虚空言行録

はじめに

「西行法師常に来りて物語して云はく、我歌を読むは、遙かに尋常に異なり。 華、郭公（ほととぎす）、月、雪 都（すべ）て万物の興に向ひいても、凡そ所有相皆是虚妄なること眼に遮り耳に満てり。 又読み出す所の言句は皆是真言にあらずや。華を読むとも実（げ）に華と思ふことなく、月を詠ずれども実に月とも思はず只此の如くして、縁に随ひ興に随ひ読み置く処なり。紅虹たなびけば虚空いろどれるに似たり。白日かゞ やけば虚空明かなるに似たり。然れども虚空は本明かなるものにあらず、又色どれるにもあらず。我又此の虚空の如くなる心の上にをいて，種々の風情を色どると雖も、さらに蹤跡なし。此の歌即ち是れ如来の真の形体なり。」（弟子喜海の「明恵伝」より）（傍点筆者）

「これは何でしょう？」

「若い頃の明恵が西行と歌について議論したんだけど、その時の西行の言い分だね。西行は歌論のようなものはほとんどのこってないし、これも本当に西行が言ったのか疑わしい所はあるんだけど、まあ大体そんなところ」

「で、何が言いたいんですか？」

「特に何でもないんだけどね。昔、この文を読んだときに、『虚空』って言葉に妙に考えさせられたっていうのかな、そういう経験があったの」

「虚空って『虚無』とはまた違うんですか？」

「西洋流の『ニヒリズム』っていう意味だったら、それとは違うようだね。ノーベル文学賞を受賞した川端康成が、『美しい日本の私』って記念講演をしてるんだけど、その最後の方で、これを引用してたりする。彼流のちょっと真意が捉えにくい、あいまいな文章だけど、興味があるなら読むといい」

「んー。多分読まないと思います」

「はっきり言うね君」