　サシは、もともとインディオのトゥピ・グアラニ族に伝わる妖怪であったが、１９２１年にブラジルの有名な民間伝承を集めて、子供向けの創作物語を書いたモンテイロ・ロバト (Monteiro Lobato) の著書『 O SACI 』で紹介されたことにより、ブラジル全土に知られるようになった。ロバトの創作物語は小学校の教科書にも載（の）るほどで、ブラジルで最も有名な妖怪といえば、サシである。

　ロバトの創作の元になったサシの民話は、ミナス・ジェライス州やサンパウロ州でよく聞くことができる。また隣国のアルゼンチン、ウルグアイ、パラグアイでも聞くことができるので、広く南米に知れ渡った妖怪ということになる。

　サシは黒人の少年の姿をしているのだが、足は１本しかなく、パイプを吸っており、サンタクロースのような三角形の赤い帽子をかぶっていると伝えられている。この赤い帽子はサシの弱点で、これを奪われたサシは、奪った者の言うことを聞くようになるそうだ。帽子がサシを操（あやつ）るリモコンのようになるというところが面白い。サンタクロースのような帽子と黒い肌から、オランダの「黒いピート (Zwarte Piet) 」に似ているという者もいる。

　さて、サシは３種類おり、一番有名なのは、サシ・ペレレ (Saci Perere) である。そのほか、サシ・トリケ (Saci Trique) とサシ・サクラ (Saci Sacura) という仲間がいる。サシ・トリケの肌は褐色（かっしょく）であるという。そしてサシ・サクラは足が２本で、赤い目で、肌がサシ・ペレレのように黒くはないが、サシ・トリケほど薄くないらしい。

　サシは、いたずら好きで魔法を使う。たとえば、竜巻に変身して森に入った人を驚かせる。また、サシが森のなかで口笛を吹くと、それを聞いた人は方向感覚がなくなり、道に迷ってしまうそうだ。森で人を迷わせるという特性から、カイポーラやクルピラと混同する地域もある。特にブラジルの北部で混同されることが多いようだ。

　ミナス・ジェライス州のウベラーバ (Uberaba) 、セアラ州のフォルタレーザ (Fortaleza) 、エスピレントサント (Espírito Santo) 州のヴィトーリア (Vitória) 。そして、サンパウロ州のグアラチンゲタ (Guaratinguetá) 、エンブー (Embu) 、サン・ジョゼ・ド・リオプレト (São José do Rio Preto) とサン・ルイス・パライチンガ (Sao Luiz Paraitinga) では、１０月３１日をサシの日と制定して祝っているという。

　最も盛んに祭りをするところは、サンパウロ州サンパウロ市から２００キロほど離れたサン・ルイス・パライチンガにあるタウバテ (Taubaté) という町である。この町は、サシの童話を書いた作家ロバト（１８８２－１９４８）の生まれ故郷である。この町の人々はサシの日になると町外れまで行き、片足だけで飛びはねながら町中を１週して帰ってくるそうだ。そのころ、町の中心部では様々な催（もよお）し物があり、色々なおもちゃの露店（ろてん）、人形劇、サシのお話大会、ゲーム、音楽のショーなどで祭りは盛り上がる。夜ともなれば、町のレストランで郷土（きょうど）料理が振舞（ふるま）われ、カボチャ料理や乾燥肉（かんそうにく）、トウモロコシのお菓子などを皆で食べるのだという。