しております。

　彼らの謙譲は讃えられるべきもの。

　しかし、この存亡の危地において、

　彼らのような節操に、

　どうしてこだわっておれましょう？

　今、指導力高き主の元動けねば、

　中興など、どうして果たせましょう！」

そのため苻登は皇帝に即位。

太初（たいしょ）と改元した。386 年のことである。

及丕敗，丕尚書寇遺奉丕子渤海王懿、濟北王昶自杏城奔登。登乃具丕死問，於是為丕發喪行服，三軍縞素。登請立懿為主，眾咸曰：「渤海王雖先帝之子，然年在幼沖，未堪多難。國亂而立長君，『春秋』之義也。三虜跨僭，寇旅殷強，豺狼梟鏡，舉目而是，自厄運之極，莫甚於斯。大王挺劍西州，鳳翔秦、隴，偏師暫接，姚萇奔潰，一戰之功，可謂光格天地。宜龍驤武奮，拯拔舊京，以社稷宗廟為先，不可顧曹臧、吳劄一介微節，以失圖運之機，不建中興之業也。」登於是太元十一年僭即皇帝位，大赦境內，改元曰太初。

丕の敗せるに及にび、丕の尚書の寇遺は丕の子の渤海王の懿、濟北王の昶を奉じ、杏城より登に奔る。登は乃ち丕が死問を具さとし、是に於いて丕の發喪を為し行服し、三軍を縞素とす。登は懿を立て主に為さんと請わば、眾は咸な曰く：「渤海王は先帝の子なると雖ど、然れど年は幼沖に在らば、未だ多難に堪えず。國亂るるには長君立つるが『春秋』が義なり。三虜は跨僭し、寇旅は殷強、豺狼は梟鏡なれば、目を舉ぐらば是れ、自ら厄運の極みにして、斯より甚だしきは莫し。大王は西州にて挺劍し、秦、隴を鳳翔せば、偏師は暫しば接し、姚萇は奔潰し、一戰の功にて、天地に光格したりと謂いたるべし。宜しく龍驤武奮し、舊京を拯拔し、以て社稷宗廟を先に為し、曹臧、吳劄が一介の微節を顧みるべからず。以て圖運の機を失わば、中興の業は建たざるなり」と。登は是に於いて太元十一年に僭りて皇帝位に即き、境內に大赦し、改元して太初と曰う。

（晋書115-15_規箴）

引用するエピソードが春秋偏重なのは、きっとエピソードの典拠が古ければ古いほどいい、みたいな感じなんでしょうね。似たようなエピソードが秦漢の時代にあっても「つい最近の話だし」になっちゃう。そう言う意味では、春秋や史記（しき）から引用できた方がつおい。

こう言う引用認識をしていられると、少し引用に対する基準が見えやすい。また一方で「このひとのフォロワーですよ」とアピールする意味では「この人」にまつわる事跡も重要。つまり苻堅としては春秋より光武（こうぶ）のエピソードから引っ張る方が重要だった。

ただ苻堅が光武の再来を願ったのは「主無き中原を再び統べる」であり、苻丕はともかく、苻登が願う再興では、もう光武だと根拠が薄くなってしまうところはある。なので進言では光武でなく春秋を選択した、つまり「引用元の権威を高める」ことにしたのかもしれない。涙ぐましいのう……。