明治雑記帳

第4話 明治時代の節分と紀元節

司会二人の紹介→https://kakuyomu.jp/works/1177354054892641004/episodes/1177354054892641022

金子堅太郎（かねこけんたろう）「2月と言えば」

伊東巳代治（いとうみよじ）「紀元節（きげんせつ）」

堅太郎「……節分とかバレンタインじゃないの？」

巳代治「節分は宮中でやっていた追儺（ついな）とか鬼やらいの話をしないといけないし……。元々は太陰暦（たいいんれき）だから年末行事だったとか説明するの面倒で」

堅太郎「明治より前から話さないといけないからか」

巳代治「あ、そうだ。明治になると外国人が増えるから、外国人から見たら節分はすごく不思議な風習に見えたって聞くね」

堅太郎「小泉八雲（こいずみやくも）の本に書かれていたものね。悪魔払いの行事で、どういう道理（どうり）かわからないけれど、悪魔は白豆（しろまめ）を好かないらしいって」

巳代治「明治の頃だと、地方による差も大きかっただろうしね。僕は長崎の生まれだけど、モットモ爺（じい）がやってきたり、福娘（ふくむすめ）が「鬼は内」を言うとかあったし。恵方巻きじゃなくてカナガラシとかイカ食べたりだし」

堅太郎「各地の話まで含めるとすごく長くなりそうだよね。って、結局、節分の話をしちゃったね」

巳代治「そういうわけで明治の2月のイベントといえば『紀元節（きげんせつ）』です。今、この日は建国記念の日になっています」

堅太郎「初代天皇である神武天皇（じんむてんのう）の即位日ということで、明治6年から祝日になりました。『紀元（きげん）』というのは『神武天皇即位紀元（じんむてんのうそくいきげん）』ということです。この即位の年を起点にして『皇紀（こうき）』と呼ばれるものが出来ます」

巳代治「古典に詳しい人が言うには本当の即位日はその日じゃないとか、本当の日は明治天皇陛下の父君である孝明天皇陛下（こうめいてんのうへいか）のお誕生日と被るから日をずらしたとか、まぁ色んな説があるんだけど、ひとまず2月11日が神武天皇の即位日だから祝日となったのです」

堅太郎「『紀元』は江戸幕府の幕臣であり、福澤諭吉さんや森有礼（もりありのり）さんと一緒に『明六社（めいろくしゃ）』という啓蒙学術団体（けいもうがくじゅつだんたい）をしていた津田真道（つだまみち）という岡山の人が提案したものです。イスラームのヒジュラ紀元とかキリスト教の西暦とかあるんだから、日本独自の物を作ろうって」

巳代治「でも、正直、そんな使わなかったよね。条約とか証書とかには明治と皇紀を一緒に書いたけど、ものすごく重要な文書でもない限り、書かないし。僕も日記には明治〇年、とか書いてたよ」

堅太郎「政府のお知らせである官報（かんぽう）とかも明治〇年〇号って感じだったものね」

巳代治「今、手元に明治17年の東京日日新聞があるだけど、新聞もそんな感じ。明治17年12月16日火曜日　東京日日新聞　第3908号。皇紀（こうき）とかそういう表記はないよね」

堅太郎「皇紀がー！　って激しくなるのは戦前あたりかなぁ。昭和の初期あたりにも出てきた気がするけど」

巳代治「大正時代になると紀元節祭（きげんせつまつり）というのが全国の神社で行われるようになります。今も建国祭としてお祝いしてる神社もあるね」

堅太郎「そして、明治22年のこの日に！　大日本帝国憲法が発布されました！　もうお疲れさまー！　って感じだったよね」

巳代治「原稿明けの作家みたいなノリだけど、憲法作るって話が始まって、陛下が明治9年に詔を出されて、1年間缶詰して……だったからね。まさにそのノリ」

堅太郎「発布したら終わりじゃなくて『憲法義解（けんぽうぎげ）』作ったり大変だったんだけどね」

巳代治「『憲法義解』というのは憲法の解説書です。井上毅さんが書いて、僕が英訳して、金子君がそれを欧米に持って行きました」

堅太郎「そのあたりはまた今度で。それでは～」