哲学魔王の【辞書】

１．中節

━─━─ № 1-155 (156) ─━─━

　　〖いでる〗（ダ下二段動詞）

【出（いで）る】⚠　 #330

　〈生まれ出る〉の意。

　転じて〈姿を現す〉の意。

　組成は〔生（い）処（つ）得（え）る〕。

━─━─ № 1-157 (158) ─━─━

　　〖ならう〗（ワア五段動詞）

【習（なら）う】　 #331

　〈習得する〉〈勉強する〉の意。

【効（なら）う】⚠✗　 #332

　同義のため［習（なら）う］を遣うことを推（すい）奨（しょう）する。

【倣（なら）う】　 #333

　〈真似をする〉〈既存のものに順（したが）う〉の意。

【温（なら）う】⚠⛏　 #334

　〈故事を鑑（かんが）みる〉〈稽（けい）古（こ）する〉の意。

【閑（なら）う】⚠✗　 #335

　字義不相応のため遣うことを推（すい）奨（しょう）しない。

　つかこの字、いろんな語に自由に遣われすぎやろ。

☞ 語源は〔並（なら）ぶ〕。

━─━─ № 1-159 (160) ─━─━

　　〖わかる〗（ラ五段動詞）

【分（わ）かる】　 #336

　〈分別する〉の意。

　転じて〈了承する〉〈納得する〉の意。

　ほか総（すべ）ての語源。

【頒（わ）かる】⚠⛏　 #337

　〈分配される〉の意。

【訳（わ）かる】⚠⛏　 #338

　〈事柄が言葉で説明される〉の意。

【解（わか）る】⚠　 #339

　〈理解する〉〈問題を解明する〉の意。

　使用頻（ひん）度（ど）のわりに常用の読みではないので注意。

【判（わか）る】⚠　 #340

　〈判明する〉〈知られる〉の意。

　使用頻（ひん）度（ど）のわりに常用の読みではないので注意。

━─━─ № 1-161 (162) ─━─━

　　〖たおす〗（サ五段動詞）

【倒（たお）す】　 #341

　〈立っている物を横にする〉の意。

　転じて〈形（かた）無（な）しにする〉〈邪道に走る〉の意。

【顛（たお）す】⚠　 #342

　〈上下や始末を逆転させる〉の意。

【斃（たお）す】⚠　 #343

　〈殺す〉〈成敗する〉の意。

【殪（たお）す】⚠　 #344

　〈殺して埋める〉の意。やべえ。

━─━─ № 1-163 (164) ─━─━

　　〖せめて〗（副詞）

【切（せ）めて】⚠⛏　 #345

　〈せめて〉〈切（せつ）に〉〈寄り添って〉の意。

　〈密接する〉の意の古語〔せむ〕に由来。

　なお〔切〕は〈切る〉〈きりこみを入れる〉の意であって、そこから転じて〈深く切り込むほどまで親身になる〉の意と解釈するのは日本語独自であり、中国語においては通用しない。

