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蓮柄

@hasgala
2026年9月17日に登録

現代ファンタジー
恋愛

6日前
ラリタヴィスタラVOL.1 No.4「雨は流れた血を川へと運ぶ」の改稿
無辺地獄での描写の一部を改稿しました。まだほとんど誰にも読まれていないので、以前のバージョンについては詳細に述べるより闇に葬る方が良いでしょう。しかし大変堪えたのが、整合性に難があった部分です。倒されたはずの（あとで復活する）敵がなぜか復活する前から戦力カウントになっているとか、そういう矛盾に耐えきれず一時的にNo4以降を非公開にしています。以前、別の方の作品を読んでいるときにもそういう矛盾を発見したのですが、やはり読者視点でみるとそれが矛盾なのか伏線なのか、わかりにくいだけで実は筋が通っているのか、すぐさまハッキリするワケではありません。その方の作品を読んでいる時も、１時間以上、なんどもあっちの話を読んでこっちの話を読んでを繰り返して、①自分の理解不足じゃないか？なにか伏線じゃないか？それともやっぱり矛盾なのか？と悩んで、またそれが矛盾だとわかったとして、どう指摘するのかも悩みましたし、そもそもやっぱり自分の理解不足なんじゃないか（①に戻る…）と堂々巡りしてしまいまして、結局はなにも言わないまま読むのをやめました。やっぱり真面目な読者ほど損をする、そんな作品は作りたくないし、それが作り手にとって本意ではないとわかるからこそ、作らせてしまいたくもないと思います（コッチを指摘するのがムズいってコトなんだなホントに…）じゃあどうするの？なにするの？って言われても、まァ結局何度も読み返すしかないですよね。それでも短いスパンで読み返しても麻痺しちゃうしさ…… 答えなんかないさーーーー
10月3日
作品ノート：「獣」について
この作品は2025年の10月ごろに書いたはずだ。カフカとボルヘスの影響が強い。中島敦のようにも見えるが、舞台と言語のせいだろう。たぶん私には強者にヘコヘコして頭を下げる癖があると思うのだが、そこに着想を得ている。つまり、決まって強者に頭を下げるのならば、ソイツが頭を下げる相手が強者だと推定される。これは瑞獣たる麒麟の性質と一致している。この作品は、おそらく私の書いたもので最も理由もなく出来栄えが良い。偶然か、おそらく無意識な必然だが、ボルヘスが「カフカとその先駆者たち」にて引用した、唐の韓愈の短文「獲麟解」（ボルヘスが引用したのはマルグリエス仏訳『中国文学選』経由）もまたこの獣の正体不明さについて語っている。 ※原文の検索と意訳はclaude opus5.5に頼った。原文「麟之為靈昭昭也。詠於詩，書於春秋，雜出於傳記百家之書，雖婦人小子，皆知其為祥也。然麟之為物，不畜於家，不恆有於天下。其為形也不類，非若馬牛犬豕豺狼麋鹿然。然則雖有麟，不可知其為麟也。角者吾知其為牛，鬣者吾知其為馬，犬豕豺狼麋鹿，吾知其為犬豕豺狼麋鹿，惟麟也不可知。」以下訳「麒麟が霊妙な存在であることは明らかです。『詩経』に詠まれ、『春秋』に記され、伝記や諸子百家の書物にもたびたび登場するので、女や子供でさえ、それがめでたいしるしであることを知っています。しかし麒麟という生き物は、家で飼われるものではなく、世にいつもいるものでもありません。その姿も何かに似ているわけではなく、馬や牛、犬や豚、山犬や狼、大鹿や鹿のようなものではありません。そうであれば、たとえ麒麟が目の前にいても、それが麒麟だとはわからないのです。角があれば牛だとわかり、たてがみがあれば馬だとわかります。犬や豚、山犬や狼、大鹿や鹿も、見ればそれとわかります。ただ麒麟だけはわからないのです。」
10月3日
作品ノート：「The world, the word」について
この作品は、2025年の3月から4月にかけて書いたはずだ。これは私が書いた小説の中で、おそらく最初の「設計された小説」だった。それ以前は純文学的に、とにかく気ままにグチャグチャと書き進めて、3万字を超えたあたりで物語が爆発すると投げ出すようなことばかりが続いていた。しかし、2025年3月にホルヘ・ルイスボルヘスの諸作品に出会い、そこで緻密な設計意識と、多重な構造への気配りという、夏目漱石にはなかった概念を知った。そしてその直後にこの作品を書き始めた。そこから数えると、ほとんど処女作と呼べる。この作品は、私が当時お気に入りだったフィットネス系インフルエンサーについての評論から始まった。評論というよりは、ただ彼女の美しさについての、人に見せる予定のない散文詩に近かった（どうにかスランプを脱そうと、好きなものについて書くことから始めようという動機だったと記憶している）。しかしそこから着想を膨らませ、詩を捏造し、多重構造を設計し、短い物語に書き起こした。文体は梶井基次郎に、設計は述べた通りボルヘスに影響を受けている。