怪異から論理の糸を縒る

5 祓戸大神

「『古事記』の伊邪那岐（いざなぎ）の黄泉（よみ）下（くだ）りは直（なお）さん、わかります？」

「まあ、それは一応……アレでしょ、死んだ奥さんの伊邪那美（いざなみ）を追いかけて黄泉（よみ）まで行ったはいいけど、うっかり伊邪那美（いざなみ）の事見ちゃって追っかけられるやつ」

　信号が青に変わったので、直人（なおと）が車を発進させる。

「じゃあ、その後は？」

　弘（ひろ）の言葉に、直人（なおと）はその後ぉ？　と困惑混じりの声を上げている。

　後部座席の織歌（おりか）には、ルームミラーに映る眉間にしわを寄せた直人（なおと）の顔が見えた。

「まあ、オジサンも伊達（だて）に紀美（きみ）くんに付き合ってるわけじゃないからなあ……アレだよね、岩を挟（はさ）んでの問答」

「じゃあその後は？」

　矢継（やつ）ぎ早（ばや）の質問に、弘（ひろ）が楽して説明しようとしているのを織歌（おりか）は察（さっ）する。

　ショートカット地点を探（さぐ）っているのだ。

「えっ……天照（あまてらす）と月読（つくよみ）と須佐之男（すさのを）が生まれる？」

「おー、飛んだ飛んだ。やっぱ知名度的には三貴子（みはしらのうずのみこ）の誕生にいきますよね」

　直（なお）さんがここまで知ってたらどうしようかと思った、と弘（ひろ）が呟（つぶや）く。

「……オジサンは三貴子（さんきし）を読み下（くだ）しで諳（そら）んじた弘（ひろ）ちゃんにびっくりだよ」

　くるくるとハンドルを回しながら直人（なおと）がそう言う。

　カーブを曲がる遠心力に合わせて、織歌（おりか）の身体（からだ）は右側に揺れた。

「問答後、伊邪那岐（いざなぎ）は、黄泉（よみ）のせいで穢（けが）れたから、と水に浸（つ）かって、あらゆる穢（けが）れを洗い落とします。まあ簡単に言って禊（みそぎ）です、禊（みそぎ）」

　がさごそ、と弘（ひろ）がどうやらウエストポーチの中を探っているようだ。

「三貴子（みはしらのうずのみこ）、天照（あまてらす）と月読（つくよみ）と須佐之男（すさのを）の三柱（はしら）が生まれるのはその禊（みそぎ）の最後です」

「あー、その言い方、それより前に生まれた神様もいるって事？　そこに答えがあるわけ？」

「直（なお）さん、先生の数少ない友人なだけはありますね。察（さっ）しが大変よろしい」

　目当てのものを見つけたらしい弘（ひろ）の手元から、ぴりぴりぴり、と何かを開ける音がする。

「禊（みそぎ）の中でまず生まれたのは、伊邪那岐（いざなぎ）が脱ぎ捨てた道具や衣服、装飾品から生まれた十二柱（はしら）の神。杖の衝立船戸神（つきたつふなどのかみ）、帯の道之長乳歯神（みちのながちはのかみ）、荷物の袋の時量師神（ときはかしのかみ）、脱ぎ捨てた衣（ころも）の和豆良比能宇斯能神（わづらひのうしのかみ）、袴（はかま）の道俣神（ちまたのかみ）、冠（かんむり）の飽咋之宇斯能神（あきぐひのうしのかみ）、左手の三つの手纏（たまき）、つまりは今のブレスレットから生まれた、奥疎神（おきざかるのかみ）、奥津那芸佐毘古神（おきつなぎさびこのかみ）、奥津甲斐弁羅神（おきつかひべらのかみ）、右手の三つの手纏（たまき）の辺疎神（へざかるのかみ）、辺津那芸佐毘古神（へつなぎさびこのかみ）、辺津甲斐弁羅神（へつかひべらのかみ）までの十二柱（はしら）……とはいえ、今回は重要ではないです」

　何か取り出したらしい弘（ひろ）がシートベルトを締（し）めた身をよじって、後部座席の織歌（おりか）に握り拳を差し出してくる。

　織歌（おりか）がその下で両手でお椀（わん）を作るようにすると、弘（ひろ）が緩（ゆる）めた拳から、ころりと包装された飴（あめ）が転げ落ちた。

　その扁平（へんぺい）な楕円（だえん）のシルエットは、どうやらバターキャンディのようだ。

「あ、弘（ひろ）ちゃん、ありがとうございます」

　織歌（おりか）がそう言うと、弘（ひろ）は軽く手を上げるジェスチャーを返してきた。

「直（なお）さんもいります？」

「んー、オジサンは別にいいや。それより、重要じゃないってところで終わったんだけど」

　直人（なおと）にそう言われても、弘（ひろ）はまずマイペースに自分の分の飴（あめ）を取り出してぺりぺりと包装を剥（む）くと口に放り込んだ。