　ただし日本語においては撤（てっ）回（かい）不可能なほど通用してしまっているので、矯（きょう）正（せい）は現実的でないと思われる。

━─━─ № 1-165 (166) ─━─━

　　〖たやすい〗（形容詞）

【手（た）易（やす）い】　 #346

　〈簡単にできる〉の意。

【容易（たやす）い】⚯✗　 #347

　同義のため［手（た）易（やす）い］を遣うことを推（すい）奨（しょう）する。

　なお｛容易｝一体での熟字訓であり｛容（た）｝という読みをする理由は無い。

━─━─ № 1-167 (168) ─━─━

　　〖そくほ〗（名詞）

【速（そく）歩（ほ）】　 #348

　〈速さを高めた徒歩〉の意。

　馬のそれについて云（い）う場合はおよそ〝時速十三㌖〟ほどの速足を指し、およそ〝時速六㌖〟である人のそれの二倍以上の速度となる。

━─━─ № 1-169 (170) ─━─━

　　〖さすが〗（成句・名容詞）

【然（さ）直（すが）】【然（さ）直（す）が】⚠⛏　 #349

　〈評判どおり〉〈期待どおり〉〈そこにあるがままのとおり〉〈見事〉の意。

　組成は〈然（そ）う為（し）てこそが｟○○だ｠〉の意の〔然（さ）為（す）が〕であるが、古語的な表現であり、唐突に出されるとすんなり頭へ入りづらいと思われ、かつ行為以外の物事に対して云（い）う場合には〔為〕の字は不相応であるため、新たな熟字訓を提案するもの。

【流石（さすが）】⚯✗　 #350

　前提知識を要するため遣うことを推（すい）奨（しょう）しない。

　〝『石で漱（うがい）し、川の流れを枕（まくら）にし』と、「石」「川の流れ」が逆に誤記されているとの指摘に対し、『石で漱（うがい）は歯（は）磨（みが）きがため、川の流れを枕（まくら）は耳洗いがため』と見事な言い逃れをした〟との故事に由来する熟字訓。

　正直そこまで見事とも思わないと言うかむしろ苦しい感じがするんだけど、なっちゃんってこーゆーのに憧（あこが）れたのかな（

【遉（さすが）】⚠✗　 #351

　字義不相応のため遣うことを推（すい）奨（しょう）しない。

　なお〔遉〕は〈さぐる〉の意であり、なぜ当該語に当てられたのか不明であるが、まさか「遉（さぐる）に」を｛遉（さすが）に｝と誤読したとかいうマヌケなオチではあるまいな。

【有繋（さすが）】⚯✗　 #352

　「有繋（まさか）」と紛らわしいため遣うことを推（すい）奨（しょう）しない。

　なお〈まさに筋が通る〉の意。

━─━─ № 1-171 (172) ─━─━

　　〖なか〗（名詞）

【中（なか）】　 #353

　〈ある範囲の端と端のあいだ〉の意。

　転じて〈出来事が起きている丁度そのあいだ〉の意。

【裡（なか）】【裏（なか）】⚠⛏　 #354

　〈ある範囲の内側〉の意。

　転じて〈前提条件のもと〉の意。

　〔裡〕と〔裏〕は異体字であり、｛衣｝と｛里｝をどう並べたかという違い以外は完全に同字であるが、あまり一般的でない用法においては〔裡〕を遣っていくテスト。

━─━─ № 1-173 (174) ─━─━

　　〖はで〗（名容詞）

【破（は）手（で）】　 #355

　〈ほかとは様子が異なる部分〉の意。

　転じて〈はなやか〉〈人目をひく〉の意。

【派（は）手（で）】✗　 #356

　語義不相応のため遣うことを推（すい）奨（しょう）しない。

　この表記では〈手が分かたれる〉のような意となる。

　ちなみに〔派〕は〈分流〉転じて〈いち勢力〉の意であり、「立（りっ）派（ぱ）」は〈流派を独立できるほど優れているさま〉の意。

　ほか〝「立（りっ）派（ぱ）」は〔立（りっ）破（ぱ）〕からくる〟との説がみられるが、こちらは〈立論することと論破すること〉転じて〈意見をぶつけ合って理解を深めること〉の意であり、これが〈立派〉の意味に派生するというのはいささか苦しく、文字通りの解釈でだいたい合っているならそれで正しいとみなして問題ない、と思われる。

