　世界情勢は豹（ひよう）変（へん）しておりました。

　あなたが忘（ぼう）却（きやく）されている間（かん）隙（げき）に激変致（いた）しました。

　全世界を鳥（ちよう）瞰（かん）して時間軸（じく）は前後致（いた）しますが十九世紀後半人類文明の中（ちゆう）枢（すう）地域は欧（よー）羅（ろつ）巴（ぱ）の墺太利（おーすとりあ）洪（はん）牙（が）利（りー）帝（てい）國（こく）で厶（ござ）いました。精神分（ぶん）析（せき）の濫（らん）觴（しよう）者といえるフロイトクラシック音楽の巨（きよ）匠（しよう）モーツァルト世紀末藝（げい）術（じゆつ）の巨（きよ）魁（かい）クリムト抔（など）文化人を輩（はい）出（しゆつ）した大（たい）帝（てい）國（こく）で厶（ござ）いますが混（こん）沌（とん）たる国内は千（せん）状（じよう）萬（ばん）態（たい）の人種と言語が錯（さく）綜（そう）する世界で厶（ござ）いました。墺太利（おーすとりあ）洪（はん）牙（が）利（りー）帝（てい）國（こく）の起源がハプスブルク家とマジャール貴族の盟約であることから墺太利（おーすとりあ）洪（はん）牙（が）利（りー）帝（てい）國（こく）は抑（そも）ゝ（そも）人類文明の危険地帯でもあったので厶（ござ）います。恁（いん）麼（も）の事情のうえに爾（じ）時（じ）独（ど）逸（いつ）と露（ろ）西（し）亜（あ）による政治的危機抔（など）から世界中の國（こつ）家（か）は分（ぶん）裂（れつ）斯（か）様（よう）なる十九世紀末の影（えい）響（きよう）下で西（せい）暦（れき）一九一四年六月二八日墺太利（おーすとりあ）洪（はん）牙（が）利（りー）帝（てい）國（こく）フランツ・フェルディナント大公がボスニアのサラエボにてセルビアの過激政治思想家によって暗殺されたので厶（ござ）います。恁（いん）麼（も）の事情から悲（ひ）憤（ふん）慷（こう）慨（がい）した墺太利（おーすとりあ）洪（はん）牙（が）利（りー）帝（てい）國（こく）はセルビア政府に無条件降（こう）伏（ふく）を指（し）嗾（そう）したもののセルビア政府は擯（ひん）斥（せき）無条件降（こう）伏（ふく）に踟（ち）蹰（ちゆう）するセルビア政府に対（たい）峙（じ）して墺太利（おーすとりあ）洪（はん）牙（が）利（りー）帝（てい）國（こく）は大戦争の開戦を宣告したので厶（ござ）います。爾（じ）時（じ）露（ろ）西（し）亜（あ）はセルビア政府に加担露（ろ）西（し）亜（あ）に鬱（うつ）勃（ぼつ）たる敵（てき）愾（がい）心（しん）を抱（ほう）擁（よう）していた独（ど）逸（いつ）はセルビアへの総（そう）攻（こう）撃（げき）を指（し）嗾（そう）して墺太利（おーすとりあ）洪（はん）牙（が）利（りー）帝（てい）國（こく）を後（こう）援（えん）斯（か）様（よう）なる事態から端（たん）倪（げい）すべからざる第一次世界大戦は勃（ぼつ）発（ぱつ）したので厶（ござ）います。猖（しよう）獗（けつ）を窮（きわ）める戦線は造次顛（てん）沛（ぱい）もなく輻（ふく）射（しや）されてゆき露（ろ）西（し）亜（あ）側には英吉利（いぎりす）や仏（ふ）蘭（らん）西（す）が独（ど）逸（いつ）側には伊（い）太（た）利（りあ）抔（など）が援（えん）軍（ぐん）してゆきました。已（い）往（おう）古今東西の戦争は〈英（えい）雄（ゆう）の戦争〉で厶（ござ）いまして戦場にて凱（がい）歌（か）をあげ勲（くん）章（しよう）を享（きよう）受（じゆ）するという幻（げん）想（そう）が世界各国の男子の脳（のう）髄（ずい）に瀰（び）漫（まん）しておりました。