　有名観光地。クメール族のアンコール朝が残した、密林の中の仏教遺跡群。

　巨大な遺跡が数多い。チケットは１日券２０ドル、３日券４０ドル、７日券６０ドル（旅行した当時）。

　私は３日券を購入した。４０ドルだ。元を取らねばならぬと３日間フルに観光した。上れる遺跡にはすべて登った（現在は登れない、アンコールワットの主殿？も当時は急な階段で登れた）。暑かった。汗をかいた。頑張った。非常に疲れた。ビールを飲んだ。うまかった。

　感想。

　これほどまで大きな寺院を、これほどの数つくらなければならなかったのだろうか。寺院はとても美しい。

　しかし、どうして人は、まず物を必要とするのだろうか。

　寺院、教会、モスク、神殿、十字架、数珠・・・。重要なものは無形の精神、精神性のはずである。建てれば功徳を積める。そう信じられていた。

　ミャンマーはバガンにある大小無数の寺院仏塔も同じ理由で建てられた。それで満足できるなら良いのかもしれない。

　寺院を建てた、仏塔を建てた。功徳を積んだと思い、満足する。

　それでゴキゲンに暮らせる。

　それなら、良い。仮に、そういった人間の願いが遺跡に込められているのなら、悪くない。遺跡群をなんとなく優しく見ることができる。

　しかし、彼らは何もわかってないのだ。いや、彼らだけではない。同様に私も何にもわかっていない。

　修行をする。仏教を学ぶ。寺院に行く。お布施をする。仏陀と同じように座禅を組む。

　だめなのだ。考えなしでは。仏陀は宗教家というより哲学者であるという説がある。同感だ。考えなくてはならない。仏陀は考えたのだ。まず、考える必要がある。

　なんだかエラそうになってしまった。感想をありのまま書いただけで、私も考えが足りていない。

　アンコール・ワットやアンコール・トム内の遺跡は圧巻だった。わざわざ私が説明するまでもあるまい。充実した多くの観光WEBサイトがすでにある。

　個人的に好きなのはタ・プロームやベン・メリア。ほとんど廃墟のような寺院だが、木が根が遺跡（寺院）を踏みつぶすように立ち上り、崩壊した柱には青い苔がむしている。暗い回廊、崩れた屋根。木に浸食された遺跡。崩れた壁や梁を登っていく。それはラピュタの世界。

「ラピュタは本当にあったんだ！」

　と叫びたくなる確率９０％。

　宮崎駿さんの作風の一端をかいま見た気がした。これがラピュタ。

　屋久島でもののけ姫。千と千尋は日本の温泉街（都市名忘れた）。ゲド戦記は古代のローマだろうか。

　寺院の近くには露店がある。店の少女や子供につかまるのも面白かった。

こども「オニーサン、オニーサン、Ｔシャツ買ッテ」

わたし「いま、あそこを見に行くんだって（苦笑）」

こども「アトデ見テネ、アトデ！」　

　観光後、店の前を素通りすると「アトデッテ言ッタジャーン！」

　と　標準語の　じゃん　を使うのだ、カンボジアの子供が。

　「後で（見る・見てね）」といったのは、私ではなく、そのこどもなんだけどなぁ（笑）

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