幾千の夜と暁を越えきた日々は、ひとりの男の生きざまを色濃く、静かに語る。その人生を追想する彼の子孫が得たモノとは一体何であろうか？

肆 絶対帝王学（離）

「守破離」における最後の一文字。

　離：これまでの「教え」と「学び」を土台とし、それを己で新しく作り上げていくこと。

　これをじいちゃんが説いていたのは「それ必要か」「先に出せ」だったのだと思う。

『それ必要か』

　今、目の前に迫っていることに集中し、余計なことに注意、時間を払わない。

　それが本当に必要かどうかを判断するためにも、常に冷静で、客観的な目を持つことが大事。

『先に出せ』

　相手から提供されることを待ってはいけない。

　まずは自分が先に出さなければ、何事も成功することはない。

「信頼」「お金」「感情」「意見」。

　先にすべてをさらけ出さなければ、相手は安心してさらけ出してくれない。

「守」で自らの根幹となるモノをしっかりと確立し、「破」で、他者の手法を学ぶと共に、自らを表現していくことを学んだ。

「離」では、今までの学びから自ら作り上げるものである。

　そのための冷静で客観的な「眼」と、先に自らを晒す精神。

　これが出来たからこそ、自らをさらに作り上げていくことができるのであろう。

　人生とは、生きるとは、常に悩み、苦しみ、そして混迷するもの。

　その中で、考え、そして行動することは自らとの戦いなのであろう。

　時に堕落（だらく）し、時に失意に沈む。

　だが、そこから動き出せるのは自らの「守破離」をきちんと理解し、構築してきたモノだけなのだろう。

　現代、多くの人は新しいことに挑戦することを厭（いと）う。

　大多数の意見に翻弄（ほんろう）され、軽薄なそれを自らの主張であるかのように錯覚する。

　その錯覚と本来の自分の声との軋轢（あつれき）に気付いたモノは、心を病んでしまう。

　自分自身の存在と、世界に苦しめられる現代人というものは、なんと滑稽（こっけい）なモノであろうか。

　そのようなすべての人間が思想と、自分に迷う時代であるからこそ、祖父が残してくれた帝王学が必要なのではないだろうか。

　父親なき社会。

　指導者なき世界。

　そんな時代には、自らが自らの主人とならなければならないのであろう。

　祖父は、そんな社会を冷静に見ている立場だったからこそ、私に帝王学を伝えたかったのではないだろうか？

　隣では、妻が相変わらず静かな寝息を立てている。

　じいちゃんは、最後の時、絶対帝王学を伝えてきた孫の嫁の傍(そば)で過ごした。

「帝王学を孫と一緒に次代へと、つなげていってほしい」

　もしかしたら、妻にそんな想いを持って接していたのかもしれない……。