今回の第一次世界大戦におよんでも参戦した兵士達（たち）は露（ろ）英（えい）仏（ふつ）の三国協商側においても独（どく）墺（おう）伊の三国同盟側においても轟（ごう）然（ぜん）たる勝（かち）鬨（どき）をあげ巍（ぎ）然（ぜん）たる英（えい）雄（ゆう）として凱（がい）旋（せん）することを夢想しておりました。事態は未（み）曾（ぞ）有（う）の悲劇へと驀（ばく）進（しん）しておりました。已（い）往（おう）ヘーゲルに影（えい）響（きよう）され弁証法によって〈戦争を早期に解決する〉方法を研（けん）覈（かく）していたクラウゼヴィッツが主著『戦争論』において標（ひよう）榜（ぼう）していた〈総力戦になれば戦争は最短で終（しゆう）焉（えん）する〉という理論が世界各国の軍人達（たち）に膾（かい）炙（しや）されておりました。二十世紀に突（とつ）入（にゆう）し迫（はく）撃（げき）砲（ほう）火（か）炎（えん）放射器毒瓦（が）斯（す）戦車戦（せん）闘（とう）機（き）抔（など）の最（さい）新（しん）鋭（えい）の兵器が投入された第一次世界大戦はクラウゼヴィッツの豫（よ）言（げん）したとおり須（しゆ）臾（ゆ）もなく終（しゆう）焉（えん）する彇（はず）で厶（ござ）いました。現実は残（ざん）酷（こく）なるもので恁（いん）麼（も）の近代兵器が登場した第一次世界大戦は翩（へん）翻（ぽん）として雙（そう）方（ほう）の兵力による総力戦というよりも総力戦を魘（えん）魅（み）するがための塹（ざん）壕（ごう）戦という様相が旗（き）幟（し）鮮（せん）明（めい）となってゆきました。塹（ざん）壕（ごう）の密室のなかで轟（ごう）然（ぜん）と響動（とよ）めく迫（はく）撃（げき）砲（ほう）による爆（ばく）発（はつ）音（おん）や毒瓦（が）斯（す）による奇（き）襲（しゆう）攻（こう）撃（げき）戦車による砲（ほう）撃（げき）敵（てき）襲（しゆう）抔（など）に觳（こく）觫（そく）とし乍（ながら）狂（きよう）瀾（らん）怒（ど）濤（とう）の会戦とあらば巨（きよ）万（まん）の軍人が銃（じゆう）剣（けん）を抱（ほう）擁（よう）して大規模な血（ち）腥（なまぐさ）い衝（しよう）突（とつ）を繰（くり）返（かえ）す世界と相成ったので厶（ござ）います。

　世界各国は地（じ）獄（ごく）の様相を醞（うん）醸（じよう）しておりました。

　獅（し）子（し）奮（ふん）迅（じん）の軍人達（たち）が英（えい）雄（ゆう）視（し）される時代は終（しゆう）焉（えん）をむかえ第一次世界大戦が蜿（えん）蜒（えん）として継（けい）続（ぞく）されてゆくなかで摩（ま）訶（か）不（ふ）思（し）議（ぎ）なる伝説が誕生致（いた）しました。激戦地となった西部戦線をはじめ欧（よー）羅（ろつ）巴（ぱ）各国の戦場にて〈神の使い〉とされる人物が傷（しよう）痍（い）軍人を救（きゆう）恤（じゆつ）したり斃（へい）仆（ふ）した兵隊達（たち）のために祈（き）禱（とう）したりという巷（こう）説（せつ）が軍人の狭（はざ）間（ま）で瀰（び）漫（まん）してゆここととなったので厶（ござ）います。カトリックの某（ぼう）軍（ぐん）人（じん）は〈赤（せき）褐（かつ）色（しよく）の襤褸（ぼろ）のマントを纏（てん）繞（じよう）させた巨（きよ）大（だい）なる旅人〉だったといいプロテスタントの某（ぼう）軍（ぐん）人（じん）は〈百枚の翅翼を翩（へん）翻（ぽん）とさせた熾天使のような巨（きよ）人（じん）〉だったといい露（ろ）西（し）亜（あ）正教会の某（ぼう）軍（ぐん）人（じん）は〈百の頭と百の腕（うで）と百の脚（あし）をもった怪（かい）物（ぶつ）〉だったといい回教徒の某（ぼう）軍（ぐん）人（じん）は〈傷（しよう）痍（い）兵のためにクルアーンを暗（あん）誦（しよう）してくれる魁（かい）偉（い）なる聖職者〉だったといい――戦場の狭（はざ）間（ま）では〈神の使い〉に関（かん）聯（れん）する証言が逍（しよう）遥（よう）闊（かつ）歩（ぽ）してゆきました。