神様別に読む「古事記・日本書紀」

『古事記』と『日本書紀』について

　日本最古の歴史書である『古事記（こじき）』が完成したのは、和銅（わどう）五（七一二）年のことであった。

　これは、古事記序文に太安万侶（おおのやすまろ）という臣下が、古事記成立までの過程を記していたことで確認できる。

　それによると和銅四年九月十八日、今上天皇（第四十三代・元明天皇（げんめいてんのう））が太安万侶に言ったそうだ。

「稗田阿礼（ひえだのあれ）が誦（よ）める勅語（みことのり）の旧辞（ふるきことば）を撰（えら）ひ録（しる）して、献上（たてまつ）れ」

　それまで各々（おのおの）地方で伝えられていた神話を整理し、矛盾をなくし国として正しい神話を後世に残そうとした天皇（第四十代・天武天皇（てんむてんのう）のこと）の意思を汲み、稗田阿礼が語る伝承を太安万侶が書き起こした。

　そうして和銅五年一月二十八日、全三巻にまとめた古事記を元明天皇へ謹んで献上った、と書かれている。

　この序文のあとに、本文が始まる。

　対して『日本書紀（にほんしょき）』の成立年に関しては、日本書紀にその記述はなく、次に完成した『続日本紀（しょくにほんぎ）』に記されている。

　全四十巻ある続日本紀のうち、第八巻目に記述された養老四（七二〇）年五月二十一日の条である。

「これより先、一品舎人（いっぽんとねり）親王の勅（みことのり）をうけたまわり、日本紀を編纂した。ここに至って完成したので奏上した。三十巻と系図一巻である」（『六国史（りっこくし）　日本書紀に始まる古代の「正史」』遠藤慶太（えんどうけいた））

　残念ながら系図一巻は現存していないが、書名が『日本紀』ということを除けば、全三十巻あるのは日本書紀に当てはまる。

　天武天皇の治世十年（六八一）三月の条において、歴史書を編纂するよう命じられた、との記載あり。

　どちらも、もともとのベースは同じであるため似ているが、異なっている部分も非常に多いのだ。

　それを次章から、突き詰めて語っていこうと思う。

　出典

『日本書紀（一）』校注：坂本太郎（さかもとたろう）・家永三郎（いえながさぶろう）・井上光貞（いのうえみつさだ）・大野晋（おおのすすむ）（岩波文庫）

『新版　古事記　現代語訳付き』訳注：中村啓信（なかむらひろとし）（角川ソフィア文庫）