○ルール　三つの言葉をもちいて物語をつくる。単純に三つの言葉を挿入するだけではなく、一（ひと）捻（ひね）りあるとよい。此処では、実際に『２週間で小説を書く！』に用意されている、二組の三語をもちいて練習する。

　涙

　宇宙鼠（ねずみ）（二次創作にあたるかもしれないので原書より変更）

　掘る

　愚生は故郷がすきではない。宇宙鼠（ねずみ）のせいだ。磅（ほう）礴（はく）たる日本列島の僻（へき）陬（すう）に位置する故郷では叢（むら）雲（くも）のかわりに宇宙鼠（ねずみ）が穹（きゆう）窿（りゆう）を翺（こう）翔（しよう）している。戦後須（しゆ）臾（ゆ）もない時代のSF小説にでてくるような生物だ。宇宙鼠（ねずみ）は慥（たしか）に〈くも〉ではなく〈いきもの〉であって一年中発情期となっている。発情期の宇宙鼠（ねずみ）は慟（どう）哭（こく）する。落涙しながら交尾して末（まつ）裔（えい）をふやすのである。ゆゑに故郷では一年中穹（きゆう）窿（りゆう）から宇宙鼠（ねずみ）のなみだがふりそそいでいる。一年間春夏秋冬もなく梅雨ばかりの世界を想像してほしい。ゆゑに我我はなみだで故郷が水没しないように無尽蔵に〈あな〉をほりつづけなければならない。〈あな〉のなかになみだをためるのだ。明（めい）鬯（ちよう）たる力仕事ゆゑに故郷の男性は十八歳になると〈あなほり〉を義務づけられる。九（きゆう）鼎（てい）大（たい）呂（りよ）の経済活動は女性にゆだねられる。幾（いく）許（ばく）かの男性が狂（きよう）癲（てん）し幾（いく）許（ばく）かの男性が愚生のように故郷から遯（とん）竄（ざん）した。幾（いく）許（ばく）かの男性は宇宙鼠（ねずみ）を神と鑽（さん）仰（ぎよう）して幾（いく）許（ばく）かの男性はなみだを聖水として嚥（えん）下（か）した。愚生に理解できないのはほかの男性たちの大半が〈あなほり〉に人生をかけていることだ。〈あなほり〉こそが人生だといってもよい。性的な譬（ひ）喩（ゆ）でもなければ精神分析学的なる隠喩でもないのだ。

　ハーモニカ

　黄色

　口ごもる

　天壌無窮の宇宙の構造については邃（すい）古（こ）より蛙（あ）鳴（めい）蝉（せん）噪（そう）されてきた。就中（なかんずく）我我は〈宇宙のかたち〉について議論した。喧（けん）喧（けん）囂（ごう）囂（ごう）侃（かん）侃（かん）諤（がく）諤（がく）の議論が決着したのは十九世紀後半であり畢（ひつ）竟（きよう）宇宙は〈ハーモニカ〉のかたちをしていることが闡（せん）明（めい）された。我我人類は横幅一三八億光年縦幅五〇億光年厚さ二〇億光年のハーモニカの内部に棲（せい）息（そく）していたのだ。と雖（いえど）もハーモニカ畢（ひつ）竟（きよう）宇宙は沈黙していた。ハーモニカが嚠（りゆう）喨（りよう）と響動めくことはなかった。なにゆゑに宇宙がハーモニカのかたちなのかはわからなかった。同時に意想外なる範（はん）疇（ちゆう）で問題が解決することになる。ハーモニカのG♯の部分では邃（すい）古（こ）より〈黄色〉という神様を信（しん）憑（ぴよう）する宗教家たちが生活していたが二十世紀中葉〈黄色〉の聲をきいたという預言者が登場したのだ。預言者はG♯界（かい）隈（わい）からハーモニカ全域まで風（ふう）靡（び）し〈黄色〉の御（お）言（こと）葉（ば）を伝（でん）播（ぱ）していった。軈（やが）て預言者はくちごもった。如何（どう）やら〈黄色〉は世界の終（しゆう）焉（えん）を伝（でん）播（ぱ）したらしい。曖（あい）昧（まい）模（も）糊（こ）としているが神様である〈黄色〉は軈（やが）て黄色の息吹となってハーモニカをふきぬけるという。爾（じ）時（じ）ハーモニカ内部の生命体は悉（しつ）皆（かい）ふきとばされる。畢（ひつ）竟（きよう）宇宙は〈黄色〉が愛用していた楽器にすぎなかったのだ。已（い）上（じよう）の預言に喫驚した預言者は前述のように沈黙した。くちごもることが人類のためになったのかはわからない。