フランツ・カフカの衝撃への応援コメント
おじゃまします。
この論の、恐怖の分類という人間の行動様式が、未来の社会構造にまで影響するという指摘には深く頷かされました。自分も分類して安心している側だと気づかされました！
失礼しました。
作者からの返信
@achi-omoikane様、わざわざコメント頂き有難う御座います。分類、分析する事に依って恐怖は薄れて行く。けれどもそれは恐怖その物の克服ではなく、実は恐怖から目を逸らし、分かった様な気分になっているだけと云う。言いたかった事を汲み取って頂き嬉しく思います。
フランツ・カフカの衝撃への応援コメント
拝読しました。カフカはそんなに読んでいないのですが『変身』を読んだ時の自分の記憶と印象を引っ張り出して、前半の「不安」をテーマにした論考はちょっと自分の印象とは違うなーと思って読んでいました。と思ってたらラヴクラフトが出てきて、ああなるほど色街アゲハ様の中ではこうつながっていたんだなと納得。
わたしは『変身』を読んだときに家族って脆いもんだなあという印象を持ちまして、カフカは父親との折り合いがよくなかったというのを聞き、価値観が共有できなかったり求めている役割から外れたりした瞬間に、関係が崩壊していく家族小説だなと理解しました。そういう意味では一部色街アゲハ様と解釈を同じくするところもございまして、労働からどんどん阻害されていき宗教的紐帯も解体されていった時代において、書かれるべくして書かれた小説だったかと。
もっともカフカは『変身』を笑い話として書いたという話もあり、確かに目が覚めたら昆虫になっていたというのは笑い話の類として読めますが、後半のグレゴールの悲惨な末路を何で笑い話だと思ったのか。天才はよくわからんと思いつつ、もしかすると家族愛というものを相対化して笑い飛ばしたかったのかなと思ったり。
すみません、カフカを語れるほどは読んでいないのにべらべらと。この機会にもう少し読んでみたくなりました。密度の濃い論考だったと思います。
作者からの返信
アオノソラ様、コメント有難う御座います。自分もカフカ初体験は「変身」でした。読む人によって受ける印象は、当たり前ですが変わる物なんですね。自分の受けた印象は、主人公の変わり果てた姿の、その余りに真に迫った描写に怖気を震った記憶があります。同時に、最後一人暗室に残される主人公の亡骸と、明るい陽の当たる外へと出て行く家族の描写が鮮烈過ぎて、その余りに理不尽な結末に何とも言えない遣り切れなさの残った事も。
何故主人公が虫になったのか、その辺の説明も一切なく、むしろその辺りがこの作品の肝だったのかも、と。この手の理不尽さが唐突に訪れる。能天気に過ごしてはいるが、むしろこの変容こそが世界の真実なのかも知れない、などと云う不吉な予感さえ覚える様な。
そんな思いが今回の文章を書かせた動機だったのかも知れません。それが色々と枝分かれして行って、ご覧いただいた様な取り留めのない論とも言えない物が出来上がったと云う訳で。
笑い話と一口に言っても、西洋圏に於いてそれは、一種の風刺の要素を多分に含む物が多いので、或いはその類なのかも知れません。そうでなければ、笑っているのは読者ではなく、作者であるカフカなのかも。安穏と過ごす世間に対して、その脆さをさらけ出して一人冷たく嗤うカフカの姿。少し怖い考えになってしまいました。
ともあれ、丁寧なコメントを有難う御座います、重ねてお礼申し上げます。
フランツ・カフカの衝撃への応援コメント
不安と猜疑に苛まれた時代。やはりカフカもフロイトもラブクラフトも、その寵児として顕れるべくして顕れたと言うことなのでしょうか。
そして『ニャル子さん』知りませんでした。全てを飲み込み咀嚼して吐き出してしまうジャパン、最強でございますね……。
作者からの返信
紫瞳 鸛様、コメント有難う御座います。カフカに関する論評で、中々その本質に迫る物に出会えなかったので、仕方なく自分で書く事にした次第です。例によって思い付きで書いたものですが。
流石と云うか何と云うか。神話静物であろうと自分達の領域に引き込んでしまう我らがジャパンの節操のなさ。何をか言わんや、と云った処で御座いますねぇ。