朦（もう）朧（ろう）とした存在である〈神の使い〉は〈百の名前〉を名乗ったことから〈百人存在する〉という伝説も涵（かん）養（よう）されてゆきました。〈百の名前〉というのも〈ホメロス〉〈ソクラテス〉〈リンカーンJr.〉抔（など）荒（こう）唐（とう）無（む）稽（けい）のものばかりで〈神の使い〉と邂（かい）逅（こう）した人間達（たち）は偽（ぎ）名（めい）を名乗っているだけなのだろうと揣（し）摩（ま）臆（おく）測（そく）していたそうで厶（ござ）います。基（き）督（りすと）教（きよう）回教印（いん）度（ど）教抔（など）聖職者としての教養を誇（こ）示（じ）し百の名前をもつ巨（きよ）人（じん）とは百（ひやく）頭（あたま）様あなたに相（そう）違（い）厶（ござ）いませんでした。百種類の職業に臥（が）薪（しん）嘗（しよう）胆（たん）したのち世界の僻（へき）陬（すう）にて蟄（ちつ）居（きよ）なさっていたあなたは巨（きよ）億（おく）の黎（れい）民（みん）から忘（ぼう）却（きやく）されておりましたので恁（いん）麼（も）の伝説のような誤（ご）謬（びゆう）が瀰（び）漫（まん）したので厶（ござ）いましょう。リンカーン人民総合大（だい）學（がく）にて古今東西の宗教における聖職者の資格を獲（かく）得（とく）していたあなたは第一次世界大戦におよび〈非暴力不服従〉の精神で巨（きよ）億（おく）の黎（れい）民（みん）を救（きゆう）恤（じゆつ）せむと蹶（けつ）起（き）したので厶（ござ）います。激戦マルヌの会戦を肇（ちよう）始（し）とし西（せい）暦（れき）一九一六年のヴェルダンの戦いソンムの戦い西（せい）暦（れき）一九一七年のニヴェル攻勢とあなたは欧（よー）羅（ろつ）巴（ぱ）の激戦地を跋（ばつ）渉（しよう）したのみならず中東戦線東部戦線抔（など）世界は百箇（か）国（こく）にて〈神の使い〉として目（もく）撃（げき）されたので厶（ござ）います。恁（いん）麼（も）の事情から爾（じ）時（じ）世界各国の戦場ではあなたと邂（かい）逅（こう）すると如（い）何（か）なる窮（きゆう）地（ち）にあっても無事祖国に生（せい）還（かん）できるという伝説まで誕生致（いた）しました。嚮（きよう）後（こう）世界史上最悪の有名人となるアドルフ・ヒトラーも爾（じ）時（じ）斯（か）様（よう）なる伝説を信（しん）憑（ぴよう）する軍人で厶（ござ）いました。西（せい）暦（れき）一九一六年のソンムの戦いに招（しよう）聘（へい）されたヒトラーは銃（じゆう）撃（げき）によって鼠（そ）蹊（けい）部を創（そう）痍（い）蹌（そう）踉（ろう）としている窮（きゆう）地（ち）に赤（せき）褐（かつ）色（しよく）のマントを纏（てん）繞（じよう）させたあなたと邂（かい）逅（こう）しあなたに抱（ほう）擁（よう）され乍（ながら）無事軍部病院に生（せい）還（かん）したそうで厶（ござ）います。『ヒトラーの手記』二〇〇一年版一一九頁（ぺーじ）によると爾（じ）時（じ）ヒトラーは〈神の愛にふれた〉と揮（き）毫（ごう）していたそうで厶（ござ）います。