禅

第314話歎異抄 煩悩具足のわれら

（原文）

煩悩具足のわれらは、いづれの行にても生死をはなる ることあるべからざるを、あはれみたまひて願をおこしたまふ本意、 悪人成仏のためなれば、他力をたのみたてまつる悪人、もつとも往 生の正因なり。

よつて善人だにこそ往生すれ、まして悪人はと、仰 せ候ひき。

（意訳）

どうやっても煩悩から離れられない私たちは、どんなに修行を積んでも、迷いの世界から離脱して自由の境地に到達することはできません。

そういう私たちの苦しむ様子を憐れんで、阿弥陀仏が誓願を起こされたのです。

阿弥陀仏の本願は、こういう私たちのような苦しむ人（悪人）を成仏させることです。

ですから阿弥陀仏のお力（他力）にお願いする、私たちのような苦しむ人（悪人）こそが、正真正銘、浄土に生まれ変わり必ず仏になる種の持ち主なのです。

そういうことであるので、法然上人は

「善人でさえも往生するのです、ましてや悪人が往生することは当たり前のことなのです」と、おっしゃられたのです。

※煩悩具足とは、煩悩がついて離れない人。

　煩悩、悩み、苦しみが何もなければ、聖人あるいは仏になる。

　しかし、そんな人は、探したとして、どこにいるのだろうか。

　ほとんど全ての人は、それなりに悩み苦しみを持つ（言い換えれば様々な因縁、要因で「状態が悪い人」なのかとも思う）

確かに、阿弥陀仏の名を唱えて、後はおまかせする。

それは、気楽になる。