哲学魔王の【辞書】

１７．運営 ～より

１７．前節／中節／後節

　　　　◆◆◆ 前節 ◆◆◆

━─━─ № 17-1 (2,200) ─━─━

　　〖さんざっぱら〗（名詞）

【散（さん）々（ざっ）散（ぱら）】⚠　 #2,325

　〈しつこいほど散（さん）々（ざん）〉の意。

━─━─ № 17-3 (2,202) ─━─━

　　〖ぐりぐり〗〖ぐりり〗（副動容詞）

【刳（ぐり）々（ぐり）】【刳（ぐり）り】⚠⛏　 #2,326

　〈まわしながら穴をあけるように〉〈押さえながら回して〉の意。

　〔繰（くり）々（くり）〕の濁音減価と思われる。

━─━─ № 17-5 (2,204) ─━─━

　　〖えい〗〖えいえい〗〖ええい〗（感嘆詞）

【曳（えい）】【曳（えい）々（えい）】【曳（え）々（えい）】⚠⛏　 #2,327

　〈さあやってやるぞ〉の意。

　決意の場合に言う掛け声。

━─━─ № 17-7 (2,206) ─━─━

　　〖さ〗（副助詞）

【然（さ）】⚠⛏　 #2,328

　〈それの様子〉〈それの程度〉の意。

　形容詞や副詞の末尾に付与することで名詞化を果たすもの。

━─━─ № 17-9 (2,208) ─━─━

　　〖いたづら〗〖いたずら〗（名詞）

【徒（いたづ）ら】【徒（いたず）ら】⚠　 #2,329

　〈むなしいさま〉〈無意味なさま〉の意。

　組成は〔処（い）絶（た）尽（づ）等（ら）〕と思われる。

【徒戯（いたづら）】【徒戯（いたずら）】⚠⛏　 #2,330

　〈徒（いたづ）らな事をあえて行（や）る遊び〉の意。

【悪戯（いたづら）】【悪戯（いたずら）】⚠　 #2,331

　〈他者を不（ふ）愉（ゆ）快（かい）にさせる徒戯（いたづら）〉〈悪ふざけ〉の意。

━─━─ № 17-11 (2,210) ─━─━

　　〖やっかむ〗（マ五段動詞）

【妬（やっ）交（か）む】⚠　 #2,332

　〈嫉（しっ）妬（と）感を募らせる〉の意。

【厄（やっ）交（か）む】⚠　 #2,333

　〈面倒感を募らせる〉の意。

【厄介（やっか）む】⚯✗　 #2,334

　同義のため［厄（やっ）交（か）む］を遣うことを推（すい）奨（しょう）する。

━─━─ № 17-13 (2,212) ─━─━

　　〖はんらん〗（名詞）

【叛（はん）乱（らん）】⚠⛏　 #2,335

　〈何かに対して背いて乱を起こすこと〉の意。

【反（はん）乱（らん）】✗　 #2,336

　より適切なため［叛（はん）乱（らん）］を遣うことを推（すい）奨（しょう）する。

　一応〔叛〕〔反〕ともに〈正面に背を向ける〉の意であるものの、〔叛〕は｛屰（ほこ）（≠半）｝を伴って攻撃的な意味合いを含むのに対し、〔反〕は単に〈逸（そ）れ上がる〉の意である。

