五龍の導師 シルクロード戦記 Ⅰ 五龍の中華圏・ ユーラシア大陸東方中華圏では

第２話 黄龍の導き 鄭氏吾と葵の物語 ① 中原 豫州 黄河南岸邑群の人々

　紀元前11世紀初頭、殷王朝時代末期、殷王朝の国力は衰退し、治山治水の公共事業を興す事が出来ないでいた。そのため中華圏の中心地中原は、洪水が頻発する危機にある。そして、災害対策に対して無策の殷王朝の権威は失墜していった。

　中華圏の中心地中原、『豫州（よしゅう）』ここに黄河南岸邑群がある。その邑群の中に『華夏族鄭（てい）氏』の鄭邑がある。⒈⒉

　鄭邑の現領主鄭氏開（かい）は、鉄器青銅器工房の工匠です。領主鄭氏は、黄河南岸邑群を水害から守るに何ができるかを考えている。

　豫州は『黄河下流域とその支流、淮河とその支流域』が入り込んだ水害を受け易い地域でもある。⒊⒋

　鄭邑の領主鄭氏は、中華圏中央を守護する『嵩山（すうざん）』黄龍観の献納信者です。⒌

　同じ中原の黄龍観の献納信者である豫州　陶磁器工房工匠蔡（さい）氏と絹織物工房の羅（ら）氏が集まり水害対策について話し合っている。

　彼らは、殷王朝の王族や貴族支配層向けに絹織物また青銅器と鉄器そして陶磁器の製造販売を行っている。

　彼らは、豫洲で代々生業を引き継いで来た、それを自分達の代で途絶えさせてはいけないという思いの方か上回る。

　毎年のように起きる河川の氾濫で、黄河南岸邑群の領民が苦しんでいるにも関わらず彼ら献納信者は利欲を優先させた。

　つまり治山治水工事を推進する資金を融通するのではなく彼ら献納信者は、自分達の子どもを治水現場に派遣する見せかけを行う事に決めた。

　そうするとやる事が大ざっぱになる。彼ら献納信者たちの三男や四男を黄河流域『中原治水治山職工集団』の棟梁に預けた。⒍

　これに怒った棟梁は、領主の鄭氏に怒鳴りこんで来た。

　「工事経験も無いまだ子どもを私に押し付けて、どうしろと言うのだ！」

　もっともな言葉です。

　 「いきなり喧嘩腰か棟梁」

　 「あなたの子どもたちはよくできた子供たちです

　　南岸邑群の領民のために働きますと言ったよ」

　「ほ～そうか良かったではないか」　

　棟梁は、子どもたちをみんな黄龍観の学問所へ3年間出家させ知識を学ばせてから現場に戻すと、棟梁は領主に提案した。

　息子を黄龍観に出家させるつもりの無い領主の思惑と少し違っていた。鄭邑の領主と棟梁との話し合いは平行線となった。

　第２話　黄龍の導き　鄭氏吾と葵の物語 ② 中華圏中央守護霊獣　黄龍　

　　　　　　つづく

　本文の『』は引用

　文末の数字は解説と引用

　第2話解説と引用を参照