━─━─ № 1-175 (176) ─━─━

　　〖ぬかるむ〗（マ五段動詞）

【濘（ぬかる）む】⚠　 #357

　〈土が水を含んで泥（どろ）々（どろ）になっている〉の意。

　語源は〈足が踏み抜ける〉の意の「抜かる」。

【泥濘（ぬかる）む】⚯✗　 #358

　同義のため［濘（ぬかる）む］を遣うことを推（すい）奨（しょう）する。

━─━─ № 1-177 (178) ─━─━

　　〖まあまあ〗〖まづまづ〗〖まずまず〗〖そこそこ〗〖そうそう〗〖なかなか〗（副詞的名容詞）

【却（まあまあ）】【却（まあ）〻（まあ）】【却（まあま）あ】【却（ま）あまあ】⚠⛏　 #359

　〈存外に適切なさま〉の意。

　〔間（ま）合（あ）間（ま）合（あ）〕との原語を一字集約したものであるため｛々（同の字点）｝は付かない。

【却（まづまづ）】【却（まずまず）】【却（まづ）〻（まづ）】【却（まず）〻（まず）】【却（まづま）づ】【却（まずま）ず】【却（ま）づまづ】【却（ま）ずまず】⚠⛏　 #360

　〈存外に及第するさま〉の意。

　〔先（まづ）々（まづ）〕との原語を一字集約したものであるため｛々（同の字点）｝は付かない。

【却（そこそこ）】【却（そこ）〻（そこ）】【却（そこそ）こ】【却（そ）こそこ】⚠⛏　 #361

　〈存外に程度が有るさま〉の意。

　〔其（そ）処（こ）其（そ）処（こ）〕との原語を一字集約したものであるため｛々（同の字点）｝は付かない。

【却（そうそう）】【却（そう）〻（そう）】【却（そうそ）う】【却（そ）うそう】⚠⛏　 #362

　〈期待を裏切られるさま〉の意。

　否定をする文脈において〈心配するほど〉との意味合いで遣われる。

　〔然（そ）様（う）然（そ）様（う）〕との原語を一字集約したものであるため｛々（同の字点）｝は付かない。

【却（なかなか）】【却（なか）〻（なか）】【却（なかな）か】【却（な）かなか】⚠⛏　 #363

　〈期待を裏切られるさま〉の意。

　前向きか後ろ向きかにかかわらず期待を裏切るような際に伴われる。

　〔乍（なか）々（なか）〕との原語を一字集約したものであるため｛々（同の字点）｝は付かない。

☞ 元になる語は全て異なるが、冷静に評価してみれば大体みんな〈想定が棄却されるさま〉という意味合いであるため、一字に集約することを提案するもの。

━─━─ № 1-179 (180) ─━─━

　　〖きつい〗（形容詞）

【緊（きつ）い】⚠　 #364

　〈ゆとりがない〉の意。

　転じて〈酷（きび）しい〉〈苦しい〉〈容易でない〉〈攻めや責めが激しい〉〈勝ち気である〉〈程度が甚（はなは）だしい〉の意。

━─━─ № 1-181 (182) ─━─━

　　〖ぜったい〗（副詞的名詞）

【絶（ぜっ）対（たい）】　 #365

　〈視点や尺度によって変容することのない〉の意。

　尺度に言及する文脈で云（い）う。

　なお［絶（ぜっ）対（たい）］は日本語であり、中国語としては通用しない。

【固然（ぜったい）】⚯⛏　 #366

　〈例外なしに〉の意。

　例外が完全にあり得ない事柄について云（い）うものであり、一般に云（い）う「絶対」はほぼこれと思われ、かつその意味で中国語として通用する。

【定然（ぜったい）】⚯⛏　 #367

　〈決まって〉の意。

　人が確からしいと判断するような定理的な説について云（い）う。

【確然（ぜったい）】⚯⛏　 #368

　〈確信をもって〉の意。

　人が確からしいと判断するような予見される事柄について云（い）う。

