哲学魔王の【国語の時間】

語の単位

　この節では、次の項目について説明する。

　　• 【形（けい）態（たい）素（そ）】

　　• 【単（たん）語（ご）】

　　• 【熟（じゅく）語（ご）】

　　• 【文（ぶん）節（せつ）】

　　• 【成（せい）句（く）】

　　• 【文（ぶん）】

　　• 【複（ふく）文（ぶん）】

　　• 【文（ぶん）章（しょう）】

　　• 【章（しょう）題（だい）】

　　• 【主（しゅ）文（ぶん）】

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【形（けい）態（たい）素（そ）】

　〈語における意味の量子〉の意。

　〝「通る」「た」〟〝「雷」「雨」〟〝「pro（プロ）」「logue（ローグ）」〟などがこれ。

　それ以上分解すると、意味が消失するもの。

　ただし漢字については、一字一字がそのまま［形（けい）態（たい）素（そ）］に該当する。

　なお「量（りょう）子（し）」は〈何かを構成するものでそれ以上分解できない最小単位〉の意。

　一般的な世界とは様相が異なる、〈微細な世界における物理法則を追求する学問〉を「量（りょう）子（し）力（りき）学（がく）」と呼ぶが、人類はまだおそらく物質の量子には辿（たど）りついていない。

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【単（たん）語（ご）】

　〈一つ以上の形態素で構成されひと纏（まと）まりに機能する語〉の意。

　〝通り（っ）た〟〝通り雨〟〝雨〟〝雷雨〟〝prologue（プロローグ）〟などがこれ。

　なお〝通りた〟で正式であり、これを発音の便（べん）宜（ぎ）のため〝通った〟のように音（おん）韻（いん）変化させる事を「音（おん）便（びん）」と呼ぶ。

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【熟（じゅく）語（ご）】

　〈二文字以上の漢字のみで構成された単語〉の意。

　〝雷雨〟などがこれ。

　もともと漢語から直接輸入された単語で、一字一字がそのまま形態素に該当するはずの漢字を、複数組み合わせて新たな形態素と成ったものを指した。

　のだが、「やまとことば」に漢字が当てられたものや、和製漢語なども一（いっ）緒（しょ）芥（くた）に［熟（じゅく）語（ご）］と呼ばれてしまっているため、現在の実務上でこれを「単語」と区別する利点は特に無い、と思われる。

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【文（ぶん）節（せつ）】

　〈単一または複数の形態素で構成される言及の量子〉の意。

　〝猫（ねこ）〟〝通る〟〝猫（ねこ）が通る〟〝猫（ねこ）が通っていて〟〝猫（ねこ）が通っていて反復横跳び〟などがこれ。

　これ以上分解すると、発言として不自然になるもの。

　場合によっては修飾を伴（ともな）いながら、体言的な語と用言的な語が対で含まれる形のものであり、そのどちらかが無い場合には、省略されたそれが存在していると仮定して解釈される。

　文節はそのまま一つの文になるほか、ある文中での主語にも述語にも修飾語にもなり得る。

　なお例の最後のものについては、たとえば〝１＋１＝３〟のように「解釈した結果の示す状況が奇怪（おか）しい」と思われるだけで、発言の手続きが不自然なわけではない。

　あと僕（ぼく）はこの状況をそれほど奇怪（おか）しいとは思わない（真顔

　よくある事だよね（同意の強要

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【成（せい）句（く）】

　〈単語同様に機能する定型的な文節〉の意。

　〝泥（でい）のように眠る〟〝鶏が先か卵が先か〟などがこれ。

　［慣（かん）用（よう）句（く）］と書いて同義。

　事柄や理（り）窟（くつ）に由来するものであるため、〝そちらを参照せよ〟と言わんばかりの上から目線な省略がされていたり、あるいは自分に都合の良いように、意味を捻（ね）じ曲げて言われる場合がウンザリするほど多々あるので、ゆめゆめ細心の注意を払って扱わなければならない本当に。

