クヮヰド

＊Ⅴ＊

　裂帛（れっぱく）の斷末魔（だんまつま）。逬（ほとばし）る温かき鮮血。

　飛沫は龍顏（りょうがん）乃至（ないし）御袍（ごはう）に丹（に）の痘痕（とうこん）を染め奉（たてまつ）る。

　金剛鈴（ヴァジラ）の如き御笏（おんしゃく）の一端は三鈷（さんこ）なす眞劒（しんけん）にて、今しも、乳母（めのと）の胸をば貫きぬ。

　媼（おうな）の背向（そがひ）、天蓋（てんがい）に吊れる白栲（しろたへ）は宛（さなが）ら蚊帳（ぶんちやう）の如く、四面（よも）を包みて其裡（そのうち）を窺（うかが）ふ事（こと）能（あた）はず。

　御笏（おんしゃく）を引かせ賜（たま）へば、どうと御足許（おんあしもと）に崩るゝを、跨（また）ぎ越え、放たしめ賜ふ電光（でんくゎう）一閃（いっせん）。紊（みだ）るゝ鈴音（すゞね）も轟（とゞろ）に、三叉（さんさ）の白刃（はくじん）白麻（はくま）を裂（さ）く。

　斯（か）くて主上（クヮヰド）は、乳母（めのと）を屠（ほふ）らしめ賜ひつ。

　股肱（こゝう）の血の贖（あがな）ひを以て、啻（ただ）に人草（ひとくさ）たる皇子（みこ）の、神聖を具（そな）ふる端緒（たどき）を得給（えたま）ふ――玉手（ぎょくしゅ）による乳母（めのと）の御成敗（ごせいばい）は斯（か）かる釋義（しゃくぎ）を以て憐憫（れんびん）埀下（すいか）の法式（はふしき）の一（いつ）とぞ代代繼（よゝつ）がはるゝ。尚（なほ）、乳母（めのと）の屠（ほふ）らるゝは宿世（すくせ）にて、皇嗣（くゎうし）が爲（ため）に血を捧（さゝ）ぐるは忠（ちゅう）の窮（きはみ）とて無上の譽（ほまれ）なるが、倂（あは）せて、畏（かしこ）き刺突（しとつ）により祝福（しゅくふく）せられ、業（ごふ）より解脫（げだつ）すべき幸（さきはひ）に浴（よく）すとぞ。

　天蓋（てんがい）、ゆる〳〵と搖（ゆ）るゝに、白布（はくふ）の赭（あか）き裂罅（れっか）よりちら〳〵垣閒（かいま）見ゆる鴇色（ときいろ）の御裾（みすそ）。

　而（しかう）して、幕の破（や）れの見る〳〵擴（ひろ）ごりて、裡（うち）より出ませるは春宮（みこのみや）也（なり）。裾（すそ）長き御袍（ごはう）の鴇色に映ゆる顏貌（かほ）端正（きら〴〵）しき事、姬宮（ひめみや）とこそ紛ふべけれ。

　六度（むたび）膝折り蹲（うづくま）り、拜跪叩頭（はいきこうとう）の禮奉（らいたてまつ）りますに、著（け）せる御衣（みそ）の裡（うち）より薰（くん）ずる沒藥（もつやく）の芳香（はうかう）郁郁（いく〳〵）として、佩（は）かせる瓊瑤（けいえう）玲玲（れい〳〵）たり。

　聖上、其樣（そのさま）をうち目守（まも）らせ賜ふより、漫（すゞろ）に怪しませ賜ふが如し――則（すなは）ち、親王（みこ）の顏貌（かんばせ）褐色（かちいろ）にて、瞳は翡翠（ひすい）、腰まで埀（た）るゝ御髪（みぐし）は銀色（しろかね）なれば。

　曰（のたまは）く。

「汝命（いましみこと）、眞實（まこと）に、朕（すめらわ）が代繼（よつぎ）の皇嗣（みこ）なりや」

「然（しか）り」

「訝（いふか）し。往昔（そのかみ）、朕（すめらわ）が磐室（いはむろ）に迎へ賜ひしは、白皙（はくせき）、紅眼（こうがん）、碧髮（へきはつ）の嬰兒（みどりご）なりしが、汝（いまし）が姿、此（これ）に大きに異なれり。何如（いか）なる故（ゆゑ）か是（これ）ある」

「知らず。思へらく、僕（やつかれ）、往昔（かねて）より斯（か）くぞありつると……」

「汝（いまし）、異人に他ならず。斯くの如き容貌、未だ嘗（かつ）て見行（みそな）はさず。舊辭（きうじ）に曰く、蕃地を更に過ぐること七千里、邊境（へんきゃう）に狄人（グヮル・クンド）あり、黑膚銀髮（こくふぎんぱつ）を爲す、人にして人に非ず、獸（けもの）と地祇（かみ）とに交り、言を用ゐず、何如なる軍も德も、渠（かれ）らを歸順（やは）すこと能（あた）はずと。汝（いまし）、伊（か）の傳（つた）ふる所に似たり。狄人（グヮル・クンド）にあらば、皇統にはよも非（あら）じ。何如（いかん）？」

「我胸に皇嗣たるの証徴（しるし）あり。天覽（てんらん）に供せしめむ」

　太子は御袍（ごほう）を脱し、下襲（したがさね）の衿を寛（くつろ）げ給へり。喉元稍（やゝ）下（くだ）る邊（あたり）、胸より臍（へそ）に至る白毫（はくごう）の、九度（こゝのたび）渦（うづ）を成して茂（も）く流れたる――正しく、証徴也。白毫の豐（ゆたか）なる、却（かへ）りて今上に優るゝに、忽如（こつじょ）として龍顏（りょうがん）の眉根（まよね）陰（くも）らす。

　猶（なほ）、白毫の溪㵎（けいかん）を夾（はさ）みて、さてもか黑（ぐろ）に柔らなる雙丘（さうきう）の隆起（たかまり）あり。叡覽（えいらん）ありて、愈（いよゝ）訝（いふか）しう思（おぼ）ほす。

　曰（のたまは）く。

「汝（いまし）、女人にてやある………？」

　然（しか）るに、刹那の后（のち）―――

　否！否！

　聖上は見す――裑（みごろ）の蔭より垣閒見ゆる御陰（みほと）に、成り〳〵て成り餘（あま）れる莖（くき）あるを。

　言はまくも、忌忌（ゆゝ）し。男女（なんにょ）の別（べち）を超えたる神聖（きはみ）を領（し）り給ふ哉（かな）。正しく異人にてぞ在（いま）すがる。

　麗麗（きら〴〵）しき容顏（ようがん）、莞爾（かんじ）として笑ませ給へば、翡翠の雙眸（さうぼう）涼やかにして、愈（いよゝ）尊（たっと）く、肌黑〻（はだへくろ〴〵）と、愈（いよゝ）神寂（かむさ）ぶ。

　やむごとなき邊（あたり）は、憮然たる面持にて、御笏を振らしめ賜ふ。

「朕（すめらわれ）、憐み賜はむ」

　磐壁（いはかべ）に響（とよ）みて鈴色、琅琅（らう〳〵）たり。

「僕（やつこあれ）、敬禮奉（ゐやびたてまつ）らむ」

　火瓫（ほへ）は、焚如（ふんじょ）として、搖らめく耀（ひかり）。

　膚（はだへ）黑き大君、忽（たちま）ち蹲（つくば）ひて乳母（めのと）の血を嘗（な）めさせ給へり。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＜続＞