『制度の腹 ― 稲と血糖の国で』

第7章：逆流 ― 制度の外から、社会が揺れ始める ―

《梶原修造 議会演説ダイジェスト》

24時間で視聴回数は280万回を超えていた。

「制度が壊してきた身体を、制度自身の手で修復する」

「稲作という“文明の神”に、初めて問いを立てなければならない」

「我々は、千年かけて“白米に適応した身体”を作ってきた。

　だがその代償が、今も我々の内臓を蝕んでいる――」

論争の火種となるはずのその動画は、しかし奇妙に**“共鳴”されていた。**

怒りよりも、静かなうなずきが広がっていた。

医療の現場：東京・杉並区

内科医・塚本は、診察の合間に動画を見終え、深く椅子にもたれた。

「肥満じゃないのに、血糖値が異様に高い」

「精製された炭水化物で急に悪化した」

そういう“説明できない”患者が何人もいた。

真面目に食事指導を守っても、悪化していく身体。

「……俺たちは、制度を守る医療をしてきたのかもしれないな」

同僚がぼそっと呟いた。

塚本は何も答えられなかった。

議員の言葉の中に、患者たちの声が潜んでいると気づいていた。

小さな食堂：東京・西荻窪

6席だけの定食屋。昼時、女店主がひとつの小鍋に火をかけていた。

昆布と干し椎茸の出汁。

鶏の皮を軽く煮出して旨味をとり、山芋を溶かし、

焼いた小魚を砕いて加え、塩で仕上げる。

ヘルシー定食でもなければ、昔ながらの和食でもない。

でも、どこか身体がよろこぶ組み合わせ。

常連の年配客が一言呟いた。

「こういうのが、身体にいちばん優しいんだよな。

　あの演説の人、よくわかってるよ」

女店主は笑ってこう返した。

「“正しい食事”より、“うれしい食事”。

　それが、うちの新しいテーマかもしれません」

移民家庭：埼玉・草加

看護師のセイラは、夜勤明けの台所でスープを温めていた。

鶏ガラ、生姜、ターメリック、玉ねぎ、少しの豆と野菜。

祖母がいつも作っていた東南アジアの薬膳スープ。

一口すすると、胃の奥がすっと緩む。

スマホには、議会演説の要約が流れていた。

「制度に殺された身体は、制度の外でしか立ち上がれない」

その言葉に、セイラは思わずうなずいていた。

「わたしの身体がずっと守られてきたのは、

　このスープが“制度の外”だったからなのかもしれない」

SNSの風景

#制度の腹

#文明のローン

#身体OS

#食べて “うれしい”は正義

#混血で呪いを解く

奇妙なハッシュタグが並び始めていた。

「うちの祖父、白米中心だったけど糖尿病で早く亡くなった。

　でも東南アジア出身の祖母はずっと元気。

　“身体の系譜”って、たしかにあるのかも」

「“米文化が悪”って話じゃなくて、“身体が偏りすぎた”って話。

　あの議員、正論だったと思う」

政策草案への注目

梶原議員が提出した法案は、

表面上は“文化的食多様性の保護”という穏当な名目だったが、

注釈には、こう明記されていた。

『本法案は、現代日本における糖尿病・内臓疾患の遺伝的要因に鑑み、

　列島民の単一的身体構造の解呪を目的とし、

　移民政策を「文化的・遺伝的多様性の注入」として制度化する。』

つまり――

「呪いを解くには、別の血が必要だ」と制度が言い始めたのだ。

賛否は拡がった。

「優生思想だ」「民族交配を奨励する気か」といった声も少なくなかった。

だが、SNSの静かな反応は違った。

「“混血＝脱制度”。これ、未来のキーワードかも」

「身体に刻まれた呪いは、制度ではなく遺伝が解いてくれる。

　制度がその可能性を受け入れたってのがすごい」

梶原の夜

自宅の台所で、梶原はスープを温めていた。

昆布と椎茸の出汁に、鶏の手羽元。

山芋をすりおろし、小松菜と刻み海苔を浮かべる。

塩と少しの醤油だけで味を整えた。

ひと口、啜る。

胃が“ありがとう”と言った。

「制度は、まだすべてを奪ってはいなかった」

そう思えたことが、何よりの救いだった。