講談速記本豊臣秀頼琉球征伐

山下泰平

エエ、前編（ぜんぺん）豊臣（とよとみ）秀頼（ひでより）西国（さいこく）轡（くつわ）物語（ものがたり）より引（ひ）き続いて、直ちに口演（こうえん）致（いた）します。

ここに芸州（げいしゅう）沼田（ぬまた）郡（ごおり）広島（ひろしま）の城主（じょうしゅ）、四十二万（にまん）石（ごく）を領せられた浅野（あさの）但馬（たじま）守（のかみ）長晟（ながあきら）と云（い）う、この人は前に申（もう）し上げました通（とお）り、太閤（たいこう）御取（おんとり）立（た）ての大名（だいみょう）でございます。ご先祖（せんぞ）を正しまするに、信濃（しなの）国（のくに）浅野（あさの）判官（はんがん）平国平（たいらのくにひら）の御（ご）末孫（ばっそん）でございます。但馬（たじま）守（のかみ）の親に浅野（あさの）弾正（だんじょう）少弼（しょうひつ）長政（ながまさ）と云（い）う、太閤（たいこう）殿下（でんか）の御家来（ごけらい）で有名（ゆうめい）な人でありますが、今では浅野（あさの）但馬（たじま）守（のかみ）、徳川（とくがわ）家康（いえやす）の第三女を娶（めと）って、松平（まつだいら）の称号（しょうごう）を貰った。徳川（とくがわ）とは親戚（しんせき）の間（あいだ）柄（がら）となりましたから、この度（たび）はなんでもかんでも真田（さなだ）大助（だいすけ）、荒川（あらかわ）熊蔵（くまぞう）、穴森（あなもり）伊賀（いが）守（のかみ）を討（う）ち取（と）らんければ相成（あいな）らぬ。徳川（とくがわ）の御為（おんため）であると云（い）うので、四十二万（にまん）石（ごく）の御家（ごか）中（ちゅう）を残らずお招（まね）きに相成（あいな）りました。

家中一同（いちどう）は何（いず）れも綺羅（きら）を飾って、星（ほし）の如（ごと）くに並んでおりまする。但馬（たじま）守（のかみ）長晟（ながあきら）は小高（こだか）い所に座を占めて、一家（いっか）中（じゅう）を御覧（ごらん）に相成（あいな）りました。

但馬（たじま）「ああ今日（きょう）その方（ほう）方に総（そう）登城（とじょう）を申（もう）し付けたのは余の義（ぎ）でもない。この度（たび）、江戸（えど）表たる将軍（しょうぐん）の厳命（げんめい）をもって、真田（さなだ）大助（だいすけ）、荒川（あらかわ）熊蔵（くまぞう）、穴森（あなもり）伊賀（いが）守（のかみ）の三名（さんめい）を討（う）ち取（と）れいと云（い）う御上使（ごじょうし）である。以前に東海道（とうかいどう）箱根（はこね）山（やま）にて稲葉（いなば）丹後（たんご）守（のかみ）が討（う）ち損（ぞこ）なった事であるから、今度（こんど）は是非（ぜひ）ともこの広島（ひろしま）に於（おい）て討（う）ち取（と）らなければ相成（あいな）らぬ。ついては同勢（どうぜい）三千人（さんぜんにん）に小銃（じゅう）千梃（せんちょう）大砲（たいほう）三門（さんもん）を持って、介田峠（かいたとうげ）の切通（きりとお）しに関門（かんもん）を築き、彼等（かれら）三名（さんめい）を討（う）ち取（と）る事にしたい。それがために今その三千人（さんぜんにん）の大将（たいしょう）たるべきものを選ぶから左様（さよう）心得（こころえ）い」

とあった。これを聞いて一同（いちどう）は縮（ちじ）み上（あが）った。誰（だれ）一人（ひとり）として頭を上げる者はございません。なんと云っても日本（にほん）に有名（ゆうめい）なる軍師（ぐんし）、真田（さなだ）左衛門尉（さえもんのじょう）海野（うんの）幸村（ゆきむら）の倅（せがれ）大助（だいすけ）幸安（ゆきやす）でございます。一人（ひとり）は薩摩（さつま）の英雄（えいゆう）穴森（あなもり）伊賀（いが）守（のかみ）、また一人（ひとり）は難波（なんば）戦記（せんき）の生き残り荒川（あらかわ）熊蔵（くまぞう）鬼（おに）の清澄（きよずみ）と云（い）う、みな一騎（いっき）当千（とうせん）の勇士（ゆうし）豪傑（ごうけつ）でございますから、やり損（そこな）なったら大変（たいへん）でございます。それゆえ誰（だれ）も「某が一番（いちばん）大将（たいしょう）になりましょう」と云（い）う者はございません。

