哲学魔王の【辞書】

１４．中節

━─━─ № 14-35 (1,986) ─━─━

　　〖ありき〗（名詞）

【存（あり）既（き）】⚠⛏　 #2,160

　〈それが現在既にあること〉の意。

　原語は〔存（あ）りき〕。

　飽くまで〈すでにある〉の意であり〈勘案条件として予定して〉〈他の事柄の結果を待って〉等ではないが、しばしばそのように誤用されるため、それが起こりにくい熟字訓を提案するもの。

　なお字義的に〔既〕は語の末尾に置くものではなく、通常の熟語としては成り立たない表記であることに注意。

━─━─ № 14-37 (1,988) ─━─━

　　〖しょっちゅう〗（副詞）

【初中後（しょっちゅう）】⚠⛏　 #2,161

　〈始終〉の意。

　転じて〈よくあること〉の意。

　〔初（しょ）中（ちゅう）後（ご）〕の崩しとされる。

━─━─ № 14-39 (1,990) ─━─━

　　〖まさか〗（副詞的感嘆詞）

【真（ま）然（さ）か】⚠⛏　 #2,162

　〈予期しない事態〉〈よもや〉の意。

【真（ま）逆（さか）】✗　 #2,163

　語義不相応のため遣うことを推（すい）奨（しょう）しない。

　この表記では〈完全に反対〉の意となる。

　〝丁度そう読めるからこれに違いない〟との勘違いが広まったものと思われる。

━─━─ № 14-41 (1,992) ─━─━

　　〖いと〗〖いっとう〗〖いとも〗（副詞）

【甚（い）と】【甚（い）っとう】【甚（い）とも】⚠　 #2,164

　〈程度を甚（はなは）だしくして〉の意。

　古語〔いと〕に相当。

【最（い）と】【最（い）っとう】【最（い）とも】⚠　 #2,165

　〈これ以上ないほど程度を甚（はなは）だしくして〉の意。

━─━─ № 14-43 (1,994) ─━─━

　　〖しゃあしゃあと〗（副詞）

【洒（しゃあ）々（しゃあ）と】⚠⛏　 #2,166

　〈水などをよく振りかけるさま〉〈靦（あつ）噛（か）ましくも洒（けろ）りとしているさま〉の意。

━─━─ № 14-45 (1,996) ─━─━

　　〖いんぱくようこん〗⛏（名詞）

【陰（いん）魄（ぱく）陽（よう）魂（こん）】⚠⛏　 #2,167

　〈魂（こん）魄（ぱく）〉〈個の存在の深部〉の意。

　〔魂〕は〈精神を支える気〉、〔魄〕は〈肉体を支える気〉の意であり、いずれも〝精気〟で、この二つの精気が合わさって〝生〟が存在すると云（い）われるもの。

　〝魂（こん）は陽に属して天に帰（き）し、魄（はく）は陰に属して地に帰（き）す（精神は天国へ行き、肉体は土に還（かえ）る）〟と解される事から、それぞれ［陽（よう）魂（こん）］［陰（いん）魄（ぱく）］とも云（い）う。