【須然（ぜったい）】⚯⛏　 #369

　〈為（し）損（そこ）ねることなく〉の意。

　確実を義務づける場合に云（い）う。

【飽迄（ぜったい）】⚯⛏　 #370

　〈譲ることなく〉の意。

　意志や要求を表明する場合に云（い）う。

☞ ｛絶対｝が字義的にほかの項目のものの意を持たないため、熟字訓をあらたに定義するもの。

━─━─ № 1-183 (184) ─━─━

　　〖しぶく〗（カ五段動詞）

【繁（し）吹（ぶ）く】⚠　 #371

　〈水玉または雨まじりの風が吹きつける〉の意。

【飛沫（しぶ）く】⚯✗　 #372

　同義のため［繁（し）吹（ぶ）く］を遣うことを推（すい）奨（しょう）する。

━─━─ № 1-185 (186) ─━─━

　　〖あがる〗（ラ五段動詞）

【上（あ）がる】　 #373

　〈位置が上方へ移動する〉の意。

　転じて〈数値が増加する〉の意。

【挙（あ）がる】　 #374

　〈持ちあがる〉の意。

　転じて〈成果が出される〉の意。

【昇（あ）がる】⚠　 #375

　〈位置が上方へ移動する〉の意。

　転じて〈位が上方へ移動する〉〈進化する〉の意。

【揚（あ）がる】⚠　 #376

　〈高く掲げられる〉の意。

【煎（あ）がる】⚠⛏　 #377

　〈高温の油で調理される〉の意。

【発（あ）がる】⚠⛏　 #378

　〈発生する〉の意。

【騰（あ）がる】⚠⛏　 #379

　〈沸（わ）きたつ〉の意。

　転じて〈興奮に酔いしれる〉〈恥ずかしさや緊張によって頭へ血が上ってしまって思い通りに行動できなくなる〉の意。

━─━─ № 1-187 (188) ─━─━

　　〖からだ〗（名詞）

【体（からだ）】　 #380

　｟frame（フレーム）｠〈骨格〉の意。

　転じて〈粗末〉〈貧相〉〈正体〉〈体裁〉の意。

　〔体〕は〈人の本（もと）〉転じて〈骨格〉の意。

【體（からだ）】⚠　 #381

　｟body（ボディ）｠〈肉をまとった骨〉〈肉体〉〈姿〉の意。

　転じて〈豊満〉の意。

　現在［からだ］と呼ばれる物のうち、脊（せき）椎（つい）動物のそれは本来これであり、｛体（からだ）｝と表記されるのは単に略字として用いられているだけに過ぎない。

【躰（からだ）】⚠　 #382

　〈體（からだ）〉の意。

　〔躰〕は〔體〕の俗字。

　〔體〕が｛体｝と表記されている熟語全部までを訂正して回るのにはさすがに無理があるため、せめて単漢字としての［からだ］にはこの字を当てる事とする。

【躯（からだ）】⚠　 #383

　〈躰（からだ）のうち精神を含まない部分〉〈むくろ〉の意。

　なお「躯（むくろ）」は前述の通りの意味しか持たず、そこから転じた〈魂の抜けた遺体〉の意の「骸（むくろ）」とは別物。

　｛身（むくろ）｝と表記して「躯（むくろ）」と同義であり、「むくろ」の組成は〔身（み）塊（くれ）〕。

☞ 組成は〔幹（から）枝（えだ）〕。

━─━─ № 1-189 (190) ─━─━

　　〖ひ〗（名詞）

【日（ひ）】　 #384

　〈太陽〉の意。

　転じて〈太陽の周期〉〈昼間〉〈一日〉の意。

【陽（ひ）】⚠　 #385

　〈太陽からさす光〉〈日光〉の意。

【火（ひ）】　 #386

　〈燃焼にともなって起きる発熱や発光などの事（じ）相（しょう）〉の意。

【灯（ひ）】　 #387

　〈火（ひ）によって光源を得る方式の照明〉の意。

【燬（ひ）】⚠　 #388

　〈物を焼き尽くす激しい火（ひ）〉の意。