そこで但馬（たじま）守（のかみ）はやや暫（しばら）くの間（あいだ）御覧（ごらん）に相成（あいな）って、ズッと見回（みまわ）しましたが、ふと目に止まりましたは席の中程（なかほど）に座を占めました今年三十七歳に相成（あいな）り禄二千五百石（にせんごひゃくごく）をもらいました水野（みずの）吉左衛門（きちざえもん）と云（い）うもともと福島（ふくしま）正則（まさのり）の家来（けらい）であった人でございまする。殿（との）さんは吉左衛門（きちざえもん）を御覧（ごらん）に相成（あいな）り、

但馬（たじま）「オオそれに控（ひか）えるは水野（みずの）吉左衛門（きちざえもん）ではないか」

家中一同（いちどう）はさては水野（みずの）殿（どの）選ばれたかと、何（いず）れも眼（め）を水野（みずの）に寄せまする。吉左衛門（きちざえもん）は静かに少しく頭を上げて、

吉左（きちざ）「はい御意（ぎょい）様（さま）にございまする」

但馬（たじま）「うむ、この度（たび）の三千人（さんぜんにん）の頭はその方（ほう）に申（もう）し付けるから左様（さよう）心得（こころえ）い」

水野（みずの）吉左衛門（きちざえもん）は頭を上げてキッとなり、

吉左（きちざ）「イヤ御前（ごぜん）、多くの内より不肖（ふしょう）なる吉左衛門（きちざえもん）にかかる大役（たいやく）を仰（おお）せつけらまする段、身に取りまして如何ばかりか大慶（たいけい）至極（しごく）に存じ奉（たてまつ）ります。しかしこの度（たび）は吉左衛門（きちざえもん）、少し考える事もございますれば、この大役（たいやく）の義（ぎ）は平に御免（ごめん）を願（ねが）いまする」

とスッパリ断ったから、殿（との）さんは怒り出した。

但馬（たじま）「なに水野（みずの）、その方（ほう）はなにか、真田（さなだ）を初め三名（さんめい）の勇気（ゆうき）に恐（おそ）れて断わると申（もう）すか」

吉左（きちざ）「イヤ全く左様（さよう）の義（ぎ）にございません」

但馬（たじま）「それなら討てい」

吉左（きちざ）「君には何もご承知（しょうち）がありませぬが、恐（おそ）れながら真田（さなだ）幸村（ゆきむら）の倅（せがれ）大助（だいすけ）、如何程（なにほど）の勇気（ゆうき）ありましょうとも、討（う）つに手間（てま）暇（ひま）はいりませぬ。だがここをお考え遊ばせ。御当家（とうけ）は今は四十二万（にまん）石（ごく）と云（い）うお家（いえ）御盛（さか）んにございまするが、これは何誰（どなた）のお陰（かげ）にございまする。恐（おそ）れながら故太閤（たいこう）殿下（でんか）の御取り立（た）てに相違（そうい）ございますまい。その故太閤（たいこう）殿下（でんか）の御嫡男（ごちゃくなん）秀頼（ひでより）公（こう）がこの度（たび）お家（いえ）再興（さいこう）について真田（さなだ）、荒川（あらかわ）、穴森（あなもり）の三名（さんめい）が、将軍（しょうぐん）家（け）に願（ねが）い出したものでございまする。御当家（とうけ）にとっては旧主（きゅうしゅ）にございまする。その旧主（きゅうしゅ）の使者（ししゃ）を討（う）つと云（い）うことは先祖（せんぞ）に対して甚だ恐（おそ）れ入りまするから、私は討ち得ません。どうか三名（さんめい）共にお助（たす）けを願（ねが）いとう存じまする。もしこの三名（さんめい）を討（う）ち取（と）るに於（おい）ては大変（たいへん）でございまする。薩摩（さつま）には親の真田（さなだ）左衛門尉（さえもんのじょう）海野（うんの）幸村（ゆきむら）もおりまする。ことに島津（しまづ）の家来（けらい）穴森（あなもり）伊賀（いが）守（のかみ）を討ちまする時は七十七（ななじゅうなな）万（まん）八百（はっぴゃく）石（こく）の島津（しまづ）薩摩（さつま）守、よもや高見で見物（けんぶつ）はしておりますまい。何時（いつ）軍勢（ぐんぜい）をもって広島（ひろしま）へ来（く）るか分りません。さすれば天下（てんか）擾乱（じょうらん）の基でございまする。よってこの度（たび）の所は何分（なにぶん）ともにお止まりを願（ねが）いまする。もしこれを討（う）ち損（ぞこ）いますれば、お家（いえ）の恥辱（ちじょく）のみならず、豊臣（とよとみ）家（け）へは不忠（ふちゅう）でございまする。しかし討っても討たなくとも騒動（そうどう）は起きるに相違（そうい）ございませぬが、三名（さんめい）の者はこのままお見逃（みのが）しになりまして、将軍（しょうぐん）家（け）に申（もう）し開（ひら）きの相立ちませぬ時に於（おい）ては、不肖（ふしょう）なれども拙者（せっしゃ）身に引（ひ）き受けて割腹（かっぷく）致（いた）すまでにございまする。稲葉（いなば）丹後（たんご）守（のかみ）ですら討（う）ち損（ぞこ）ないました三名（さんめい）、こちらで取り逃しましても将軍（しょうぐん）家（け）へは申（もう）し開（ひら）きは出来（でき）まする。それ故（ゆえ）この度（たび）の所はお断（ことわ）りを申（もう）し上げます」

