　『漢書（かんじょ）芸文志（げいもんし）』が伝えた「小説家」の作品はほとんど残存していないのですが、中国の「小説」はそのあとも続きました。

　後漢のあと、中国は長い分裂時代（晋（しん）王朝による統一が短期間あったけれど）に入ります。黄河流域とそれ以北を支配する王朝が北に、長江流域とそれ以南を支配する王朝が南に分かれます。北と南の内部が二つ以上の勢力に分かれて争ったこともあります。

　政治的には混乱時代ですが、この時代はさまざまな文学が登場した時代でもあります。

　そのなかに「志怪（しかい）」というジャンルがありました。

　「志怪」とは、「怪異をしるす」というような意味です。

　ふしぎなできごとを記録した物語です。

　いちおう「世のなかで語られていることを記録した」という形式で、作者のオリジナリティーがどこまで入っているかはわかりません。

　だいたい「オリジナリティー」が尊重されるなどという考えかたのない時代です。

　むしろ「自分で考えたのではなくて、どこかで聞いたんだよ」、「したがって、これはフィクションではなくて事実なんだ」と言ったほうが尊重されるような状況で書かれたものなのです。

　文章は短くて素朴ですが、魔法とか、異世界ものとか、ホラーとかの物語で、要するにいま「ファンタジー」と呼ばれているものの源流です（もちろんこれだけが源流ではありませんが）。

　その分裂時代が終わって、中国が「中央ユーラシア」部分まで含めて統一された唐の時代になると「伝奇（でんき）」というジャンルが現れます。

　これも、本来は「ふしぎなことを伝える」という物語の形式で、「ほんとうにあったふしぎな話」的なものです。

　そして、いま、「伝奇」も、「異世界ファンタジー」や「ホラー」とともに、「歴史・時代・伝奇」として「カクヨム」のジャンル名に入っていますね。

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