━─━─ № 1-191 (192) ─━─━

　　〖たぎる〗（ラ五段動詞）

【滾（たぎ）る】⚠　 #389

　〈水が湧（わ）く〉〈湧（わ）き立つ〉の意。

　転じて〈沸（ふっ）騰（とう）する〉の意。

【激（たぎ）る】⚠　 #390

　〈激情に駆られる〉の意。

━─━─ № 1-193 (194) ─━─━

　　〖くつ〗（名詞）

【鞋（くつ）】⚠　 #391

　〈履（は）き物（もの）〉の意。

　こちらの意味で［靴（くつ）］と表記するのは字義不相応。

【履（くつ）】⚠　 #392

　〈装束に見合う鞋（くつ）〉の意。

　転じて〈簡素な鞋（くつ）〉〈sandal（サンダル）〉の意。

【沓（くつ）】⚠　 #393

　〈革製の履（くつ）〉の意。

【靴（くつ）】　 #394

　〈｟しっかりとした｠長（なが）鞋（ぐつ）〉の意。

　転じて〈軍（ぐん）靴（か）〉の意。

　〝「ここで靴（くつ）をお脱ぎください」と書いてあった場所で「鞋（くつ）」を脱がなかった中国人が日本人から叱（しっ）責（せき）を受ける〟というケースがあったようだが、この中国人は叱（しか）られなければならなかったのだろうか。

━─━─ № 1-195 (196) ─━─━

　　〖たい〗⛏（形助詞）

【甚（た）い】⚠⛏　 #395

　〈程度が激しいさま〉の意。

　古語〔いたし〕に相当。

【欲（た）い】⚠⛏　 #396

　〈欲求が果たされることを望むさま〉の意。

　古語〔たし〕に相当。

━─━─ № 1-197 (198) ─━─━

　　〖やく〗（カ五段動詞）

【焼（や）く】　 #397

　〈火で燃やす〉〈熱を通す〉〈加熱変質をひき起こす〉の意。

　転じて〈劇物で冒す〉〈疲（ひ）弊（へい）させる〉〈加工を施す〉〈性質を定着させる〉の意。

　なお〈熱による負傷〉の意の「火傷（やけど）」の組成は〔焼（や）け処（ど）〕。

【灼（や）く】⚠　 #398

　〈熱して熱くする〉〈焼き切る〉の意。

　転じて〈焼き切れたように痛める〉の意。

【妬（や）く】⚠　 #399

　〈嫉（しっ）妬（と）する〉の意。

　「餅（もち）を焼（や）く」という同義の成句があるが、これは〝嫉（しっ）妬（と）で頬を膨らませる様子が焼き餅（もち）の膨れるかのよう〟という譬（ひ）喩（ゆ）表現なのであって、そこを｛餅（もち）を妬（や）く｝と表記してしまうと〈餅（もち）に嫉（しっ）妬（と）する〉の意になるんだけど超ニッチなジャンルに走る覚悟はいいね？（

☞ 転じの意の遣い分けとしては、「焼（や）く」は〈熱の影響〉、「灼（や）く」は〈熱の実体〉を主に指す。

━─━─ № 1-199 (200) ─━─━

　　〖いちじるしい〗（形容詞）

【炳（いちじる）しい】⚠　 #400

　〈｟事実として｠特徴が極端に目立つさま〉の意。

　組成は〔甚（い）と印（しる）如（し）い〕。

　一般に修飾語となる。

　こちらの意味で［著（いちじる）しい］と表記するのは字義不相応。

【著（いちじる）しい】　 #401

　〈｟意図をもって｠特筆すべきであるさま〉の意。

　一般に述語となる。

　語源は［炳（いちじる）しい］。

　なお〔著〕は〔着〕の本字であって〈明らか〉〈表す〉等の意は本来持たないが、一方で〔著〕はもともと〈食べ物をつかむための対（つい）の竹棒〉の意の〔箸（はし）〕の俗字であるので、そこから〈操作する〉を経て〈顕（けん）示（じ）する〉〈顕（けん）現（げん）する〉さらに〈形を纏（まと）う〉〈付着する〉と意味合いが転じたものと想像される。

