　日本のお経でも、結局、同じようなことを言っているように思います。

　死に対する恐怖を、ある種の希望に変換する、という働きかけとも思います。

　もっとも、異教徒からの感想は、あくまで、感想にすぎないのだ、と、双方が言うか、根元的に同じものだと、認識できるかでありますな。

　『三位一体の祝日後第16日曜日のためのカンタータ』とされる。ということ自体が、やましんには、解っておりません。

　復活祭の日曜日の50日目のキリスト教の祝日、ペンテコステの後の最初の日曜日が、三位一体の祝日(主日)で、そこから、第◯日曜日、と連なるようです。くわしくは、わからないので、各自お調べください。宗派で違いもあるようです。調べなくてもわかる方はべつ。

　『うつうつ』的には、まず、題名の意味深なところにあります。

　1716年の、その第１６日曜日のために作曲されたと見なされるカンタータです。

　アリアとコラール(アルトとソプラノ)

　レシタティーフ(テナー)

　アリア(テナー)

　合唱

　コラール

　で、成り立ちますが、わりに、こじんまりしていて、長くはありません。

　しかし、なかなか、美しくて、けっこう人気はあるようです。

　テナーのレシタティーフは、『この世よ、あなたの喜びは重荷です』と、始めます。

　のちの、マーラーさまの『大地の歌』は、中国の詞から編み出された歌詞なので、共通点を見つけようとすることは、正しくないかもしれませんが、『友よ、この世に、わたしの幸せはなかった。』と、無情感を歌います。

　バッハ先生と、マーラー先生も、どちらの歌詞も、よってたつ時代も価値観も違いますが、全然別物とも、言いがたいような。

🐒😝😭🐸👻🎉😱 うつ　🐻　うつ　🐱💖🐹🐴🐘🐯🐍🐗😢　

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