平安鎌倉よもやま話

第30話 三途の川で、待ち合わせ！？ １

　これは平安鎌倉期に流布し、信じられていたストーリーですが、死んだ後、私たちの魂は「三途（さんず）の川」へ行きます。

　そこでは懸衣翁（けんえおう）と奪衣婆（だつえば）という、妖怪のようなジイさんバアさんがいて、私たちはすっ裸にされます。

　そして女性は、現世で初めて性交した男……「初開の男」に背負われて、三途の川を渡るというのです。

　この話は、『信明集』『地蔵菩薩発心因縁十王経』『大和物語』『源氏物語』『道綱母集』『とはずがたり』など、たくさんの書物に出てきます。

　「三途の川」の名の由来は、川を渡る方法が、三種類あったことに由来するといいます。

１、橋　……　善人は、金銀七宝で作られた橋を渡れる。

２、浅瀬　……　軽い罪人は、《山水瀬》と呼ばれる浅瀬を渡れる。

３、急流　……　重い罪人は、《強深瀬》と呼ばれる難所を渡る。

　女性を背負って三途の川を渡る際には、３番の「急流を」、「後ろから恐ろしい牛頭（ごず）（牛の頭をした鬼）に追われて」渡ることになっていますので、とてつもなく大変なのです。

　これは、「性交＝罪悪」という仏教的な考えに由来しているためで、逆にいえば、

「不犯　＝　善・聖・清」（不犯　＝　性交を行なわない）

「童貞・処女　＝　善・聖・清」

　という考えも含んでいます。自由な現代人のわれわれの目から見ると、なかなかつらい考えですね。

　今回は、『道綱母集』を見てみたいと思います。

　平安貴族の藤原道綱は、病気になって寝込みます。その時、恋人に歌を贈ります。

　　みつせ川　浅さの程も　知らはしと

　　　思ひしわれや　先づ渡りなん

　……あなたとは浅からぬ関係の、この私。病が重く、今にも死にそうです。

　三途の川とは、どれくらいの深さなのか……。

　この罪深い私がよもや、橋を渡らせてもらうことはないでしょう。浅瀬を渡らせてもらうこともないでしょう。深い場所を渡ることになるでしょう。

　私がまず先に渡って、深さを確かめておきます。

※　みつせ川　＝　三途の川のこと。

※　知らはし　＝　「知らじ」と「橋」をかけたものと思われる。

　女性からの返信……

　　みつせ川　われより先に渡りなば

　　　みぎはにわぶる、身とやなりなむ

　……あなたが三途の川を私より先に渡ってしまったら、誰が私を背負ってくれるのでしょう。あなたがわたしの、初めての男なのですから……。

　私は三途の川を渡れずに、岸のほとりで、ひとり困って、嘆き悲しむ身となってしまうでしょう。

　必ず、迎えに来てくださいね。

　と、ふたりはこのように、三途の川をテーマに、両思いの歌のやり取りをしています。

　考えを深めてみますと、次のような事態が想像されます。

・男のほうも、女のほうも、死んだ後、三途の川の岸辺で、カップリングが成立するまで、相手が死ぬのを待っていなければならない。

・もしくは、男が先に死んで、ひとりで先に渡った場合は、男は女を背負うために、戻ってこなくてはならない。

・男が複数人の処女を相手にした場合、何度も女性を背負って渡らねばならない。

　当時の女性は「初めての男」を、かなり重要視していたことがわかります。

　「初めての男」と、「今、愛している男」が異なる場合も多々あったことでしょう。そうなると、心のやり場が難しいですね。

　男性にとっては、「滅多矢鱈に処女に手を出すなよ」という戒めになったかもしれません。

　……いや、光源氏さんを見ると、なんの戒めにもなっていないかも……（笑）

　……というわけで次回は、光源氏の三途の川の歌を見ていきたいと思います。

※　なお、この道綱の歌については、ふたりは未交渉で、女性のほうは処女であるという説もありますが、筆者は「処女ならば、橋や浅瀬を渡れるはず。『みぎわにわぶる身』とはならないはず」と考えましたので、非処女説を採用しました。

　3/27（水）より、新連載『夜のシュメール　～亡国の王子は夜鶯（よるうぐいす）を熱愛する～』をアップする予定です。剣と魔法の異世界ファンタジーです。ぜひぜひ読みにいらしてください。

近況ノート

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