　　　　◆◆◆ 中節 ◆◆◆

━─━─ № 17-15 (2,214) ─━─━

　　〖うすっぺらい〗（形容詞）

【薄（うす）っ片（ぺら）い】⚠⛏　 #2,337

　〈薄くて丈夫さに不安がある〉の意。

　転じて〈甚（はなは）だしく軽薄な感触を受ける〉の意。

　［片（ぺら）］は〈切れ端〉〈少し〉の意の〔片（ひら）〕の濁音減価〔片（ぴら）〕の音便。

━─━─ № 17-17 (2,216) ─━─━

　　〖せんせいばんばんざい〗⛏（成句・名容詞）

【千（せん）歳（せい）万（ばん）々（ばん）歳（ざい）】⚠⛏　 #2,338

　〈安（あん）寧（ねい）が千年や万年も続くであろうほどに盤石である〉の意。

　転じて〈非常によろこばしい〉の意。

━─━─ № 17-19 (2,218) ─━─━

　　〖じとめ〗（名詞）

【湿（じと）目（め）】⚠⛏　 #2,339

　〈疑念や侮（ぶ）蔑（べつ）を含ませて版目のような状態で人を見る〉の意。

　［湿（じと）］は〔湿（しと）〕の濁音減価。

━─━─ № 17-21 (2,220) ─━─━

　　〖いきり〗（名詞）

【熅（いき）り】⚠　 #2,340

　〈熱せられた空気〉〈熱気〉の意。

　転じて〈熱意〉〈血気〉〈奇（なま）意気〉の意。

━─━─ № 17-23 (2,222) ─━─━

　　〖垣（かい）間（ま）に見（み）られる〗（成句・ラ下一段動詞）

【妬（やっ）噛（か）む】⚠　 #2,341

　〈垣（かき）根（ね）の隙（すき）間（ま）から様子が覗（うかが）われる〉の意。

　転じて〈まれな姿が見られる〉の意。

　飽くまで〝見えたという事実〟を云（い）う一方、「垣（かい）間（ま）見（み）る」は〈垣（かき）根（ね）の隙（すき）間（ま）から覗き見をする〉の意。

　転じて〈見づらい状況で器用に見る〉との〝見るという動作〟を云（い）うものになるため、当該語義に不相応。

━─━─ № 17-25 (2,224) ─━─━

　　〖はたく〗（カ五段動詞）

【叩（はた）く】⚠　 #2,342

　〈叩（たた）く〉の意。

　「叩（たた）く」と［叩（はた）く］は語として完全互換。

━─━─ № 17-27 (2,226) ─━─━

　　〖ひっぱる〗（ラ五段動詞）

【引（ひ）っ張（ぱ）る】⚠　 #2,343

　〈物を力で手前へ寄せて張り詰めさせる〉の意。

【曳（ひ）っ張（ぱ）る】⚠⛏　 #2,344

　〈思う方向へ連れ寄せる〉の意。

　転じて〈邪魔をする〉の意。

【延（ひ）っ張（ぱ）る】⚠⛏　 #2,345

　〈長（なが）延（び）かせる〉〈状況を持ちこたえさせる〉の意。

　　　　◆◆◆ 後節 ◆◆◆

━─━─ № 17-29 (2,228) ─━─━

　　〖づぶの〗〖ずぶの〗（副詞）

【粒全（づぶ）の】【粒全（ずぶ）の】⚠⛏　 #2,346

　〈まったくの〉〈さっぱりの〉の意。

　［粒全（づぶ）］は〈すべてそろった一つの単位〉の意であり、［づぶ］は〈完全〉の意の〔粒（つぶ）〕の濁音減価。

━─━─ № 17-31 (2,230) ─━─━

　　〖つかさどる〗（ラ五段動詞）

【司（つかさど）る】⚠　 #2,347

　〈号令する〉の意。

【掌（つかさど）る】⚠　 #2,348

　〈掌握する〉の意。

【管（つかさど）る】⚠　 #2,349

　〈管理する〉の意。

【典（つかさど）る】⚠　 #2,350

　〈規範を管（つかさど）る〉の意。

【斡（つかさど）る】⚠　 #2,351

　〈資源を管（つかさど）る〉の意。

【職（つかさど）る】⚠　 #2,352

　〈職務を管（つかさど）る〉の意。

【宰（つかさど）る】⚠　 #2,353

　〈公務を職（つかさど）る〉の意。

☞ 組成は〔司（つかさ）摂（ど）る〕であり、「司（つかさ）」の組成〔土（つ）嵩（かさ）〕は〈高台〉転じて〈号令台〉の意。

━─━─ № 17-33 (2,232) ─━─━

　　〖つくろい〗（名詞）

【作（つくろい）】⚠⛏　 #2,354

　〈耕作の担（にな）い手〉の意。

　組成は〔作（つくり）負（お）い〕であり、動詞の末尾に〈負担〉の意の｛負（ぉ）い｝を付加すると〈担（にな）い手〉の意が付与されるもの。

　〈作り物の維持〉の意の〔繕（つくろ）い〕の語源。

━─━─ № 17-35 (2,234) ─━─━

　　〖たくみ〗（名詞）

【匠（たくみ）】⚠　 #2,355

　〈技術の担（にな）い手〉の意。

　組成は〔手（た）組（くみ）〕。

━─━─ № 17-37 (2,236) ─━─━

　　〖くすし〗（名詞）

【医（くすし）】⚠　 #2,356

　〈医術の担（にな）い手〉の意。

　組成は〈奇跡を起こすこと〉の意の〔奇（く）如（し）為（し）〕であり、また〈奇跡が起こるさま〉の意の〔奇（く）如（し）等（ら）処（い）〕が「薬（くすり）」の組成。

　前者は〈薬を扱う者〉との意味合いで「薬（くす）師（し）」とも表記されるが、後付けの当て字と思われる。

　なお｛薬師｝は本来「薬（やく）師（し）」であり、仏教において〈根本的な無知の病〝無（む）明（みょう）〟を直す（≠治す）法薬を与える仏〉の意の「薬（やく）師（し）如（にょ）来（らい）」に由来するもので、サンスクリット〔yaguru（ヤグル）〕に対する当て字。

　「如（にょ）来（らい）」は〈仏同様に一切を知る智（ち）慧（え）に到達した者〉の意であり、そのサンスクリット〔tathāgata（タターガタ）〕に当てた「多（た）陀（だ）阿（あ）伽（か）陀（だ）」の漢語訳とされるが、どーしてそれが「如（ルー）来（ライ）」になったかはわしにはわからん。