と、少しも憚（はばか）る所なくスラスラッと云ってのけました。但馬（たじま）守（のかみ）長晟（ながあきら）は元来（がんらい）癇（かん）癪（しゃく）持ちでございますから、先程（さきほど）からムカムカしている。ようよう言葉（ことば）が終ったから、

但馬（たじま）「黙りおれッ、たとえ当家（とうけ）は如何（いか）様（よう）に相成（あいな）るとも三名（さんめい）の者を見逃（みのが）すに於（おい）ては、将軍（しょうぐん）家（け）に対して甚だ恐（おそ）れいる。またその方（ほう）は我が先祖（せんぞ）が太閤（たいこう）殿下（でんか）の御恩（ごおん）にあったと申（もう）すが我が代になって一向（いっこう）に豊臣（とよとみ）の御恩（ごおん）は受けぬ。苦しゅうない。是非（ぜひ）討てい。なんと申（もう）してもこの大役（たいやく）はその方（ほう）に申（もう）し付ける」

吉左（きちざ）「いや、たとえ如何（いか）様（よう）に仰（おお）せ付けられましても、この大役（たいやく）ばかりは平にお断（ことわ）りを申（もう）し上げます」

但馬（たじま）「なに、しからば斯程（かほど）までに申（もう）してもこの役（やく）を勤（つと）めぬと申（もう）すか」

吉左（きちざ）「御意（ぎょい）にございます。こうなるといずれ騒動（そうどう）が起きるのは定（さだ）まりきった事でございます」

但馬（たじま）「水野（みずの）、無礼（ぶれい）であろうぞ」

と仰って、傍にありました御（お）湯呑（ゆのみ）みを取るが早（はや）いか、吉左衛門（きちざえもん）の面体（めんてい）を臨んで発止（はっし）と投げつけた。水野（みずの）吉左衛門（きちざえもん）もとより体をかわすだけの腕（うで）に覚（おぼ）えはありますが、殿（との）さんに手向かうことになりますから、ハッと頭を下げたその額に向（むか）って発止（はっし）と当った。肉破れて血潮（ちしお）がタラタラと流れ出（で）ている。それを拭きも致（いた）さず、

吉左（きちざ）「ハハッ、恐（おそ）れ入りました」

とお頭を下げてお出でになる。

但馬（たじま）「水野（みずの）、目通（めどお）り叶（かな）わん。退（しりぞ）きおれッ」

と仰（おっしゃ）ると但馬（たじま）守（のかみ）はそのまま奥の方へお入りに相成（あいな）ります。場が白けてしまいましたから、家中の者は一人（ひとり）立ち二人（ふたり）立ち、それぞれお立ちに相成（あいな）る。後は水野（みずの）吉左衛門（きちざえもん）ただ御一人（ひとり）、残念（ざんねん）そうに致（いた）して別にその血潮（ちしお）を拭いもせず、静々（しずしず）とお退（さが）りに相成（あいな）りました。

