ちょっとある方のジャンル紹介を見ていて、物足りないな、と感じました。
いわゆる『閨房文学』のところなのですが、禁忌とエロスとの『葛藤』が足りない。
何で足りないんだろう、と思ってよくよく拝見すると、背景が足りない。
なぜ、禁忌なのか。なぜ、『愛』という概念を、何故、彼らは不健全な方向に押し込めたのか。
ここは私は鹿島茂で教わったと思っている部分なのですけど、これ（背景）がないと、物足りない。
当時、どんな社会でしたか。当時、何が当たり前でしたか。だから禁忌なのですか。
なくったって行けますよ！という方も、もちろん、いらっしゃるでしょうが。
エロだけでいくと面白くないので、ぜひ、ここは背景もあったら倍スリリングだなと思いました。
某方の文章にケチをつけるわけではないので、ご了承ください。
（お名前もリンクも控えさせていただきます）
***
以前、宮廷風恋愛について読んでいた時、ある騎士が『妻を愛人にしてしまった』という趣旨の評を見た記憶があります。
出典を忘れており恐縮ですが、私は『妻を愛して何が悪いんよ？』と驚きました。
フランスの恋愛については、アンシャン・レジーム前後で大まかに分かれる部分があります。
貴族婚は家、貴族同士の同盟制度として重要でした。
これが何を意味していたかといいますと。
結婚とは、なんぞや。
家の血を残す。
財産をまとめる。或いは増やす。
貴族の間のネットワークを増やす。
貴族としての地位を維持する。
少なくとも上流階級では、結婚契約を細かく取り決め、家と財産を維持するための手段を様々に駆使しました。
出典は忘れてしまったのですが、契約書の条項を確認するだけでも大仕事だった、という話を読んだ覚えがあります。
そして少なくとも宮廷社会では、配偶者の婚外関係にいちいち取り乱すこと自体、洗練されない振る舞いと見なされる場面もあった。
お互い、必ずしも望んで結婚したわけではない。
まずは義務を果たしなさい。それから、私生活で好きにしましょう。
大っぴらにやって、両家や配偶者の面目を潰さぬよう、気を付けなさい。
結婚と恋愛が、別の場所になってゆく事情が、それなりにありました。
これじゃ冷え切ります。
昭和世代の嫁さんに背負わされるあれこれ以上に厄介です。
個人的に何を思ってても、お家のため、知ったこっちゃない。
カソリック教会の下の妻とは、大変なものです。
だから、既成の道徳の外側にあった恋愛や性愛を扱う『閨房文学』が刺激的だった。
一時の遊戯を楽しんでいたはずが、本当の恋愛に出逢った時、どうなるのか。
相手に本気と悟られたら負け、では、どう勝ち続けるのか。
太陽王ルイ１４世さえ、この法則からは逃れらませんでした。
若き日の彼の恋人は、マリー・マンチーニ。
枢機卿かつ宰相マザランの姪である彼女は、相思相愛でありながら、イタリアに嫁がされます。
マリーは「陛下は王で、私を愛してくださる。でも、私は王命によって去るのです」
といったともされます。
その頃に公開された、ラシーヌの『ベレニス』。
ローマの皇子ティトゥスと、ユダヤの王女ベレニスの悲恋の物語でしたが、当時の宮廷人は、当然、ルイとマリーの悲恋を思ったことでしょう。
ティトゥスもまた、国家の圧力で、ベレニスとの恋愛を諦めさせられました。
※1854年版原文を引用します。（著作権切れ）
Vous m’aimez, vous me le soutenez ;
Et cependant je pars, et vous me l’ordonnez !
※Google翻訳をもとに、意味が通るよう少し整えています。正式な邦訳ではありません。
あなたは私を愛している、そう強く言ってくれた。
それなのに私に去れと、同じ口で命令する！
当時、王政への批判は、決して面と向かって行えるものではありませんでした。
だから、こんな風に、古代の物語に、自分たちの現実と重ねて読む余地があったのでしょうね。
***
革命からナポレオン期にかけて、相続制度に関する法律が変わります。
1804年の民法典では、子は性別や長幼によらず、嫡出子なら原則として均等に財産を分けよ、という仕組みに変わります。
ナポレオンは、帝位継承は男系長子にしていたわけですが、まあ、それはさておき。
後半の『閨房文学』は、だから少し、背景が変わってくる。
社会制度が変わり、抵抗する方向が変わってくる。
親たちは、持参金を持たせなくてはならない娘を、修道女にして、財産の散逸を防ぐ。
もしくは、娘に持参金がなくても欲しい、と言わせるほどの魅力があれば社交界に送り込む。
ここでもまた駆け引きになる。
このあたりは、鹿島茂『明日は舞踏会』にかなり詳しく書かれています。ご興味があればぜひ。
そしてだんだん、傾向が分かれてくる。
愛し合っているなら、身分などなくても結婚すればいい、となる者。
金ずくで結婚しながら、そのことに触れられたくない者。
公的には、制度から逸れないようにする。
私的には、自分の論理を生み出して生きる。
結婚と子孫を残すのは義務。
義務を終えてから、恋愛はやってくる。
ここを分かっていて読むと、倍、面白くなると思います。
スタンダールの『赤と黒』なんかがこの視点で読むと大変面白いのですが。
自分らしからぬ呟きになってしまったので、今日はここまでとさせていただきます。