楽園の王に告ぐ

或る独白_（02）

　ヒトとは何か。

　死とは何か。

　文明とは何か。倫理とは何か。

　彼（かのじょ）は、すぐにそれらを忘れた。

　長き悠久があった。

　その世界は凪のように穏やかであった。

　春の日向じみた静寂（せかい）に、彼（かのじょ）は不快感を欠落した。

　不快がなく、心地よさだけがあった。ゆえに彼（かのじょ）はそれにただすら身を浸した。彼（かのじょ）は思考の必要性を失った。

　必要性のない思考が、それでも時折言葉を紡いだ。

　ヒトが言葉を発見しそれを洗練するのに必要な時間（れきし）さえちっぽけに思えるような膨大な沈黙。それが彼（かのじょ）に、独自の言語を成形させた。彼（かのじょ）はそうして前世の言語を忘却した。

　そもそもが未熟限りなく、更には「様々なヒトたちのため」にある言語を捨てて、彼（かのじょ）は「自分だけのための言語」を成立させた。

　その時点で彼（かのじょ）は、「それまでの言語」で以って描写される全てに価値を感じられなくなった。

　知っている全ての文学は、未熟であった。

　表現が不足し、語彙が不足し、自由度が不足し、ルールに粗が多い。

　そんな未熟な言語で描写された文学は、つまり未熟である。

　先人たちが血反吐を吐いて生み出した数多の文学は、この世界の真理のたった一片すら描けてはいない。

　彼（かのじょ）は、彼（かのじょ）だけのための言語で文学をしたためた。それが彼（かのじょ）に、より実際的な哲学を生み出した。

　それは、当然の事でもあった。先人どもが未熟な言語で削り出した真理など、彼（かのじょ）のもつ言語からすれば原石そのままとも変わらない。

　この世界にはまだ未知がある。世界を、彼（かのじょ）は、その言語のメスで以って更に解剖する。それで以って彼（かのじょ）は次に、既存全ての数学に勝る唯一絶対の数学を発見した。

　世界が変わる。

　世界が変わる。

　更新されていく。

　見えなかったものが、暴かれていく。

　彼（かのじょ）のすぐ近くにあった「世界」を、彼（かのじょ）は遂に発見/定義した。

　この時点で彼（かのじょ）は、死なぬ生命になる以前に得たもの全てを亡失していた。

　言葉も、哲学も、倫理も、数学も、何もかもが更新された世界で、以前（ヒト）の発見物は無価値であった。

　彼（かのじょ）は『ヒト』を、亡失した。

　その後、更に悠久を経て、

　猿が、霊長を名乗り始めた。

　高度に独自化した言語/倫理/哲学/数学を持つ彼（かのじょ）にとってはしかし、その猿どもの黎明の叫びは、獣の咆哮とも大差がなかった。