大（おお）玄関（げんかん）まで退って来ますと、姉川（あねがわ）三平（さんぺい）、久能（くのう）一平（いっぺい）と云（い）う主（あるじ）に忠義（ちゅうぎ）な両人（りょうにん）の仲間（ちゅうげん）が、履物（はきもの）を揃えて出しまするに、

吉左（きちざ）「ヲヲ、姉川（あねがわ）に久能（くのう）か。日々（ひび）の世話（せわ）ご苦労（くろう）であるのう」

両人（りょうにん）「恐（おそ）れ入りました。どうかお召（め）し替えを……」

と云（い）うので吉左衛門（きちざえもん）は草履（ぞうり）をお脱ぎになって、履物（はきもの）の上に身を乗せ、そのまま表へお出ましに相成（あいな）ります。両人（りょうにん）の仲間（ちゅうげん）は草履（ぞうり）を懐中（かいちゅう）に入れてから後から付いて参（まい）ります……

一平（いっぺい）「オイ姉川（あねがわ）」

三平（さんぺい）「むむ」

一平（いっぺい）「貴様（きさま）、主人（しゅじん）の顔を見たかい」

三平（さんぺい）「主人（しゅじん）の顔なら毎日（まいにち）見ておるじゃないか。おかしなことを云（い）うでないか。主人（しゅじん）の顔に変りはなかろう」

一平（いっぺい）「馬鹿（ばか）ッ、俺（おれ）は今初めて見たんだが、面体（めんてい）割られている」

三平（さんぺい）「ゲェ……」

一平（いっぺい）「額口（ひたいぐち）から大変（たいへん）血潮（ちしお）が流れている」

三平（さんぺい）「なるほど、どうしたんだろう」

一平（いっぺい）「サア解らぬ。四十二万（にまん）石（ごく）の家来（けらい）で家の旦那（だんな）の面体（めんてい）を割る様（よう）なものはないはずだ。誰（だれ）が主人（しゅじん）の頭を割ったんだろう」

三平（さんぺい）「サア俺（おれ）の考えでは殿（との）様（さま）がお割りになったのかも解らぬ」

一平（いっぺい）「殿（との）さんと云（い）えば浅野（あさの）但馬（たじま）守（のかみ）だろう」

三平（さんぺい）「まあ大抵（たいてい）その辺だろう」

一平（いっぺい）「どうして割ったんだろう」

三平（さんぺい）「なにか主人（しゅじん）と意見（いけん）が合（あ）わんので、主の威光で持って打擲（ちょうちゃく）したんだろう。しかたないからそのまま泣（な）き寝入（ねい）りされたに違いない」

一平（いっぺい）「しかし三平（さんぺい）、俺（おれ）りゃぁ今夜（こんや）は帰（かえ）っても眠られん」

三平（さんぺい）「なぜだ」

一平（いっぺい）「事によればああ云（い）う旦那（だんな）であるから、お帰りになっても奥さんはなし、事によれば明日（あす）は御殿（ごてん）に上って殿（との）さんを斬（き）って御切腹（ごせっぷく）になるかも解らぬ」

三平（さんぺい）「そうだろうか」

一平（いっぺい）「知（し）れたことを云（い）え」

三平（さんぺい）「じゃ貴様（きさま）どうする」

一平（いっぺい）「知（し）れた事を云（い）え、。親は一世（いっせ）、主従（しゅじゅう）は三世（さんぜ）と云（い）うから俺（おれ）も供に主人（しゅじん）の味方（みかた）をして討死（うちじに）するつもりだ」

三平（さんぺい）「貴様（きさま）、剣術を知っているか」

一平（いっぺい）「知ってたって知（し）らんかって構うことはない。腕の続く限り無（む）茶（ちゃ）苦（く）茶（ちゃ）にやるんだ」

三平（さんぺい）「違いない。じゃ俺（おれ）も討死（うちじに）だ。すると今晩（こんばん）は眠れんな」

と仲間（ちゅうげん）両人（りょうにん）んは主人（しゅじん）の身の上を案じつつも屋敷（やしき）の前と相成（あいな）りますと、一人（ひとり）は先へ入りまして、「お帰り……」と声をかける。すると奥の方から早や年の頃六十になりました笹枝（ささえ）さんと云（い）う御老母（ごろうぼ）、髪を茶筅（ちゃせん）に致（いた）しましたがそのまま玄関（げんかん）へお出迎（でむか）えに相成（あいな）って、玄関（げんかん）の式台に両手（て）を突（つ）き出（だ）ました。