━─━─ № 1-201 (202) ─━─━

　　〖ただ〗（副詞的名詞）

【只（ただ）】⚠　 #402

　〈単に〉の意。

　使用頻（ひん）度（ど）のわりに常用の読みではないので注意。

【唯（ただ）】⚠　 #403

　〈唯（ゆい）一（いつ）に〉の意。

【徒（ただ）】⚠　 #404

　〈徒（むだ）に〉の意。

【但（ただ）】　 #405

　〈限定して〉の意。

　転じて〈ただし〉〈しかし〉の意。

━─━─ № 1-203 (204) ─━─━

　　〖ぎょす〗（サ五段動詞）

【御（ぎょ）す】　 #406

　〈制御する〉〈操縦する〉の意。

【馭（ぎょ）す】⚠　 #407

　〈馬を御（ぎょ）す〉の意。

━─━─ № 1-205 (206) ─━─━

　　〖そろう〗（ワア五段動詞）

【揃（そろ）う】⚠　 #408

　〈複数のものの特徴を同様になる〉の意。

　転じて〈調和する〉〈整然となる〉〈必要なものが集まる〉の意。

　〔揃〕は〈切りそろえる〉の意であり、［剪］と書いて同義だがこちらは｛刀｝を含むためか〈切除｟によってそろえる｠〉の意味合いが強い。

　使用頻（ひん）度（ど）のわりに常用の読みではないので注意。

【対（そろ）う】⚠　 #409

　〈対称関係が成立する〉の意。

　転じて〈対称関係のもの双方が出（で）揃（そろ）う〉の意。

━─━─ № 1-207 (208) ─━─━

　　〖いたる〗（ラ五段動詞）

【至（いた）る】　 #410

　〈関係する〉〈及ぶ〉の意。

【到（いた）る】⚠　 #411

　〈たどり着く〉〈届く〉の意。

　こちらの意味で［至（いた）る］と表記するのは字義不相応。

☞ 組成は〈手順を満了する〉の意の〔処（い）足（た）る〕。

━─━─ № 1-209 (210) ─━─━

　　〖なまくら〗（名容詞）

【鈍（なま）繰（く）ら】⚠⛏　 #412

　〈切れ味にかけるもの〉〈鍛えが成っていないもの〉の意。

━─━─ № 1-211 (212) ─━─━

　　〖ぶひょうし〗〖むひょうし〗〖ぶびょうし〗〖むびょうし〗（名詞）

【無（ぶ）拍（ひょう）子（し）】【無（む）拍（ひょう）子（し）】【無（ぶ）拍（びょう）子（し）】【無（む）拍（びょう）子（し）】　 #413

　〈動作の拍子を察知させないことにより対応の機会を相手から奪う身ぶり〉の意。

　飽くまで対応の機会を奪うものであり、〈自身の動きを勘違いさせて対応を誤らせる〉の意の「欺（ぎ）動（どう）（feint（フェイント））」とは異なる。

━─━─ № 1-213 (214) ─━─━

　　〖ふり〗〖ぶり〗（副助詞的名詞）

【振（ふ）り】【振（ぶ）り】　 #414

　〈物を振るう様子〉〈振幅の加減〉の意。

　転じて〈配分の加減〉〈周期の加減〉の意。

【勢（ふ）り】【勢（ぶ）り】⚠⛏　 #415

　〈身のさばき〉〈たたずまいの様子〉の意。

　一般にこちらの意味で［振（ふ）り］と書かれるが、〔振〕の字義は〈振幅〉〈振動〉であり不適当。

☞ ［ぶり］は［ふり］の濁音減価であり、〈ぞんざいなふるまい〉〈乱暴なふるまい〉のような粗悪な意味合いを演出するもの。

━─━─ № 1-215 (216) ─━─━

　　〖めかた〗（名詞）

【目（め）方（かた）】　 #416

　〈計（はかり）の目盛り〉の意。

