詩腸鼓吹 -しちょうのこすい-

賢者の石《ただの石ころ》

「人は何故（なにゆえ）に生きるのか？」

私の師（し）は私に問（と）うた。

私の師（し）は、いつも私に問（と）いかける。

「何故（なにゆえ）に、主（ぬし）はそう思う？」

「如何（いかなる）なる理由（りゆう）をもって、そうしたのだ？」

「ならば、どうなると思うてのことか？」

色んなことを問いかけてくるけど、

「答（こた）え」は教えてくれない。

（もしかしたら、師匠（ししょう）は何も知らないんじゃないか…？ ）と思って、聞いたことがある。

「お師匠さま？わかりやすくお答えくださらないのは、お師匠さまもわからないからではないですか…？お師匠さまは、いつも答えを教えてくれません…。」

「ふむ、では問おう。お主はどんな答えを求めとるのか？」

「お師匠さま、ですから、私はわかりやすい答えを求めておるのです。」

「ふむ、なるほど。それならば、どんな答えがお主にはわかりやすいのか？」

「ですからお師匠さま、それをお師匠さまにご指南（しなん）頂きたいのです。私にはどんな答えがわかりやすいのか？が、わからないので、それを教えて欲しいのです、お師匠さま。」

「ふむ、なるほど。ならばこう答えよう。

　答えは既にここにある。」

「お師匠さま…。こことはどこですか？それにここにあったとして、それのどこがわかりやすい答えなのですか？」

「ふむ、お主は何を観（み）ているのだ？何を聴（き）いているのだ？何を問（と）うているのだ？

この世界はお主の問いかけによって、その姿、形を如何様（いかよう）にも変えてくる。

然（しか）るに、お主の問うた事が、そのままお主に答えとしてやってくるのだ。

故に、お主は何を問うた？して、ここには何がある？」

「お、お師匠さま…、ですから私はわかりやすい答えを教えて欲しいのです…。ですから、ここに全てがここにあると言われてもよくわかりません。ここに何があるのですか…？まったくわかりません…。」

「ふむ、そしたなら、それがお主の答えじゃな。わかりやすい答えとは、お主にとって、まったくわからないということじゃの。」

「…。お師匠さま…？私が未熟だから、ちゃんと教えてくれないのですか？私はお師匠さまから、色んな事を学び、そして、お師匠様のような素晴らしい人になりたいと、今まで師事してきました。ですが、お師匠さま…、私には全くわからないのです…、悲しいのです…、辛いのです…、なぜ、私にちゃんと教えてくださらないのですか…。お師匠さま、私は…。」

「ふむ、お主は何を求めているのだ？何を問いたいのだ？お主への指導は手を抜いた事がない。最もわかりやすく教えておる。」

「お師匠さま…、ではなぜ、私はわからないのですか…？わかりやすく教えてくださってるのなら、私は今ごろ沢山わかることが増えてるはずなのに…。」

「ふむ、それはお主が、わかりやすいをわかってないからだろうな。わかりやすいがわかったなら、石ころ一つからでも、全てがわかるだろうに。」

「お師匠さま…、いくら何でも石ころ一つから全てをわかるなんて無理ですよ…。お師匠さまは、きっと私のことが嫌いなのですね…。」

「ふむ、お主は石を石としてか観（み）ておらんようだな。ならば…、ふむ…、そうだの…、よし…。」

「え…、え？え？ぇえ？えぇぇぇぇ？お、お、お、お師匠さまぁぁぁ！？お師匠さま？お師匠さま…？お師匠さまぁぁぁー！！」

この日を境に、お師匠さまは ただの石ころ になってしまった。