笹枝（ささえ）「オオ水野（みずの）殿（どの）、お退（さが）りでございますか。御前（ごぜん）の御（ご）首尾（しゅび）は如何でございます」

吉左（きちざ）「母上（ははうえ）、お出迎（でむか）え甚だ恐（おそ）れ入ります。御前（ごぜん）の首尾（しゅび）は極く上首尾（じょうしゅび）、御前（ごぜん）より御酒（ごしゅ）を頂（いただ）きまして……」

笹枝（ささえ）「それは誠（まこと）に結構（けっこう）な事、サアちゃんとお仕舞（しまい）い遊ばせ」

吉左（きちざ）「はい」

笹枝（ささえ）「あれ吉左衛門（きちざえもん）や、ただ今御前（ごぜん）の首尾（しゅび）は上首尾（じょうしゅび）とお話（はなし）しになったが、その額の傷はどうされた」

吉左（きちざ）「はい。この傷でございまするか」

笹枝（ささえ）「さァ……」

吉左（きちざ）「いや母上（ははうえ）、決してお案じ下（くだ）さいまするな。実は御前（ごぜん）より御酒（ごしゅ）を下（くだ）し置（お）かれたについて、御前（ごぜん）へご馳走（ちそう）のために家中の者を相手（あいて）に取って一本（いっぽん）の試合を致（いた）しました。その時、相手（あいて）の木太刀（たち）を掬い上げますると、木太刀（たち）が天井（てんじょう）へ飛び上がり落ち来（く）る奴で我が面体（めんてい）に傷を付けました。はッハハッア、俗に云（い）う畳の上の怪我（けが）でございます。御安心（ごあんしん）下（くだ）し置（お）かれまするよう」

笹枝（ささえ）「それならよろしいが、私はまた誰（だれ）かに叩かれたのかしらと大層（たいそう）心配（しんぱい）を致（いた）しました。サァお仕舞（しまい）い遊ばせ」

吉左（きちざ）「ありがとうございます」

吉左衛門（きちざえもん）はそのまま上に上がりました。後では両人（りょうにん）の仲間（ちゅうげん）、

一平（いっぺい）「姉川（あねがわ）」

三平（さんぺい）「むむ」

一平（いっぺい）「今（いま）の話を聞いたか」

三平（さんぺい）「聞いたよ」

一平（いっぺい）「どうもおかしいな。今日（きょう）殿（との）さんが御酒（ごしゅ）を下（くだ）されたから、そのご馳走（ちそう）のために家中の者と一本（いっぽん）の試合をした。ところが相手（あいて）の木太刀（たち）を掬い上げたのが天井（てんじょう）へ上って、その落（お）ちたので面体（めんてい）を割られたと云（い）う。内の旦那（だんな）は落ちてくる木太刀（たち）で傷を受けられるようなお方ではない。またそんな馬鹿（ばか）気たことがあろう筈（はず）がない。旦那（だんな）は今まで人に嘘を付いたことはないが、今日（きょう）のお話（はなし）は嘘かもしれんぞ」

三平（さんぺい）「如何（いか）にもそうじゃ。これには深（ふか）い意味（いみ）がある事じゃろう」

と怪（あや）しみながら両人（りょうにん）は仲間（ちゅうげん）部屋（へや）へ下ってしまいました。

此方（こちら）は水野（みずの）吉左衛門（きちざえもん）、奥の一間へお入りになりましたが、何時（いつ）も一口酒を飲んで御飯（ごはん）を済まし、それからやや暫（しばら）く書見（しょけん）をしてお寝（やす）みになる。しかし今日（きょう）は酒も飲（の）みたくありませんが、母が心配（しんぱい）致（いた）すであろうと思うから、膳の前に座って御酒（ごしゅ）を何日（いつ）もの通（とお）り頂（いただ）き、御飯（ごはん）も済ましてしまいました。

吉左（きちざ）「母上（ははうえ）、少しお背中（せなか）をお擦り致（いた）しましょう」

笹枝（ささえ）「いや水野（みずの）殿（どの）、私は宅にこうやって楽におります。そなたが孝行（こうこう）を尽して下（くだ）さるから、別に身体（からだ）はどうもない。そなたは日々（ひび）のお勤（つと）めエラかろう。早（はや）くお休（やす）み、もしお身体（からだ）が悪（わる）いようなら医師（いし）を招いて傷の御養生（ようじょう）をなさる様」