本当はヤバイ旧約聖書 - どう見ても邪神です

第二部《出エジプト記》

　その後、王国（エジプト）で一時は栄華を味わう『神に勝つ者（イスラエル）』とその子孫たち（以下『神に勝つ者（イスラエル）』の民）。

　しかし時がたち、国王が変わり、他民族である『神に勝つ者（イスラエル）』の民を奴隷として扱うようになる。

「あーそういえば、子孫繁栄させたるて『いと気高き父（アブラハム）』と『神に勝つ者（イスラエル）』に約束してたの忘れてたわ。(2:23)」

　（神は見守ってるんじゃなかったかよ！　奴隷になってからもう王が何代か変わってるよ！）

　王宮で育った男、マシャ（モーセ）。しかし彼は赤子の時に王女（パロの娘）に拾い上げられた奴隷の子であり、マシャ（拾われた者）と名付けられた。

　彼は長じたのちに出生の秘密を知り、奴隷を助けるために、思わず王国兵士を殺してしまう。逃亡生活を続けるマシャ（モーセ）。

　かくして神は、『神に勝つ者（イスラエル）』の民の中から、たまたま神のいた場所に通りかかった運の悪いおっさん、マシャ（モーセ）に目を付ける。

「おい。俺様はオマエの先祖に約束した神だ。約束の地（カナン）に連れてってやるから、『神に勝つ者（イスラエル）』の子孫連れてこい。オマエがリーダーな」

「え、えっと、どちらさんで？」

「先祖（アブラハムの神、イサクの神、ヤコブの神）に約束した神だつってるだろ、先祖の名前も知らねーのかよ。そうだな、俺様なんでもできるから『何にでもなれる者（ヤハウェ）』とでも呼んでくれ」

「い、いや、私、く、口下手なもので、とても民を導くなんて……」

「そんなん口が上手い奴（アロン）にやらせとけばい－だろ。魔法（神の力）が使えるようにしてやって、奇跡の杖やるから、コレで奇跡を行って（だまくらかして）連れてこい。とにかくオマエがヤレ」

「でも……」

「オマエいい加減にしろよ。ブチコロすぞ」

（中略）

　そして始まるマシャ（モーセ） VS 王国（エジプト）宮廷魔術師との魔法大戦。河は血になり、モンスター（カエルやイナゴ）が召喚され、疫病が流行り、空は暗闇となった。さらに、王子、王国全土の民の長子と家畜の長子が変死する。

　神の力により、王国（エジプト）の王は既に神に操られていた。

「もういいから出てってくれ」

　かくしてマシャ（モーセ）は『神に勝つ者（イスラエル）』の民を連れ、約束の地（カナン）へと旅立つ。王国（エジプト）の民衆から略奪してから出ていくのは忘れない。

　この時、『神に勝つ者（イスラエル）』の民の家にしるしをつけ、その家は通り過ぎ（過越）、それ以外の家からすべて略奪しだので、彼らは毎年コレを記念した（過越）祭りをする。イエスが最後の晩餐やってるアレだ。

　（王国（エジプト）の民衆側から見るとヒドイ。「お頭（カシラ）、あの時は略奪でぼろ儲けでしたね」という山賊パーティみたいだ）

　しかし海辺に近づいた時に王国（エジプト）の追手が！　王は既に操られてるので、完全にヤラセである。マシャ（モーセ）が脱出したトコでワザと追いかけさせ、さらにギリギリのトコ（海を二つに割る）で助ける。

「見た？　見た？　今のカッコよかったろ？　こんなん俺様にしっかできねーだろ。コレで俺様の凄さが王国（エジプト）の奴らに分かったろ？」

　（神の凄さを見せつけるためだけのために、大地を荒らされ、王子と民の子と家畜の子が死んだ、王と王国（エジプト）は完全にとばっちりである）

（中略）

　約束の地（カナン）の近く。もちろん先住民が住んでいる（カナン人、ヘテ人、アモリ人、ペリジ人、ヒビ人、エブス人）。

　神「オマエラあそこ行って全員虐殺してこい」

（コレはひどい。なろう脳で読んでると、カナンの先住民が、盗賊に襲われるエルフ村にしか見えない）

（中略）

「あ？　、ダレが偵察しろなんて言った？　俺様がいつそんなこと言った？」

「偵察に賛成した奴はダレだ？　オマエか？　オマエもか？」

「俺様が力を貸してやるつってんのに、勝手に偵察へ行ったってことは、俺様の力を信じてねえってことだな。ああ？」

「連帯責任で、全員４０年の放浪だ。約束の地（カナン）へ行けるのは、偵察に反対したやつと子孫だけ。偵察に賛成した奴は野垂れ死ね」

　（これもヒドイ。偵察は戦争の基本では？　という人間の理屈は神には通じない）

　マシャ（モーセ）「え？　俺も？　４０年？　放浪？」

　（モーセもとばっちり。この辺から、モーセが無茶ブリ上司の下の中間管理職に見えてくる。経験者は胃がキリキリしてくる）

　放浪中「こんなハズじゃなかった」「王国（エジプト）の奴隷の方がマシだった」「オマエが連れ出したせいだぞ」

　マシャ（モーセ）にぶー垂れる『神に勝つ者（イスラエル）』の民（反対者）。

　マシャ（モーセ）「ちょ、おま、オレがどんだけ苦労してると。神（上司）に聞こえたらどーすんだよ」

　神「聞こえてんぞ」「言った奴は死ね」どんどん減る『神に勝つ者（イスラエル）』の民。

（中略）

　「もう放浪やめて、このへんで畑でも作って住めば都だよ」「肥沃そうだな」「んだんだ」

　マシャ（モーセ）「ちょ、おま、シーッ」

　神「聞こえてんぞ」「言った奴は死ね」またどんどん減る『神に勝つ者（イスラエル）』の民。

（中略）

　「あー腹減った」「ホント腹減った」「クソ不味い神の食物（マナ）しかねーし」またぶー垂れる『神に勝つ者（イスラエル）』の民。

　神「ほー、腹が減ったと」「俺様が用意したメシが不味いと」「すまんな気づかなくて」「よっしゃ、オレ様がウマイモンを腹いっぱい食わせてやろう」

　「やったーさすが神」「まさに神」「ステキ！　抱いて！」「肉だー」手のひら返す『神に勝つ者（イスラエル）』の民。

　「もうおなかいっぱいだ」「こんなに食べたのは久しぶりだ」「肉だー」

　「んー、聞こえんなー。腹が減ってたんだろ。もっと食べろよ。まだまだあるぞ。ホラ、俺様が食わせてやろう」

　「ちょ、ン、ムググ.....」 ..... 「パーン」　さらにどんどん減る『神に勝つ者（イスラエル）』の民。

（中略）

　マシャ（モーセ）「もうこれ以上、言うこと聞かない民を率いていくのは（心の声：もっとワガママな神（上司）の言うこと聞くのは）、私には無理です。いっそ殺してください」（血涙）

　神「んー聞こえんなー」

　神（無茶ブリ上司）と『神に勝つ者』の民（言うこと聞かない部下）に挟まれ、マシャ（モーセ）の中間管理職な日々は続く。