　彼女の、払暁（ふつぎょう）の止むに止まれぬ自活は続いていた。眠れぬ時、雄吉は１号店への視察と称してその姿を何度も見に出かけた。彼女のルンペン生活は自分と社会への抗議なのだ（そうだからこそ望みもあった）。雄吉からしても、ここへ彼女を追い込むことが彼の当初の目論見（もくろみ）であったことは確かである。彼女の-孤独-の先端である|拒絶には同時に求めが隠されている。彼女を貧窮（ひんきゅう）の極みまで追いやればやがて彼女は求めるに違いない。雄吉はそれを待っていた。焦って助力を申し出てしまった嘗（かつ）ての過ちをいま彼は悔（く）いている。そんなことをしてしまったが為、彼女をまた巣穴に引っ込ませてしまったのだ。次は失敗してはいけない。だから彼は助力を決して自分から提示しないよう心掛けていた。対話を試みるが助力はしない。彼女から求めてくるまで。我慢、だった。

　ここにビジネスゲームの匂いを嗅（か）がぬでもない。そうだったならば雄吉に残された道は畢竟（ひっきょう）孤独以外何もない。だからと言ってもう一度二つの仮面を被ったディベロッパーが偽善的行為を彼女の前に晒（さら）すがいいか？過去の二の舞になるだけだ。

　この葛藤に、雄吉は待つことを選んだのだ。ただ控え待つだけでなく、もし彼女が求めて来たらその時、彼こそが足長おじさんになり得ることを彼女の曲がった視覚（・・・・・・）に覚えさせておきたかった。だから彼は彼女の知覚に度々現出し、穏やかなる存在を努めて演じていたのである。手話も書翰（しょかん）も花も、待つことを太く永（とこ）しえに見せかける詐術（さじゅつ）だった。

　一方で彼は、彼女を窮乏（きゅうぼう）に追い込むことも忘れてはならなかった。しかし実を言うと、この助力と背中合わせの詐術（さじゅつ）も焦りだったことに彼は気づいていなかった。

　空き缶収集を生業（なりわい）にする生活貧窮者は各地にいる。雄吉は代理業者を介し、千鶴の生活圏に近い貧窮者たちに、買取業者の２倍で空き缶を買い取ると触れ回り底ざらい集めさせ千鶴に渡る空き缶を堰（せ）き止めた。また同じようにパンの耳を１kg1000円で買い取ると言ったものだから彼らは血眼（ちまなこ）になって空き缶とパンの耳を掻（か）き集めた。千鶴の手に渡る残余は無きに等しかった。集めた空き缶とパンの耳は都内の別の収集者にタダで呉（く）れてやった。