　中国、朝鮮、日本、ベトナムなど漢字文化圏では、忌み名（いみな／諱／その人の本名）は、魂の名前であり、他人がその名を口にすると魂まで支配できてしまう……という習俗がありました。

　そのため、親や主君以外の者が、忌み名を呼ぶことは、無礼に当たりました。

　これを「実名敬避俗」といいます。

（……『ゲド戦記』のストーリーは、まさにこれですね）

　たとえば、御家人たちが、「頼朝さま」とか呼ぶことは、ありえないわけです。

　「頼朝」は忌み名ですので、御家人たちは、かれの官職名で「佐殿（すけどの）」と呼んだりするわけです。

……実は、この習俗は今現在でも生きていて、

　たとえば会社の社長が「田中マサオ」という名前だったら、社員が「マサオ！」とか、「マサオさん」とか、呼びかけることはないわけです。

　ところが、実名敬避のない欧米では、社長に向かって「スティーブ！」「ボブ！」などと、ファーストネームで呼ぶのです。

　社員が田中社長に向かって「マサオ！」と呼びかけるのが普通なわけです。

　こう考えると、日本人は今でも、古代の習俗のなかに生きているのです。

　さて、以上が忌み名の基本的な考え方なのですが、日本の中世の文献をひもといてみると、おもしろいのは、一人称が、忌み名なのです。

　たとえば大庭景義が、「私は、源氏に味方しようと思う」などと言う時は、「私は」とは言わず、

「景義は、源氏へ参らんと存ず」

　というふうに、自分で自分の忌み名を言っちゃう（！）わけです。

（魂の名前を明かしちゃったら、魂を支配されてしまうのでは！？）

　と思ったりしますが、中世では、このように自分で自分の忌み名を言うのが通例でした。

　ただし、目下の者や親しくない者が忌み名を呼ぶことは、やはり無礼に当たりましたので、他人が景義に向かって「景義殿」と忌み名を呼ぶことはなく、「大庭殿」とか「ふところ島殿」とか、住所で呼んだわけです。

　現代日本では、一人称に自分の名前を言うのは、幼児だけですから、

（「ゆうとは、滑り台で遊びたい！」「はるかも、お団子食べる！」などなど……）

　古い文献を読むたびに、「頼朝は～」「景義は～」などと、自分で自分の名前を呼ぶ人たちが、かわいらしく思えてきてしまいます（笑）

源　三郎　頼朝（源＝姓　／　三郎＝通称　／　頼朝＝忌み名）

大庭　平太　景義（大庭＝苗字　／　平太＝通称　／　景義＝忌み名）

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