忍者 vs サメ

第6話 何も知らぬ村人がつどい、祭りがはじまる

　これまでの事実を整理すると、エッチ後屋（ごや）率（ひき）いる野盗どもがあらわれ、その三日後にふうらりと服部（はっとり）半々蔵（はんはんぞう）がこの村へ流れ着いたこととなる。

　半々蔵（はんはんぞう）はおヒメを助けたその夜、食事を馳走（ちそう）になったあと去ろうとした。

　が、夜もだいぶふけていたし、ふるえるおヒメに「ほかの村の者におそわれたらと思うと」と懇願され、やむなくひと晩泊めてもらうこととなったのだ。

「横になる必要はござらん」

　といい、せんべい布団をしこうとしているおヒメを尻目（しりめ）に、扉の横に座ったまま睡眠をとろうとする半々蔵（はんはんぞう）。

　敵の奇襲を防ぐため、習慣になっているのだという。

「やっぱり忍者……」

「いや武家ならね！？　武家ならあの、このぐらいの用心は、してしかるべきでござってニンニン……」

「ニンニンって言った！！　忍者以外にニンニンっていうわけない！！」

「いや忍者がニンニンっていうのかはそれはそれでちょっと真偽不明っていうか……」

　などわちゃわちゃと話しているうちにいつかふたりは眠り、朝となっていた。

　朝になってあらためて去ろうとする半々蔵（はんはんぞう）。

　しかしおヒメは、

「ねっ、半々蔵（はんはんぞう）さま！　きょうはうちの村のお祭りなのです。近隣の村からも人を呼んで大々的にやりますし、さすがにこの日は私もあからさまに迫害されるようなことはございません。もしよろしければいっしょに祭りへ参りませんか？」

「祭り！？　祭りでござるか、ううむ……」

　と半々蔵（はんはんぞう）はうなったが、実のところ、その心はぐんぐんに沸き立っていた。

　ここだけの話ではあるが――半々蔵（はんはんぞう）はお祭りが大好きであったのだ。

　現代とはちがい、祭りは数少ない娯楽のひとつであり、それゆえに人々の祭りへかける想いも段ちがいであった。

　しかも、実は仇討（あだう）ちのために諸国放浪の旅に出ている半々蔵（はんはんぞう）、そんなほの暗い旅路（たびじ）にさした一灯（いっとう）のあかりに心はずまぬワケはなく、そのうえ現在は仇（かたき）の居場所も明確になっていないために一分一秒が惜しいということもない。

「うむ、うううむ」

　と、「拙者、祭りにうつつを抜かすような軽薄なヤカラではござらんけど？」と言いたげに腕を組んでうなりつつも、すでにその肉体はＤＮＡに刻まれた盆踊りのリズムを刻みはじめていた。

「ふふ、半々蔵（はんはんぞう）さま。からだが揺れておりますよ。もし少しでも余裕がおありなら、ねっ？」

　おヒメは半々蔵（はんはんぞう）の二の腕をそっとさわり、ほほえむと、ひかえめな上目づかいで彼を見やった。

　明るいところであらためて見るおヒメは、なるほど田舎娘らしい純朴（じゅんぼく）な顔つきをしておりつつ、そのひとみの奥にある種の妖艶（ようえん）さを秘めてもいるようで、女になれておらぬ半々蔵（はんはんぞう）はドギマギしつつ、「で、では……」と承諾した。

　実際、祭りは盛況であった。

　気難しげに参加を即断しなかった半々蔵（はんはんぞう）も、一旦祭りがはじまると露天でひょっとこのお面を買い、あほづらで焼きそば、りんごアメ、はては「べびーかすてら」まで「容易に手をつけてはならぬ」と師から注意されておった金でむさぼるなどして完全に有頂天（うちょうてん）であった。

　なに、「当時にそんなものがあるか」「時代考証はしたのか」だと？

　ええいうるさい忍者とサメが戦う話になにを求めておるのだ。

　ソウルで感じろソウルで。

　や、見よ。

　砂浜に立てられたやぐらで、ひとりの男が太鼓を音高く鳴らしたではないか！

「いよ～おっ！！」

　近隣の村からも集まった人々は、ひとたび太鼓が鳴るや、わらわらとやぐらの周囲に輪をえがきはじめる。

「サぁメがぁ～、出た出～たぁ、サメがぁ～出たぁ～」

　太鼓のとなりに立った別の男が、小粋（こいき）なヴォイスで歌いあげる。

　この村に伝わる仕事唄（しごとうた）のひとつ「フカヒレ節（ぶし）」である。

　まわりで踊る人々も、心から楽しげで、日々の憂（うれ）いはどこかへ置いてきたようでもある。

　はじめ、それはごくごくありふれた、漁村（ぎょそん）での祭りであった。

　しかし、やがてどこからか、常ならぬ雰囲気がにおい立ってきたのである――