世界百箇（か）国（こく）を羈（き）旅（りよ）し乍（ながら）傷（しよう）痍（い）軍人や無（む）辜（こ）の黎（れい）民（みん）を救（きゆう）恤（じゆつ）し斃（へい）仆（ふ）した軍人や黎（れい）民（みん）のために古今東西の宗教の教養から葬（そう）斂（れん）まで手配したというあなたは漸（やく）漸（やく）〈已（い）往（おう）亜（あ）米（め）利（り）加（か）合衆国第一の富（ふ）豪（ごう）だった人間だ〉と認（にん）識（しき）され西（せい）暦（れき）一九一七年――独（ど）逸（いつ）に敵（てき）愾（がい）心（しん）を鬱（うつ）勃（ぼつ）とさせ――第一次世界大戦に亜（あ）米（め）利（り）加（か）合衆国も参加する次（し）第（だい）となった爾（じ）時（じ）従軍牧師として戦場に招（しよう）聘（へい）されることと相成りました。戦場において神聖なる活（かつ）躍（やく）をする従軍牧師は黯（あん）黮（たん）たる時代において燦（さん）爛（らん）たる人気の職業で厶（ござ）いましたがあなたは任（にん）免（めん）黜（ちゆつ）陟（ちよく）を擯（ひん）斥（せき）致（いた）しました。〈リンカーンJr.〉は爾（じ）時（じ）〈わたしは國（こつ）家（か）を信じないわたしは国境を信じないわたしは人間を愛しているだけだ〉と断言し亜（あ）米（め）利（り）加（か）合衆国政府の招（しよう）聘（へい）を反（ほ）故（ご）にしたそうで厶（ござ）います。結句第一次世界大戦は西（せい）暦（れき）一九一八年独（ど）逸（いつ）革命と終戦協定を閲（けみ）して軍人九百万人無（む）辜（こ）の黎（れい）民（みん）一千万人の犠（ぎ）牲（せい）者（しや）をかぞえ終（しゆう）焉（えん）致（いた）しました。

　あなたは伝説の人物と相成りました。

　第一次世界大戦終（しゆう）焉（えん）嚮（きよう）後（こう）世界各国津（つ）津（つ）浦（うら）浦（うら）を跋（ばつ）渉（しよう）し満（まん）身（しん）創（そう）痍（い）で疲（ひ）弊（へい）したあなたは亜（あ）米（め）利（り）加（か）合衆国はケンタッキー州に帰（き）還（かん）し蟄（ちつ）居（きよ）生活を継（けい）続（ぞく）せむと蹶（けつ）起（き）したそうで厶（ござ）います。旗（き）幟（し）鮮（せん）明（めい）たる情報源は皆（かい）無（む）で厶（ござ）いますが一説によると世界史上最悪の悲劇を目（もく）撃（げき）したあなたは鬱（うつ）勃（ぼつ）たる厭（えん）世（せい）観（かん）に憑（ひよう）依（い）されたらしく〈この世界は地（じ）獄（ごく）だこの世界に天国をつくりたい〉といいケンタッキー州に逼（ひつ）塞（そく）していたチェロキー族の末（まつ）裔（えい）達（たち）を輻（ふく）輳（そう）させ農業に臥（が）薪（しん）嘗（しよう）胆（たん）し乍（ながら）自給自足の清貧生活を標（ひよう）榜（ぼう）する〈自然の帝（てい）國（こく）〉を建設せむと獅（し）子（し）奮（ふん）迅（じん）の精神で驀（ばく）進（しん）していたそうで厶（ござ）います。斯（か）様（よう）なる堯（ぎよう）風（ふう）舜（しゆん）雨（う）の生活も造次顛（てん）沛（ぱい）で崩（ほう）壊（かい）致（いた）しました。第一次世界大戦での御活躍により世界各国で神聖視されたあなたのもとには複（ふく）雑（ざつ）怪（かい）奇（き）なる情（じよう）報（ほう）網（もう）を駆（く）使（し）して世界各国から〈弟（で）子（し）〉になりたいという人間が蝟（い）集（しゆう）してまいりました。あなたは疲（ひ）労（ろう）困（こん）憊（ぱい）致（いた）しました。