時代薄小説真田幸村田辺南鶴講演石原明倫速記

山下泰平

エー真田（さなだ）幸村（ゆきむら）は真田（さなだ）安房守（あわのかみ）昌幸（ゆきまさ）の次男で、後に左衛門佐（さざえもんざ）を任官（にんかん）なさいました。

この真田（さなだ）の先祖は海野（うんの）小太郎（こたろう）幸氏（ゆきうじ）といって頼朝（よりとも）公に仕え、曽我（そが）兄弟（きょうだい）が富士の裾野で仇敵（かたき）の工藤を討ち取って、頼朝（よりとも）公にも一太刀（たち）恨まんと寝所（しんじょ）へ斬り込み、十番切りに及んだ時に、第五番目に討死（うちじに）をした天晴（あっぱ）れな方だ。

斬られて天晴（あっぱ）れってぇとなんだか変なようでございますが、この十番切りに切られた者は、みんな豪い。なぜかというと、頼朝（よりとも）公が富士の牧狩（まきがり）にお連れになすった何十万というお供（とも）の中から、選りに選り出された人物だ。汝なら曽我（そが）兄弟（きょうだい）を打てようと、公から仰（おお）せつけられて立ち向ったのだから、斬られても名誉だ。

■■■ 頼朝（よりとも）公が富士の牧狩（まきがり）は、芝居や浮世絵などで有名な場面である。http://archive.wul.waseda.ac.jp/kosho/chi05/chi05_04229/chi05_04229_0014/chi05_04229_0014.html ちなみに実在する幸氏（ゆきうじ）は曽我（そが）兄弟（きょうだい）に切り殺されてはいない。芝居や浮世絵なんかで有名な場面を登場させることで、読者に親しみを持ってもらおうというのは、当時のひとつの物語の技法だ。

そういうご先祖だから、瓜の蔓（つた）に那須（なす）は成らぬ道理で、このお家は代々（だいだい）豪（えら）いお方ばかりだ。故あって弾正（だんじょう）幸隆（ゆきたか）の代より、海野（うんの）を真田（さなだ）に改めたようでございます。

その幸隆（ゆきたか）の三男が安房守（あわのかみ）昌幸（ゆきまさ）、この昌幸（ゆきまさ）に二人の男子があって、総領を信幸（のぶゆき）と申し、次男が即ち幸村（ゆきむら）で、まだ与三郎（よざぶろう）と云って十四歳の時が丁度（ちょうど）天正（てんしょう）十(1582)年でございました。

■■■ 与三郎（よざぶろう）というのは真田（さなだ）三代記（さんだいき）における幸村（ゆきむら）の幼名、天目山で真田（さなだ）一族が全滅しようとした時、起死回生の策で真田（さなだ）一族を救っている。幸村（ゆきむら）は子供の頃からすごいというのがフィクションの世界での設定である。史実にしろ、フィクションにしろ、とにかく文字情報として残っていれば、設定を持ってきてゴチャマゼにして物語に仕立てあげてしまうというのは、この当時のスタイルであった。

スルトこの年の六月二日、京都（きょうと）本能寺（ほんのうじ）にて信長（のぶなが）公が逆臣（ぎゃくしん）光秀（みつひで）のために討たれたまい、その弔い合戦（かっせん）《とむらいがっせん》として秀吉（ひでよし）が光秀（みつひで）を滅ぼし、紫野（しばの）大徳寺（だいとくじ）にて大法会（だいほうえ）を営みました。

この時に与三郎（よざぶろう）幸村（ゆきむら）、父の名代としてその御法会（ごほうえ）の席に連なりました。この大法会（だいほうえ）において秀吉（ひでよし）が三法師（さんほうし）君を抱き参らせ、お焼香（しょうこう）の場で柴田滝川佐久間等を罵り大層な威厳を示したのは、その実は幸村（ゆきむら）の方寸（ほうすん）より出でて秀吉（ひでよし）に内々かようにあそばせと申せし由でございます。

■■■ 大法会（だいほうえ）で秀吉（ひでよし）が信長（のぶなが）の息子三法師（さんほうし）を抱き、柴田滝川佐久間等を罵しるというのは太閤（たいこう）記の名場面のひとつ。フィクションの世界ではそうことになっているから、ここでは史実は忘れてしまうのが楽しむコツである。このように既存の物語を無数に重ねながら、物語をイメージしやすくするというのが、当時の手法だった。史実はもちろん、フィクションの世界でも大法会（だいほうえ）と幸村（ゆきむら）は関係ない。しかし名場面で幸村（ゆきむら）を強引に活躍させ、そのすごさを表現している。

それゆえ秀吉（ひでよし）が従一位（じゅいちい）関白（かんぱく）となりたまい、天下（てんか）を握って太政大臣（だいじょうだいじん）に御昇進あそばれ天正（てんしょう）十五(1587)年、島津（しまづ）修理太夫（だゆう）《しゅりのだいぶ》義久（よしひさ）ご成敗のため十六万の大軍（たいぐん）を動かし九州（きゅうしゅう）に征討に下向（げこう）と相成（あいな）り、諸処（しょしょ）の戦い追々（おいおい）と九州（きゅうしゅう）深くお乗り込みに相成（あいな）り、あるいは赤星城をあるいは熊本城（ほんじょう）を、あるいは秋月城をあるいは岩石城（せきじょう）をそれぞれお攻（せ）めに相成（あいな）るといえども、御身の危うきことがこれまで度々でございます。

甲良（こうら）山（こうらさん）においては新納（にいろ）忠元（ただもと）のために討たせそこない、東谷では佐野多門之助（たもんのすけ）に討たれるべきところを長宗我部（ちょうそかべ）弥三郎（やざぶろう）のため助けられ、叉は加藤（かとう）清正（きよまさ）のために救われ、その上に新在家（しんざいか）の地雷火（じらいか）には清正（きよまさ）を殺されそこない、これ即ち敵方に名将の軍師（ぐんし）あって秀吉（ひでよし）公の軍略を先越して打つ故に、勝利（しょうり）といえどもその実は不勝利（しょうり）のほうが多いようだ。この謀師（ぼうし）というのは薩摩（さつま）方の軍師（ぐんし）にして本多（ほんだ）豊後守（ぶんごのかみ）成清（なりきよ）、これが軍配（ぐんばい）より出でてしばしば秀吉（ひでよし）公の危ういことがございます。

■■■ 安房守（あわのかみ）、従一位（じゅいちい）、豊後守（ぶんごのかみ）など講談速記本では官位がやたらと出てくるが、あまり気にしなくていい。わりといい加減である。ちなみに当時はフィクションの世界において、加藤（かとう）清正（きよまさ）は別格の人物、名前を出すだけで読者は喜ぶ。

よって秀吉（ひでよし）公は、かねて与三郎（よざぶろう）の智謀（ちぼう）のあるのをご存知でございますゆえ、若年ながら彼を呼んで我が軍師（ぐんし）の大役（たいやく）を命じなば必定（ひつじょう）《ひつじょ》味方（みかた）の勝利（しょうり）疑いなしとこう思し召され早々に使者を以（も）って招き寄せんというお心でお決しになったが、日々（ひび）の軍事にお忙しくて未だお使者の任命もなかった。