前のエピソード――第563話　狭まる謙信包囲網　継戦か、和睦か？

　天正元年　四月九日　京都　大使館

　発　道雪　宛　権中納言

　秘メ　上杉ヨリ　和睦ノ　申出　アリ　然レドモ　戦況　優位ニテ　御裁可　ナラビニ　題目ヲ　知ラサレタシ　秘メ　○四○六

「御屋形様、これは……」

「ふむ、和睦の申出であるな。必ず勝てると思うておった軍（いくさ）が負け筋が多きとみるや、さすがの判断よの」

「然れど今わが勢は勝ち筋に乗っておりまする。今この時、和睦するなど勝ちを捨てる様なものではござりませぬか？」

　純正天下統一論者の直茂は、このまま戦い続ければ勝てると考え、一気に越中から越後まで、小佐々の支配力を拡大しようと考えているようだ。

「うむ、そうだな。然れど、だ。直家に官兵衛、いかがか？」

「は、然れば申し上げます。左衛門大夫様（直茂）のお考え、総じてそれがしも同じ考えにございまする。然れど……」

　賛成しつつ反対意見を述べる宇喜多直家に、直茂の顔が喜びから疑問に変わる。

「然れど、なんじゃ？」

「此度の軍の大義。すなわち勅許にございますが、これは能登畠山氏の越中守護の権威をもって、越中を静謐となせ、でにございました」

「ふむ」

「然れば和睦の題目にもよりますが、軍（いくさ）を続けずとも、勅書の通りに越中の静謐はなせまする。ここでかえって越後に攻め入り上杉を討たんとすれば、私利私欲の軍となり、それこそ義戦を旨とする謙信の思うつぼではないでしょうか」

「うむ、一理ある。官兵衛はどうか？」

　直茂が、しまったそれがあったか、という顔をしている。

「は。それがしも同じにございます。まずもって主上の勅書を大儀として畠山の権威を直（回復）させ、越中の静謐となす。畠山が主であり、われら小佐々家中はあくまで従にござる。世間が何と言おうと、従が主よりも表にでてはなりませぬ」

　官兵衛の言葉に、直茂が反論を考えている。

「直家と官兵衛の言も、もっともであるな。庄兵衛に弥三郎、清良はいかがか？」

　三人は直茂の顔をチラチラみながら、様子をうかがい、清良が発言する。

「それがしは左衛門大夫様（直茂）のお考えに賛同いたします。その上で、先ほどの右衛門尉様（直家）や官兵衛の考えも計らわねばならぬかと存じます。ゆえに軍を続けるを軸に、和睦の題目をいかに上杉の力を弱めるようにするか、これにつきましょう」

「すなわち（つまり）何だ？」

「は、主が畠山である上は、修理大夫様（畠山義慶）と計らわねばならぬと存じます。その上で、謙信が従わねば、止むなく成敗するという流れにございます」

　庄兵衛と弥三郎の二人は、さすが！　という顔をしている。清良は折衷案を出すのが得意なのかもしれない。

「うべなるかな（なるほど）。然れば本来であれば修理大夫殿と会って話をせねばならぬが、あいにく京と七尾では離れておる。まずは文をもって修理大夫殿と考えを通わし、和睦の題目とする。その後は利三郎、頼めるか？」

「ははっ」

　発　権中納言　宛　畠山修理大夫殿

　秘メ　上杉ヨリ　和睦ノ申出アリ　越中ニオヒテ　我ラ　優勢ニテ　断ルコト能ヘドモ　此度ノ　軍（いくさ）ハ　越中ノ　静謐ガ　当テ所（ど）（目的）ノタメ　修理大夫殿ノ　考へヲ　伺イタク　名代トシテ　太田和治部少輔ヲ　遣ハシ候　秘メ

　先行して書面は送ったが、純正が考えた和睦の条件は下記の通りである。この中の何を譲歩し何を残すかは、名代の利三郎に委ねられた。

　・能登と越中からの上杉軍の完全撤兵

　・能登と越中に関する一切の介入を禁じる

　・越中における上杉の所領は、すべて能登畠山の差配とする　

　・佐渡の本間家と上杉家の断絶。一切の関わりを断つ事

　・越後のすべての湊の小佐々籍の船の帆別銭を免除

　・直江津、柿崎、柏崎、出雲崎、蒲原、新潟津、岩船の割譲

　■上杉陣

「御実城様、あれから三日経っておりますが、敵は和議に応じましょうや？」

　須田満親は謙信に尋ねる。

「そ（それ）は分からぬが……然れど応じる筋があるのは確かであろう」

「あまり刻が経ちますと、兵士の士気も下がります。兵糧にも限りがありまする」

「それについては相手に頼もう」

「？　いかがなされるので？」

「言葉の通りじゃ。軍場（いくさば）ならいざ知らず、こちらは和議の申し出をしておるのだ。和議はせず、と断じたのならともかく、のらりくらりと返事を延ばして兵糧切れを狙うなど卑怯千万。ゆえに、あまりに長引くようなら融通せよと迫るのだ。この程（程度）は二心なくば応じよう。なに、京からの返事に早ければ七日、十日もかかるまい」

「は、ではそのように伝えまする」

「加えて」

「は？」

「能登と越後に夜盗組の『早足の者』を遣わすのだ。上杉と小佐々は和議の最中にて、一切の打ち合い（戦い）を禁ずとな。これはわが勢よりも、畠山や小佐々の将に伝わるようにせねばならぬぞ」

「敵勢に、でございますか？」

「無論じゃ。能登にてわが船手が負けておる。ここでさらに掛か（攻め）られれば、如何ともし難い。ゆえに、じゃ。越後も同じく、小佐々の船手は沈めておらぬ。何をするか分からぬ故な。信濃からも敵が迫っておるからの、止めねばならぬ」

「うべなるかな（なるほど）。して、和議がならぬ時はいかがいたしまするか？」

「……応じる筋はある、と言うたであろう？」

「……まさか、朝廷にございますか？」

「然なり」

「然れど朝廷は、織田と小佐々の言いなりではありませぬか？」

　満親は、謙信の発言に半信半疑である。

「然なり。然れど、主上がお求めのものは何ぞや？」

「それは、せい、静謐にございますか？」

「然なり。そも我らは幕府十五代の公方様の命により、上洛せんと出立したのだ。その公方様は未だ廃されておらぬ。故に武家の棟梁たる足利家の命に諾（うべの）うて（従って）いるのみ。織田や小佐々が何と言おうと、変わらぬ。加えて何のために二度も上洛し、朝廷と幕府に献金してきたと思うのだ。このような時のためであろう？　よいか？」

「はっ」

「この世にまたし（完全な）ものなどないのだ。そは朝廷も同じ。諾いとう（従いたく）ない者もおる。畠山の権威をもって越中を静謐となせは、上杉を滅ぼせ、上杉と打ち合えに非ず、じゃ」

　根知城、上関城、竹俣城、陥落。