　ほか全部の原語。

【自重（めかた）】⚯⛏　 #417

　〈体重〉の意。

【自長（めかた）】⚯⛏　 #418

　〈体長〉の意。

━─━─ № 1-217 (218) ─━─━

　　〖つぶさに〗（副詞）

【具（つぶ）さに】⚠　 #419

　〈全体を餘（あま）すことなく具体的に〉の意。

　組成は〈一個完全であるように〉の意の〔粒（つぶ）然（さ）に〕。

━─━─ № 1-219 (220) ─━─━

　　〖そばだてる〗（タ下一段動詞）

【欹（そばだ）てる】⚠　 #420

　〈物の一端を高く持ち上げる〉〈注意力を集中する〉の意。

　組成は〈角（つの）を立（た）てる〉の意の〔稜（そば）立（だ）てる〕。

━─━─ № 1-221 (222) ─━─━

　　〖みひらく〗（カ五段動詞）

【瞠（みひら）く】⚠⛏　 #421

　〈目を大きく開ける〉の意。

　組成は〔目（ま）開（ひら）く〕であり、ここでの｛み｝は「見（み）」とは別物。

━─━─ № 1-223 (224) ─━─━

　　〖きたん〗（名詞）

【奇（き）譚（たん）】⚠　 #422

　〈不思議な説話〉〈秀（しゅう）逸（いつ）な説話〉の意。

【綺（き）譚（たん）】⚠　 #423

　〈華美に飾りたてた説話〉の意。

　転じて〈信（しん）憑（ぴょう）性や教訓性に欠ける説話〉の意。

　こちらの意味で［奇（き）譚（たん）］と表記するのは字義不相応。

☞ 〔奇〕も〔綺〕も〈優れている〉〈素晴らしい〉〈珍しい〉の意を持つため、［綺（き）譚（たん）］と表記すべきところで［奇（き）譚（たん）］と表記しても不相応ではない。

　一方で、〔綺〕には加えて〈｟特に視覚的な面において｠美しい〉の意も含まれるが〔奇〕はそうではないため、［奇（き）譚（たん）］と表記すべきところで［綺（き）譚（たん）］と表記するのは不相応。

━─━─ № 1-225 (226) ─━─━

　　〖ほら〗（名詞）

【洞（ほら）】　 #424

　〈空（くう）洞（どう）〉〈中身がない状態〉の意。

　転じて〈虚構〉の意。

【法（ほ）螺（ら）】⚯　 #425

　〈仏教の儀式に用いる巻貝製の楽器〉の意。

　転じて〈騒々しい〉〈大仰である〉の意。

　〔法（ほう）螺（ら）〕の音（おん）韻（いん）変化であり、つまり［洞（ほら）］と音が複（かさ）なったのはただの偶然で直接関係ないため、たとえば〈嘘つき〉の意味で「法（ほ）螺（ら）吹（ふ）き」と云（い）うのは語義不相応であり「洞（ほら）嘯（ふ）き」と書かれるのが妥（だ）当（とう）である。

〖あたり〗（名詞）　 #426

【当（あ）たり】　 #427

　〈物が撲（ぶ）付（つ）かるさま〉〈見込みが実現するさま〉の意。

　転じて〈物事が撲（ぶ）付（つ）かる事を想定された箇所〉〈つけ合わせ〉〈邪魔な部分〉〈物事に係るさま〉〈見通し〉〈目安〉の意。

【辺（あた）り】　 #428

　〈当該地周辺〉〈当事の内外〉の意。

【宛（あ）たり】　 #429

　〈送り先が示されるさま〉の意。

　転じて〈送り先〉の意。

【充（あ）たり】　 #430

　〈足りない部分が補われるさま〉の意。

　転じて〈恃（たよ）りにされるさま〉〈割合が示されるさま〉の意。

【中（あ）たり】⚠　 #431

　〈内部に入り込んださま〉の意。

　転じて〈物事に携るさま〉〈毒物に冒されるさま〉の意。