　魚（さかな）は海（うみ）を飛（とび）出（だ）して、空（そら）を游泳（およ）いでいる処（ところ）であった。その魚（さかな）（この魚は、空を飛ぶと雖も、決して飛魚という名ではない）にとって、海（うみ）は余（あま）りにも狭（せま）すぎるのだった。空（そら）と海（うみ）の境界線（きょうかいせん）は、その透明（とうめい）さゆえに鮮明（はっきり）することは終（つい）に無（な）く、呆気（あっけ）なく海底（かいてい）の奥深（おくふか）くに迄（まで）沈（しず）んでいった一匹（いっぴき）の兎（うさぎ）さえも、相変（あいかわ）らず其処此処（そこここ）に佇（たたず）んでは、過去（かこ）あったことに関（かん）する夥（おびただ）しい程（ほど）の猛省（もうせい）という名（な）の振返（ふりかえ）りを、みずからの脳内（のうない）にて只ゝ管（ただひたすら）に、徒（いたずら）に繰返（くりかえ）しては鮮明（はっきり）と目（め）に見（み）える容（かたち）にして体外（たいがい）に排出（はいしゅつ）し、そして反芻（はんすう）する許（ばかり）なのであった。／これが令和元年九月十八日（れいわがんねんくがつじゅうはち）の出来事（できごと）だと仮（かり）に誰（だれ）かが云（い）い張（は）ったらば、見知（みし）らぬ誰（だれ）かに嘲笑（わら）われようか。この感覚（かんかく）は何処（どこ）か懐（なつ）かしく、且（か）つ其程遠（それほどとお）くもないように思（おも）う。少年時代（しょうねんじだい）より興（おこ）りし混沌（こんとん）とは、どうやら永（なが）い付合（つきあい）になりそうである。／魚（さかな）と兎（うさぎ）の話（はなし）に戻（もど）そう。彼等（かれら）は嘗（かつ）て、同（おな）じ処（ところ）に棲（すま）っていた。言（い）わずもがな大海（たいかい）である。彼等（かれら）は同（おな）じ処（ところ）で同（おな）じように息（いき）を吸（す）い、苦楽（くらく）を共（とも）にした間柄（あいだがら）である。であるにも拘（かかわ）らず、現在（げんざい）となっては魚（さかな）は蒼穹（そうきゅう）へ、兎（うさぎ）は大海（たいかい）に留（とど）まるといった具合（ぐあい）に、それぞれ異（こと）なる環境（かんきょう）に身（み）を置（お）いている。此（これ）はどういうことであろうか。先程述（さきほどの）べたように、空（そら）と海（うみ）の境目（さかいめ）は鮮明（せんめい）ではない。したがって魚（さかな）は自由（じゆう）に其処（そこ）に辿（たどり）着（つ）くことが出来（でき）る。一方（いっぽう）、兎（うさぎ）はどうだろうか。勿論彼（もちろんかれ）にその気（き）があれば、魚（さかな）と同（おな）じ場所（ばしょ）に到達（とうたつ）することが出来（でき）るだろう。しかし彼（かれ）は其（それ）をしなかった。屹度彼（きっとかれ）には何（なに）か過去（かこ）にやり残（のこ）したことがあり、それで居留（いとどま）っているのだろう。私（わたし）にはそう見（み）えた。もし違（ちが）うのであれば、其（それ）はもう彼自身（かれじしん）の思（おも）う様（よう）に、彼自身（かれじしん）が思（おも）う存分（ぞんぶん）のことをしている迄（まで）である。それ以上（いじょう）は探（さぐ）りようがない。魚（さかな）は魚（さかな）、兎（うさぎ）は兎（うさぎ）なのである。以上（いじょう）も以下（いか）もなく。／おわり