　なお〔魄〕は〈身体の設計図〉もまた意味するため、「｟Ｄ（デキシオリボ）Ｎ（ニュークレイク）Ａ（アシッド）などによる｠遺伝子」の事もまた指すのかもしれない。

━─━─ № 14-47 (1,998) ─━─━

　　〖すさはぜる〗⛏（ザ下一段動詞）

【凄（すさ）爆（は）ぜる】⚠⛏　 #2,168

　〈すさまじい勢いで爆裂する〉の意。

━─━─ № 14-49 (2,000) ─━─━

　　〖ひといちばい〗（副詞的名詞）

【人（ひと）一（いち）倍（ばい）】⚠⛏　 #2,169

　〈人と同一の分量〉の意。

　直後に「よく、多く、たくさん」等を伴うなどする事でよえやく〈人より倍の分量〉の意になるが、この語自体は飽くまで〈一（いち）倍（ばい）〉の意しか持たない。

　他の誰（だれ）かが人の二倍の分量をこなしいてると推定される状況で〝人一倍多く〟と云（い）った場合には、人の三倍の分量を指す事になる。

━─━─ № 14-51 (2,002) ─━─━

　　〖しきたり〗（名詞）

【仕（し）来（きた）り】⚠　 #2,170

　〈慣例〉〈昔からのならわし〉の意。

【為（し）来（きた）り】⚠✗　 #2,171

　語義不相応のため遣うことを推（すい）奨（しょう）しない。

　この表記では〈今までに為（し）てきたこと〉のような意となる。

　当該語はどちらかと言うと〈従わせられてきた〉ものを指す。

━─━─ № 14-53 (2,004) ─━─━

　　〖とうとい〗〖たっとい〗（形容詞）

【尊（とうと）い】【尊（たっと）い】⚠　 #2,172

　〈神のように特別扱いすべき存在である〉〈ありがたい〉の意。

【貴（とうと）い】【貴（たっと）い】⚠　 #2,173

　〈値段や価値が高い〉〈偉い〉の意。

☞ 組成は〔高（た）甚（いた）し〕。

━─━─ № 14-55 (2,006) ─━─━

　　〖きょうかん〗（サ変名詞）

【共（きょう）感（かん）】⚠　 #2,174

　〈他者の感覚や感情が洞（どう）察（さつ）されること〉の意。

━─━─ № 14-57 (2,008) ─━─━

　　〖きょうかんせい〗（名詞）

【共（きょう）感（かん）性（せい）】⚠　 #2,175

　〈共感の内容を我が物として甘受してしまう感覚〉の意。

　転じて〈他者感応にもとづく社会性〉の意。

━─━─ № 14-59 (2,010) ─━─━

　　〖きょうかんせいけつぼうしょうこうぐん〗⛏（名詞）

【共（きょう）感（かん）性（せい）欠（けつ）乏（ぼう）症（しょう）候（こう）群（ぐん）】⚠⛏　 #2,176

　〈共感性の欠如によって生じる一連のパーソナリティ障害〉の意。

　なお共感性が欠如するからと言って共感が不能であるわけではなく、むしろ自身の気持ちに邪魔されずに洞（どう）察（さつ）できるため共感精度は高くなる。

　一般に〝不誠実気質（サイコパシー）、手段不問気質（マキャヴェリズム）、過自尊気質（ナルシシズム）〟の三つを合わせて〝闇の三本柱（ダーク・トライアド）〟と呼び、これらの要素を持つ者は共同生活で問題行動を起こしがちであるとされるものだが、この三つの要素すべてが共感性欠如によって生じ得ると（ワシの想像では）考えられるもの。

　なお、共感性欠如のほとんどは前（せん）天（てん）的（てき）な脳機能障害で、本人の努力で改善できる性質のものではなく、治療も難しいとされる。

━─━─ № 14-61 (2,012) ─━─━

　　〖あつかましい〗（形容詞）

【靦（あつ）交（か）ましい】⚠⛏　 #2,177

　〈行動や態度に慎みがない〉〈ずうずうしく遠慮がない〉の意。

【厚（あつ）噛（か）ましい】✗　 #2,178

　語義不相応のため遣うことを推（すい）奨（しょう）しない。

　この表記では〈噛（か）みが分厚いさま（⁉）〉のような意となる。

　〝面（つら）の皮が厚い〟との言い回しはあれど〔厚〕に〈ずうずうしい〉の意は無い。

━─━─ № 14-63 (2,014) ─━─━

　　〖ろくでもない〗（形容詞）

【陸（ろく）手（で）も無（な）い】⚠⛏　 #2,179

　〈盤（ばん）石（じゃく）さのかけらもない〉〈無意味でなんの値うちもない〉〈くだらない〉の意。

　組成として「陸（ろく）でもない」との説明のみ一般にみられるが、この表記では｛でも非（な）い｝でひと纏（まと）まりの弱い打ち消し語のように受け取られる餘（よ）地（ち）があり、それでは語義から意が乖（かい）離（り）するため、当該語義から逸（そ）れない形での表記を提案するもの。

【碌（ろく）でも非（な）い】⚠✗　 #2,180

　語義不相応のため遣うことを推（すい）奨（しょう）しない。

　この表記では〈役立たずでもない〉〈捨てたものではない〉のような意となる。

━─━─ № 14-65 (2,016) ─━─━

　　〖たまげる〗（ガ下一段動詞）

【魂（たま）消（げ）る】⚠　 #2,181

　〈心地をなくす〉〈非常に驚く〉の意。

━─━─ № 14-67 (2,018) ─━─━

　　〖ひよる〗（ラ五段動詞）

【雛（ひよ）る】⚠⛏　 #2,182

　〈よわよわしくある〉〈ひるむ〉〈怖じ気づく〉の意。

　この字を当てることにより多方面ですんなり通る効果が認められるため、この表記を採用することとする。

【日（ひ）和（よ）る】⚠✗　 #2,183

　語義不相応のため遣うことを推（すい）奨（しょう）しない。

　この表記では〈晴れて良い天気である〉のような意となる。

　〈天気の様子をうかがうこと〉転じて〈態度を積極的に決定せず形勢にまかせること〉の意の〔日（ひ）和（より）見（み）〕を語源とするとの説であるが、この表記ままでは〈引け目〉〈恐怖〉といった意味合いにとぼしい。

