武装金融リクシーナ

第一章 盗賊からの奪還

序幕

　さて、痛みを感じない人間はいるだろうか？　と問われたら、何と答えるだろうか？

　言葉遊びをしない前提ならば「いる」と答えるのが正解だ。

　戦争の最前線で戦って興奮している兵士などは、痛みを感じなくなるという。

　致死の攻撃を受けてさえ、動けなくなるまで戦い続けるのだ。

　また、やがて死に至る病を持つ患者から痛覚を取り去る、という処方もある。

　それは、穏やかに死に至る者のために、生き続けていく者からの餞だ。

　つまり、痛みを感じない人間は存在するのだ。

　では、感情のない人間はいるだろうか？

　長く考えた末に、こう答えるだろう「いない」。

　また、ある者はこう答えるだろう「いや、いる」。

　そして、これには明確な正解はない。

　前者後者どちらもまた、不正解とは言えないのだ。

　なぜそのようなことになるのか？

　それはその問いを、主観として捉えるか、客観として捉えるかの差と言えるだろう。

　主観的に捉えれば、感情というものは理性のある動物なら必ず持ちうるものであり、それは生まれながらに授かったものであるから、決別することは不可能だ、と考える。

　だが、客観的に捉えるなら、感情のない他人は存在しるように思える。

　それはただ、他人から見れば感情がないと評されるだけの事だろう。

　例えば、とある金融業に勤める男がいたとしよう。

　彼はある者に金を貸した。

　担保はその者が親から受け継いだ大切な宝物だった。

　もし、期限までに返済されなかったとしたら、彼はそれを売り払うだろう。

　泣いて乞われて、それは親の形見でもあると告げられても、それが自分にとってどれだけ大切かを説明されても関係ない。

　それを見たままの価値で判断する取引先に売り払い、貸した金を回収することだろう。

　その担保にどんなに思い入れがあろうと、彼はこう言うだろう「いや、これはただの担保だ」と。

　そして彼はこう評される。

「お前には感情がないのか」と。

　それに対して、彼はこう答えるだろう。

「これが私の仕事だ」と。