旧約の世界 伝道者の書

第13話わたしは笑いについて言った、「これは狂気である」と。また快楽について言った、「これは何をするのか」と。

（原文：第２章２）

わたしは笑いについて言った、「これは狂気である」と。また快楽について言った、「これは何をするのか」と。

かなり難しい解釈が要求される文だと思う。

「笑い」が何故、「狂気」となるのか。

さて、笑って、何が悪いのか、何が問題なのか。

「快楽」が「何をするのか」とは、英語版では

"What does it accomplish?"

※accomplishは、「ある特定の仕事・目標などを努力を払って完成・達成する」

つまり、「快楽は何を成し遂げるのか」の意味になる。

確かに「一時の快楽」は、その時点で終わるけれど、「気持ちをリラックスさせる効果があるのではないか、それを成し遂げるのではないか」という反論もある。

その意味において。

「快楽」は否定されるべきものなのだろうか。

「快楽」を味わい、何が悪いのだろうか。

しかし、こうも考える。

自分自身が「他者からの笑いの対象」になってしまった場合。

嘲笑され、傷つくこともあるではないか。

ソロモン王の時代とて、戦争、飢餓を含めて、奴隷制度は厳然と存在していた。

また階級制度しかり、人が人を、その生まれ、身分によって、程度の低いものとみなし、嗤い、嘲笑の対象とする。

自分自身が「他者からの快楽の対象」になってしまった場合。

一時の快楽の対象にされ、傷つくことがあるではないか。

そして、他者を虐待して、自らの快楽を求める、そんな事例は歴史に数多くある。

浅く考えれば、「笑い」も「快楽」も、否定されるべきものではない。

しかし、より深く考えれば、「笑い」も「快楽」も、「他者への配慮を欠く」ことにより、無神経に他者を傷つけ、また傷つけられていることが、あるのではないだろうか。

「笑い」も「快楽」も、他者の悲哀と血の痛みの上に成り立っているのならば、確かに狂気とも思え、双方の心の中に深い喜びなどは、起こりようがない。