　日本各地に〝薬（やく）師（し）〟のつく地名が多数存在するが、これらは〝その地を薬（やく）師（し）如（にょ）来（らい）が訪れたり修業したりしていた〟など〈薬（やく）師（し）如（にょ）来（らい）に縁（ゆかり）の有る場所〉の意であり、「薬（くす）師（し）」は特に関係なく、関係あるとされていたらそれは後からの抉（こじ）付（つ）けである。

━─━─ № 17-39 (2,238) ─━─━

　　〖たすき〗（名詞）

【相（たすき）】⚠⛏　 #2,357

　〈補助の担（にな）い手〉の意。

　組成は〈助っ人〉の意の〔手（た）助（す）き〕であり、〔相〕は〝木を目（もく）する〟事から〈様子をよく見る〉転じて〈お互いを見る〉の意で、｛相（たす）ける｝の読みが有る。

　公務を行なう大臣を「相（そう）」、それらをまとめる総理大臣が「首（しゅ）相（しょう）」と呼ばれるが、要するに彼らは〈助っ人〉であり、飽くまで主役ではない。

【襷（たすき）】⚠　 #2,358

　〈袖（そで）を留（と）めたりする肩掛けの補助具〉の意。

　語源は［相（たすき）］。

━─━─ № 17-41 (2,240) ─━─━

　　〖ことのほか〗（副詞）

【言（こと）の外（ほか）】⚠　 #2,359

　〈言うほどには〉〈謂（い）われるほどには〉〈意外にも〉〈案外〉の意。

【事（こと）の外（ほか）】【殊（こと）の外（ほか）】✗　 #2,360

　語義不相応のため遣うことを推（すい）奨（しょう）しない。

　この表記では〈当件の外野〉〈蚊帳（かや）の外〉のような意となる。

━─━─ № 17-43 (2,242) ─━─━

　　〖もとい〗（接続詞的名詞）

【基（もと）拠（い）】⚠⛏　 #2,361

　〈基（もと）〉〈基礎〉の意。

　転じて〈元の話題〉の意。

　組成は〈基本へ立ち戻（もど）れ〉の意の〔基（もと）へ〕。

【基（もとい）】⚠✗　 #2,362

　「基（もと）」と紛らわしいため遣うことを推（すい）奨（しょう）しない。

━─━─ № 17-45 (2,244) ─━─━

　　〖たづな〗〖たずな〗（名詞）

【幉（たづな）】【幉（たずな）】⚠　 #2,363

　〈馬に指示を伝える紐（ひも）状の操作具〉〈はちまき〉〈ふんどし〉の意。

　転じて〈人を動かすための権限や手（て）管（くだ）〉の意。

　原語は〔手（た）綱（づな）〕。

━─━─ № 17-47 (2,246) ─━─━

　　〖けしからん〗（副詞的感嘆詞）

【怪（け）如（し）懸（か）らん】⚠⛏　 #2,364

　〈怪しさ懸（が）かっていない〉の意。

　転じて〈無実でない事に疑いは無い〉〈怪しいどころではない〉の意。

　解釈が非常に微妙な語であり、組成としては「怪しい」の否定であるが、「怪しくない」すなわち「もはや疑惑ではない」という場合には「疑いが晴れる」と「疑いが固まる」の二つのケースがあり得るはずで、後者にのみ意味合いが偏（かたよ）っているのにはいささかの歪（いび）つさが感じられるもの。

　もにょもにょするわー。

━─━─ № 17-49 (2,248) ─━─━

　　〖みつもりごわりまし〗（成句・名詞）

【見（み）積（つも）り五（ご）割（わり）増（まし）】　 #2,365

　〈立てた見積もりに対しては五割増しすると実働のそれとおよそつり合うもの〉の意。

　どうも最近では〝見（み）積（つも）り四（よん）割（わり）増（まし）〟〝見（み）積（つも）り三（さん）割（わり）増（まし）〟と徐々に数字を低くして謂（い）われるもので、ずいぶん無（む）闇（やみ）にシビア化させるよねと嘆くものである。

　ってか、そのツケが品質低下にモロに出てるよね、〝Made（メイド） in（イン） Japan（ジャパン）〟は死んだよ冥（めい）土（ど）イン日本だよ（

━─━─ № 17-51 (2,250) ─━─━

　　〖あんざん〗（サ変名詞）

【諳（あん）算（ざん）】⚠　 #2,366

　〈道具を用いず諳（そら）んじて計算をする〉の意。

【暗（あん）算（ざん）】✗　 #2,367

　語義不相応のため遣うことを推（すい）奨（しょう）しない。

　この表記では〈暗躍の算段をする〉の意となる。

　中国語においては本当にこのとおりの意で通用するもので、テロや暗殺の算段でも始めるのかとガチで警戒されるのでマジ注意。

━─━─ № 17-53 (2,252) ─━─━

　　〖ちゃんと〗（副詞）

【正（ちゃん）と】⚠　 #2,368

　〈ちゃんと〉〈きちんと〉〈まともに〉の意。

　発音は〔正（ヂォン）〕に由来。