〈弟（で）子（し）〉になりたいとあなたを思（し）慕（ぼ）してケンタッキー州にまで驀（ばく）進（しん）してきた人物達（たち）は大企（き）業（ぎよう）の経営指南を冀（き）求（きゆう）する著名経営者を肇（ちよう）始（し）とし美術の蘊（うん）奥（おう）を享（きよう）受（じゆ）してほしいという新（しん）進（しん）気（き）鋭（えい）の前衛画家聖職者としての辣（らつ）腕（わん）を鑽（さん）仰（ぎよう）して新興宗教の教祖の玉座に鎮（ちん）座（ざ）してほしいという新興宗教信者抔（など）から西（せい）暦（れき）一九二九年に勃（ぼつ）発（ぱつ）した世界大（だい）恐（きよう）慌（こう）からの経済的復興を救（きゆう）恤（じゆつ）してほしいという財政界の巨（きよ）魁（かい）爾（じ）時（じ）独（ど）逸（いつ）にて聳（しよう）立（りつ）し欧（よー）羅（ろつ）巴（ぱ）各国を跼（きよく）天（てん）蹐（せき）地（ち）とさせていたナチスへの外交政策に加担してほしいという亜（あ）米（め）利（り）加（か）合衆国大統領頽（たい）廃（はい）した基（き）督（りすと）教（きよう）を復活させむとする羅（ろー）馬（ま）法王までが包（ほう）裹（か）されていたそうで厶（ござ）います。第一次世界大戦嚮（きよう）後（こう）あなたのもとを往（おう）還（かん）した〈弟（で）子（し）志願者〉は九十九人にのぼりケンタッキー州にて晴耕雨読の農業生活による楽園を開（かい）闢（びやく）せむとしていたあなたの計（けい）劃（かく）も頓（とん）挫（ざ）せざるをえなく相成りました。自給自足の楽園の開（かい）闢（びやく）を諦（てい）念（ねん）したあなたは〈弟（で）子（し）志願者〉達（たち）から遯（とん）竄（ざん）するがために世界各国を羈（き）旅（りよ）なさったそうで厶（ござ）います。ケンタッキー州の〈自然の帝（てい）國（こく）〉から遯（とん）竄（ざん）したあなたの足（そく）蹠（せき）は曖（あい）昧（まい）模（も）糊（こ）としておりますが旗（き）幟（し）鮮（せん）明（めい）たる情報源によると一時は露（ろ）西（し）亜（あ）にてサーカス団長の永（えい）眠（みん）する墓地で跪拝したり一時は英吉利（いぎりす）倫（ろん）敦（どん）にて第二の父親チャールズ・ダーウィンの生家を来訪したりしたそうで厶（ござ）います。西（せい）端（たん）は亜（あ）米（め）利（り）加（か）合衆国より濫（らん）觴（しよう）した羈（き）旅（りよ）は東（とう）端（たん）は日本列島にまで及（およ）んだらしく西（せい）暦（れき）一九二三年の関東大（だい）震（しん）災（さい）から一（いつ）所（しよ）懸（けん）命（めい）に復興せむとする東京の雰（ふん）囲（い）気（き）に蠱（こ）惑（わく）され東京の僻（へき）陬（すう）を棲（すみ）家（か）としていたそうで厶（ござ）います。此（こ）処（こ）で百人目として間接的に連（れん）絡（らく）してきた〈弟（で）子（し）志願者〉は西（せい）暦（れき）一九三三年全権委任法によって独（ど）逸（いつ）の独裁者となったアドルフ・ヒトラーで厶（ござ）いました。第一次世界大戦での邂（かい）逅（こう）嚮（きよう）後（こう）あなたを基（き）督（りすと）のように思（し）慕（ぼ）していたヒトラーは極（ごく）秘（ひ）裏（り）にナチス親衛隊員を東京まで来訪せしめ〈あなたを国民社会主義独（ど）逸（いつ）労働者党の幹部に黜（ちゆつ）陟（ちよく）したい〉と伝（でん）播（ぱ）させたそうで厶（ござ）いますが〈あなたたちの思想は邪（じや）悪（あく）で厶（ござ）います〉と間接的にヒトラーを罵（ば）詈（り）讒（ざん）謗（ぼう）したそうで厶（ござ）います。