　「しるべし、いま仏性に悉有せらるる有は、有無の有にあらず。悉有は仏語なり、仏舌なり。仏祖眼睛（ぶっそがんぜい）なり、衲僧鼻孔（なっそうびくう）なり。」

　わかるだろう、今仏性である悉有についての有（う）は観念的な抽象論として頭の中で考える有るとか無いの「有」ではない。悉有は仏の言葉である、仏の舌で発せられるものである。仏祖が見る世界であり、僧侶の生命そのものなのである。

　悉有＝仏性。この現実世界、大宇宙の全存在は真実・真理＝仏として現実に絶対的に存在している。

　人間が「有る」とか「無い」とか脳味噌でこねくり回すものではない。観念的なものではない。抽象的なものではない。

　坐禅した身心はそれをはっきりと見ることができるし、一体となって生きていくことができる。

　仏教は観念論ではない。抽象論ではない。徹底的な現実論だと思っている。

　現実を生きていくためには現実論でなければ役に立たない。観念論、抽象論に留まっている限りそれは妄想だ。

　今の世の中妄想をありがたがって、もっともらしい顔して喋るのが流行っている。いい加減に目を覚ましたらどうか。現実を見よ。そしてこの瞬間瞬間を生きろ。

　坐禅すれば真実・真理と一体となって瞬間瞬間を生きることができる。

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