「うつうつ音楽詩編集」： ぼくが「うつ」なときに「うつ」音楽対策集

第877話 『シェメッリによる宗教的歌曲集とアリア』 Ｊ.Ｓ.バッハ

　『うつうつ』におきましては、大バッハ先生（１６８５～１７５０）、残した作品の数に対して、それほどたくさん出てきてはおりません。

　それは、どうしても、じゅわじゅわ感を引き起こす音楽は、古典派からロマン派にかけてが主体になりやすいから、ということは、事実そうなんだろうと、思います。

　個人の感情を前面に押し出す音楽は、個人主義、資本主義、自由主義の発展と関係があるように思います。

　支配者さま、権力のある方（国王、領主、教会、大名・・・）の、お気にいるように作らなければならないという時代にあっては、なかなか個人的な感慨を述べることは、やりにくいでしょうし、社会批判や、さらに否定するような作品は作れない。（敵方は別かと。実は、そこが人類共通の問題のような気も。）

　大ハイドンさまは、宮仕えをしっかり全うしたのち、長生きしたこともあり、晩年には比較的自由な立場に立ったようです。　

　モーツアルトさまは、まだ若いうちに、ザルツブルグの大司教さまと大喧嘩してまで、結果、解雇され、側近の方に、けっとばされて叩き出され、やっと自由の身を得たけれど、お父様はそんなこと、考えにも及ばなかったようです。さらに、ウイーンで宮仕えの仕事も探したけれど、なぜか、出来なかったようです。（皮肉なことに、子供の頃の、お父様との演奏旅行に問題があったとも・・・つまり、目立とうとして、女帝さまの反感を買っていたらしい・・・）

　ベートーヴェンさまは、パトロンのお世話にはなったけれど、基本的に宮仕えはしていない。

　それよりも、ひと時代古い、大バッハ先生は、基本的に宮仕えが中心でしたような。

　もっっとも、近代から現代に掛けても、独裁国家における音楽家様は、なかなか苦労なさったみたいです。（シュスタコーヴィチさまなど代表・・・・。日本だって、例外ではないように。意味は違うけれど。）

　そこで、大バッハさまの多くのカンタータとか受難曲とかは、言い方良くないかもしれませんが、ある種、公的な作品です。

　大バッハさまは、声楽曲の作曲が主体でありますが、教会や領主さまに捧げる作品が、多くなっております関係上も、日本では一般的には、いささか親しみにくいのでありましょう。

　器楽曲も、多くは、大衆向けというわけでもないようです。

　まだ、ドイツ近辺は、まだ、そういう時代ではなかった。

　でも、同時代のヘンデルさまは（大バッハさまと同い年）、近代資本主義、民主主義の先進国、イギリスで活躍したので、商業的な、目立つ作品が多くなりましたような。

　ところが、こちらの、あまり日本ではなじみがないと思われる作品集は、『歌曲集』というよりは、雰囲気からして、ご家庭内などで歌われるような、賛美歌集という趣のようです。

　シエメッリさま（１６８０？７８？～１７６２）は、ＣＤの解説書をみると、Zeitz(ツアイト）のカントール、オルガニストだったかたで、ブライトコップ・ウント・ヘルテル社から、１７３６年あたりに、自ら収集した歌曲（賛美歌）集の出版をしたようです。そこには、９５４の歌詞があり、６９曲には旋律が与えられていたとのこと。

　で、この作品集は、大バッハさまの協力により為されたものである。

　と・・・・・・・・

　で、このうちには、新しく作曲されたものもあるのだ。と。

　やましんが、今、聞いておりますのは、ドイツのクリストフォルス・レーベルから出ていたＣＤです。（ＣＨＥ　００６０－２）

　英語の対訳は付属していますが、どれが、バッハ様の真作なのかとか、細かいことは、なにしろ、調べがついておりませんが、第３２、３３，５９は、真作らしい。

　日本語訳の付いたレコードも、かつてあったようですし、手元の輸入盤の『バッハ全集ＣＤ』にも、入ってますし、国内仕様のＣＤもあるようです。

　こまかい曲目などは、ネット上に情報が出ておりました。

　コアなバッハさまのファンの方には、既知の事項なんでありましょう。

　手元の『新装版対訳Ｊ．Ｓ．バッハ声楽全集（慧文社２０１５）』には、見当たらないようです。

　わたくしのさきのＣＤには、ＢＷＶ番号（バッハ番号）が、書かれていませんが、ＢＷＶ４３９～５０７とか。

　もっとも、このＢＷＶ番号は、シュミ―ダーさまにより、戦後になって完成したもので（やましんが生まれたよりも、あとです。）昔からあったものではないとのこと。　

　ご本人には、認識がないものでしょう。

　で、え、これが、とにかく『うつうつ』的には、なかなか、『じゅわじゅわ』なのです。

　言葉がドイツ語なので、わたくし、一応、合唱団にいたこともあり、読んで発音することは出来ますが、意味は分からない。（意味ない！）

　でも、じっつに、あったかくて、ほかほかなんです。

　面白い事に、たとえば、かのシベリスウス先生（１８６５～１９５７）が書いた、『フリーメイソンの儀式のための音楽』にあるお歌や、少数の宗教的なお歌、などとも、極めて近い位置にあります。

　つまり、しろとの言う事ですから、あまり信じないでください・・・ですが・・・一般的に、欧州で広く歌われてきた、共通する賛美歌の流れにあるのでありましょうか。

　という感じです。

　もっとも、『賛美歌』には、良い旋律だと、けっこう、何時の時代にも、取り入れられるもののようです。

　それだけ、一般に親しまれることが、前提なのでしょう。

　これまた、たとえば、みなさんご存知の『むすんでひらいて』に関しては、海老澤　敏さまの名高いご本がございますが、この旋律も、賛美歌に入っているようです。（書物をご参照ください。『むすんでひらいて考－ルソーの夢（岩波書店）』。ＣＤもありますので、直に聞くことができます。『むすんでひらいての謎（キングレコード）』）

　ホルストさまの『組曲惑星』の中の有名な『木星』の中間主題も、賛美歌になっております。

　と、こういうような、お話しは、またいつか。

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