編集済
フランツ・カフカの衝撃への応援コメント
カフカと出会ったのは中二の夏です。読書感想文用の本を古本屋さんで探していて、『変身』ってタイトル、面白そうだな～……？？？！！！
結局ちゃんと『変身』で読書感想文を書いたところ学校代表でコンクールに出されて銅賞をもらいましたっけ。
同じ本に収録されていた『異邦人』も難解でしたが、今から思うとこの二作はまだしも親切で、中学生が読んでもきちんと感想をに抱くことができる程度には、一般大衆に寄せた作品として大いに成立していたのです。
真にワケワカランかったのは『田舎医者』でした。こちらは短編アニメーションで拝見しました。未だに全然意味がわかりません。
で、私はカフカの作品の根底に横たわる不安、現実がいつ根こそぎ引っ繰り返るかわからないと常に警戒しながら、そんな自分を面白がって眺めているようなグロテスクで洒脱な視点は、ユダヤ人であることが大いに関係しているのではないかと思っていました。でも、アゲハさんのおっしゃるように、機械化する世界の中で肉体も精神も自ら投げ出そうとしている自分たちを皮肉を込めて眺めていたという解釈も成立しそうですね。
長じてチェコに行き、かつてカフカが暮らしたというプラハ城の一角にある小部屋を訪れましたが、そこでは奇怪で不条理な出会いとか事件なんかは起こりませんでした（笑）
カフカとラヴクラフトが繋がると思ったことはなかったのですが、そこも言われてみれば、精神的深海で同じ海溝から湧きだした泡粒を祖としているのかもしれません。
それにしても、根源的な恐怖を覚えるのも素養がいりそうだと感じる今日この頃。ＡＩが何事にも答えを出す世界で脳の外注化に慣れ切った人間たちがこれらの作品を読んで、不条理さをそのまま受け止めることができるだろうかと考えます。恐らく、ＡＩに解説を求めるんじゃないかなあ。
作者からの返信
長文のコメント有難う御座います！ 自分的にここまで反応頂けるのはやはり嬉しい物で、手応えと云うか、書いて良かったと実感出来るんです。
やはり、皆『変身』から入るんですね。例に洩れず自分もそうでした。まあ、いきなり『田舎医者』や『バケツの騎士』みたいなのを出されても、それこそ訳分らん、になってしまうので、今思えば順当だったなと思う訳です。
『田舎医師』あれホント訳ワカランですよね。けれども、鐘古こよみ様が半ば自分で答えを言ってしまっている様に（ユダヤ人としてのカフカ）、あれはカフカ版「ヨブ記」ではないか、と思っています。
突如として理由もなく降り掛かる身の不幸、或いは理不尽。個人では賄い切れないそれらに対し、ヨブの場合は一旦全て神に預ける形で、その精神的危機を免れる事が出来ましたが、最早信じる神の存在に疑問を持たざるを得ない時代のカフカは、そうはいかない。理不尽、不条理は、何の裏付けもなく、そのままの形で襲い掛かって来る。
此処では他者は理解の及ばない異物として現れ、一瞬で全てを奪い理不尽の彼方へと放り出す。抑え付けられていた器物とその背後にある世界と同様、人には及びも付かない処へと引き摺り込んでしまう。それまで人を人として成り立たせていた筈の理性は、最早意味を為さず、おそらくは人がそれまで経験した事の無い狂気の世界へと押し流されて行く。
フロイトやラブクラフトの感じていた理由の無い、或いは理解の外に在る、世界を動かす衝動。何よりもカフカが純化させ、取り出して見せた常軌を逸した世界が此処に表れていると思うのです。
カフカの著作に未だ感じる不安。それは今の時代になってもその正体、解決への道が見出されていないと云う事を露わにしてしまっている事になるのではないかと感じます。AIにその解説を求めた所で、自身の中にあるその不安は決して消える事は無いでしょうね。不安は不安のまま残り続ける。こう云うのは、誰かに聞く物ではないんです。分かった様なふりをして、単に問題を先送りにしただけと云う。自分の心に問う、自分なりの納得を求めるという事が、何より今の時代に求められるのではないでしょうか。そう思うのです。