　〝お客（きゃく）様（さま）は神（かみ）様（さま）です〟〝初（しょ）心（しん）忘（わす）れるべからず〟などの格言や、〝病（やまい）は気（き）から〟〝旅（たび）の恥（はじ）は掻（か）き捨（す）て〟などの諺（ことわざ）を含むが、この四例ともが原意を無視した、独善的な意味で用いられるから気を付けろ。

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【文（ぶん）】

　〈一つ以上の文節で構成され一つの叙（じょ）述（じゅつ）として機能する発言のまとまり〉の意。

　〝台風が来るのでコロッケを買いに行こうと思います〟〝転生したらスラムだった件〟などがこれ。

　この例のうち、〝台風が来るので〟〝コロッケを買いに行こうと思います〟がそれぞれ文節こと「言（げん）及（きゅう）」に相当し、前者を「台風についての言及」、後者を「買い物についての言及」などのようにそれぞれ呼ぶ。

　文面に記（しる）す場合には、一般に｛。（句点）｝で終止し、もしくは感情の強調のために｛！（感嘆符）｝や｛？（疑問符）｝でそれに代理するが、この代理をする場合には直後に改行する場合をのぞき、｛　（スペース文字）｝を続けて置くのが、見やすさのための作法とされる。

　　台風が来るので！　コロッケを買いに行こうと思います‼

　また、調子の確保のために途中を｛、（読点）｝で区切ったり、間や情景を強調したりするために｛――（線リーダ）｝や｛……（三点リーダ）｝などの「引（いん）導（どう）符（ふ）（leader（リーダ））」を挿（そう）入（にゅう）するが、引導符（リーダ）は二文字一組で用いるのが、見やすさのための作法とされる。

　　転生したら、……スラムだった件。

　ほか、会話文を明示するために｛「」（鈎括弧）｝で括（くく）ったりするが、会話文を終了する｛」（閉じ鈎括弧）｝の直前では一般に、特別な効果を狙（ねら）う場合をのぞき｛。（句点）｝は省略するのが、見やすさのための作法とされる。

　　「台風が来るので、コロッケを買いに行こうと思います」

　あるいは、歌唱文である事を示すために｛〽（庵点）｝を前置きしたりするが、その歌唱文中では一般に｛。（句点）｝｛、（読点）｝は打たず｛　（スペース文字）｝で代理するのが、見やすさのための作法とされる。

　　〽転生したらァ〜　スラムだった件〜

　かつての日本には疑問符が存在しなかったが、これは推定や確認の意で末尾に附（ふ）す「哉（か）」「奈（な）」「那（や）」などの語が、疑問符の機能を兼ねたものと思われる。

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【複（ふく）文（ぶん）】

　〈複数の文になるはずのものを繋（つな）げて単文に見せ掛けた文〉の意。

　〝複文についてはこの説明自体にも該当する事で、脈絡が有るゆえについ続けて書いてしまいがちだが、難読化するという点は結局変わらないので、やはり多用は避けたほうが良い。〟などがこれ。

　この例を複数の文に分解すれば、次のようになるだろう。

　　• 複文については、この説明自体にも該当する事だ。

　　• 脈絡が有るゆえに、つい続けて書いてしまいがちである。

　　• しかし難読化するという点は、結局変わらない。

　　• よって、やはり多用は避けたほうが良い。

　この場合、訴えたい主張は〝複文は避けたほうがよい〟なので、それがそのまま主語述語になるかたちの単一文とするのは理に適（かな）っている、と言える。

　それにより「叙（じょ）述（じゅつ）を圧縮できる」という利点が有る一方、ふつうに脳の一時記憶領域を消費しまくるせいで「難読化する」という大きな欠点も有るので、匙（さじ）加減のセンスが光るところ。

　なお〈繋（つな）げられた単文同士が対等の関係にある複文〉を、特に「重（じゅう）文（ぶん）」と呼ぶ。

　ただし特別にそう呼んでみたところで、どんな恩恵が有るのかはさっぱり判（わか）らないというか、提唱者のプライド（）を保つ以外の効果は皆無だと思われるので、こんな区別はべつに憶（おぼ）えてなくも「複文は複文」でいい気がする。

