久しぶりに拝読させて頂きました。

この世界では一貫して黒や夜＝悪、白や日中＝善、そのため灰色はよくないものとして扱われているという設定があったと思います。
久しぶりに読んで気がついたのは、セリンの足元に咲いている花にも白色があり、例のぶよぶよも白色ということです。
つまり両者共に本来は善いものとして扱われるべきはずのもの、という共通点があることに気がつきました。

この伏線は初期の頃から貼らていましたが、かなり重要な伏線のはずです。
これが意図的に隠されていたのか、私が気づくのが遅かったのかは分かりませんが、もし隠していたならかなり巧妙な伏線だったと言えますね。

そして壁にあった三角の模様、これはセリンと共にいる三人＝集団を表するシンボルであると考えられます。
そういえば、何故『三人』なのかということを考えてみたことがなかったのですが、子供から見た両親と自分は、もっとも最初に出会う社会集団の最小公約数であると言えます。
この三角形には、そういう意味があると考えられました。

そして最後"ぶよぶよに急かされて、自分はその真っ暗な入り口に足を踏み入れた"という結びの言葉は、とても不穏であるように感じられました。

やはり黒や夜＝悪という考え方ももちろんあります。
ですがそれ以上に、そんな危険な場所に自分の意思ではなく、他人に急かされる形で入るというのが何より不穏な要素に感じられます。
何よりセリンは、ここまで一度たりとも自分の意思で何かを決めたシーンがないのではないでしょうか？
　これは彼の判断能力や責任能力の不足を意味し、これから先でかなり厄介な出来事に巻き込まれる伏線であるように見えました。

改めて読むと、とても精密に設定やプロットがが練られていることが伺えます。

そのため、これは自分の意思とは関係なく流され続けてることを暗示する意図された演出なのかもしれませんが、ここまでで会話が主軸ではない移動シーンの割合が多いように感じられました。

確かに文学や古典にはゲーテの『神曲』や『西遊記』など、移動し続けながら物語が進行する話は少なくありません。
しかし、これらの物語は共通して何のためにどこに向かうのか？　という最終的な目的地が明かされています。
これは読者のストレスを軽減するための手法ですね。
ですが例外として、これが『不思議の国のアリス』のような奇妙な状況に置かれたセリンに対する共感を芽生えさせるなどの目的があるならば、アリだと思います。

そういえば『不思議の国のアリス』で思い出したのですが、あの作品は造語が多いんですよ。
有名なのだと『鏡の国のアリス』に登場するジャヴァ・ウォックの詩は、そのほとんどが古英語によく似た造語の集まりによる散文だそうです。
この作品も別の言語を日本語に翻訳しているという背景があるため、少し思い出したため語らせていただきました。