━─━─ № 14-69 (2,020) ─━─━

　　〖てんとう〗（名詞）

【顛（てん）倒（とう）】⚠　 #2,184

　〈さかさまにすること〉の意。

　転じて〈真実に反する見解をもつこと〉の意。

【転（てん）倒（とう）】⚠　 #2,185

　〈転んで倒れる〉の意。［顛（てん）倒（とう）］との混同に注意。

━─━─ № 14-71 (2,022) ─━─━

　　〖ゆさぶる〗〖ゆすぶる〗（ラ五段動詞）

【揺（ゆ）擦（さ）掉（ぶ）る】【揺（ゆ）擦（す）掉（ぶ）る】⚠⛏　 #2,186

　〈振動や衝撃を与えて弱らせる〉の意。

【揺（ゆ）擦（さ）振（ぶ）る】【揺（ゆ）擦（す）振（ぶ）る】✗　 #2,187

　ほぼ同義であるが、〔振〕は単に〈振幅する〉である一方、〔掉〕は〈振れるように動かす〉の意であってより妥（だ）当（とう）なため、［揺（ゆ）擦（さ）掉（ぶ）る］を遣うことを推（すい）奨（しょう）する。

━─━─ № 14-73 (2,024) ─━─━

　　〖だて〗（名詞）

【建（だ）輝（て）】⚠⛏　 #2,188

　〈かっこいいところを見せようしている様子〉の意。

　原語は〔立（だて）〕。

【婲（だて）】✗　 #2,189

　［建（だ）輝（て）］と同義だが、環境依存文字であるため遣うことを推（すい）奨（しょう）しない。

　なお〔婲｛⿰女花｝〕は国字である。

【伊達（だて）】⚯✗　 #2,190

　語義不相応のため遣うことを推（すい）奨（しょう）しない。

　この表記では〈統治者へ達すること〉のような意となる。

　〔伊〕は〈統治者〉の意。

　「伊達（だて）」自体は武家の固有名詞であり、このうち｛伊｝は発音をしない黙字で、厳密にルビ振りするなら｛伊（◌）達（だて）｝となる。

━─━─ № 14-75 (2,026) ─━─━

　　〖ぐらつく〗（カ五段動詞）

【牽（ぐら）付（つ）く】⚠⛏　 #2,191

　〈しっかりしておらず不安定で揺れ動く〉の意。

━─━─ № 14-77 (2,028) ─━─━

　　〖けむにまく〗〖けむりにまく〗（カ五段動詞）

【煙（けむ）に巻（ま）く】【煙（けむり）に巻（ま）く】⚠　 #2,192

　〈煙に包む〉〈目眩（くら）ましをする〉の意。

　転じて〈言葉を燃やして焚（た）いた煙でもって包んで相手の思考力を奪う〉の意。

　なお慣例的に｛煙（けむ）｝と云（い）っている部分については詞（ことば）のうえでの根拠は無く、したがって｛煙（けむり）｝と読んでも何も問題は無く、強いて問題あるとすれば何も考えてない誤用警察が意義もなく突っかかってくｒ（

━─━─ № 14-79 (2,030) ─━─━

　　〖からきし〗〖からきり〗（副詞）

【類（から）限（き）し】【類（から）限（き）り】⚠⛏　 #2,193

　〈まるっきり〉〈その類（たぐ）いのものは全て〉の意。

━─━─ № 14-81 (2,032) ─━─━

　　〖のらりくらり〗（副詞）

【滑（のら）り曲（くら）り】⚠⛏　 #2,194

　〈柔らかくてぬるぬる滑るさま〉の意。

　転じて〈とらえどころのないさま〉の意。

━─━─ № 14-83 (2,034) ─━─━

　　〖れっきと〗〖れきと〗（副詞）

【歴（れっき）と】【歴（れき）と】⚠　 #2,195

　〈はっきりとしているさま〉〈確かなさま〉の意。

　なお、この意味を持つようになったのはおそらく「歴史」という語の影響で、〔歴〕自体は字義として〈次々にめぐり歩く〉の意しか持たない。

━─━─ № 14-85 (2,036) ─━─━

　　〖いわんや〗（副詞）

【況（いわ）んや】【況（いわん）や】⚠　 #2,196

　〈ましてや〉〈言うに及ばず〉の意。

　組成は〔言（い）わ不（ぬ）耶（や）〕。

━─━─ № 14-87 (2,038) ─━─━

　　〖へちゃむくれ〗（副詞）

【絲瓜（へちゃ）剥（む）彔（くれ）】⚠⛏　 #2,197

　〈役立たず〉の意。

　転じて〈意気地なし〉の意。

　［絲瓜（へちゃ）］は〈絲瓜（へちま）〉転じて〈役に立てれない物〉の意であり、「絲瓜（へちま）」の組成は〈ほとんど筋ばかりの実〉の意の〔綜（すべ）筋（すぢ）実（み）〕。

　［剥（む）彔（くれ）］は〈剥（む）き落とした皮などの埖（ごみ）〉転じて〈役に立てれない物〉の意。

　役に立てれない物すぎる言葉。

　なお〈ひどく醜（みにく）い外見〉の意で言われる事があるが、この語にそのような意味は無い。

━─━─ № 14-89 (2,040) ─━─━

　　〖うてな〗（名詞）

【舞台（うてな）】【台（うてな）】⚠　 #2,198

　〈舞（ぶ）台（たい）〉〈土俵〉〈陣地〉の意。

　〈圧倒されるような高台〉の意の〔打（う）て庭（にわ）〕がその組成。