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【文（ぶん）章（しょう）】

　〈一つ以上の文で構成された一つの主張〉の意。

　単に［章（しょう）］と書いて同義。

　なお〈整理のため章内に入れた文章の区切り〉を「章（しょう）節（せつ）」略して「節（せつ）」と呼ぶ。

　ただ、「節（せつ）」は〈節（ふし）目（め）〉と〈節（ふし）と節（ふし）の間の中身〉の二種類の意味を持つものの、飽くまで一つの章で一つの主張であるため、つまりこれは「章（しょう）の節（ふし）」であり前者に当たる。

　よって節（せつ）は、機能としては｛、（読点）｝同様であり、語の部類には属さない。

　また、複数の章を集約して「部（ぶ）」、複数の部を集約して「編（へん）」などと呼んだりはする。

　しかし、そのように纏（まと）められるのは一概に、連続または関連する同様の主張ではあるが、要するに複数の文章が並んでいるという事であるから、その内容は広範なのだろうと当然予想される。

　つまり、単一の文章で済むはずのものを無（む）闇（やみ）に複数の文章に分けると、それだけ新規読者の獲得の不利に作用することも考えられるので、その設計には注意を払われたい。

　ほか、「集（しゅう）」と呼ばれるものについては一般に、個々それぞれが関連しない内容である。

　〈記事の取捨や順序を選択して効果的に見せる作業〉の意の「編（へん）集（しゅう）」は、この「編（へん）」と「集（しゅう）」に由来する名称である。

　この｛集｝は本来、〈｟車で｠物をあつめる〉の意の〔輯〕で書くのが正式。

　一方、〔集〕の字義は〈｟木に｠鳥があつまる〉。

　つまり前者は能動的、後者は受動的という区別があるものだが、それが今では「輯（あつ）める」を代理して「集（あつ）める」と書くようになった。

　正直どうかと思う。

　ちなみに、読みやすさを確保するなどの目的で、改行や改ページを行なったりするが、これは二次元的視点による「割（わり）付（つ）け（layout（レイアウト））」の管（かん）轄（かつ）。

　一次元情報である言葉や語に、レイアウトは直接関係しない概念であるため、紛らわしいが「空（くう）文（ぶん）」は〈文がひとつも存在しない状態〉を指し、〈文が存在しない行〉は「空（くう）行（ぎょう）」と呼ぶ。

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【章（しょう）題（だい）】

　〈章それぞれに設ける題〉の意。

　しばしば〝第1話〟〝第2話〟のような「章（しょう）番（ばん）」に代理させる例がみられるが、これは極力避けたほうがよい。

　章番とは、雑誌等にて連載を収録する際の、副産物として発生したもの。

　しかし章題とは一般に、そのまま目次として利用されるものだが、番号はふつう話の索（さく）引（いん）としては、全く役に立たない。

　よって〝あの話を読み返したい〟という場合に、実際にページをめくって探すしかなくなるからである。

　あと個人的には、名付けを番号で済ます程度には想（おも）い入れのない内容なのかなあと（

　ただし「節（せつ）」は単なる区切りであるため、節題についてはその限りではない。

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【主（しゅ）文（ぶん）】

　〈文章における主張を直接示す文〉の意。

　主文が複数の文で成り立っている場合は特に「主（しゅ）部（ぶ）」と呼ぶ。

　結論や目的などの事であり、これが見えない文章は把（は）握（あく）をしづらいため、説明文などでは文章の先頭に配置したほうが良いとされる。

　特に判決文は必ずそのような形で書かれ、また今書いているこの文章でも各項目の最初の行が、主文に該当する形になっている。

　ただし、考え方を説く場合には答えを用意するのは不適当だし、ないし綺譚（テール）を説く場合には興味喪（そう）失（しつ）などの支障が生じやすいため、なるべく先送りするか、割愛したほうが良いと思われる。