天作（てんさく）

天作高山（てんさくこうさん）　大王荒之（だいおうこうし）

彼作矣（かさくいー）　文王康之（ぶんおうこうし）

彼徂矣岐（かそいーき）　有夷之行（ゆういしこう）

子孫保之（しそんほし）

　天がお作りになった偉大なる山、岐山。

　古公亶父がこの山麓に移り住み、

　開拓をされた。

　古公亶父の切り開かれた地を、

　後に文王がよく治め、安んじた。

　岐山の麓に人々が更に集ったのは、

　まさに文王の平穏なる政がゆえ。

　子孫よ、文王の業をよく保たれよ。

○周頌　天作

岐山は周の始まりの地の象徴とされておる。いわば霊山である。その地が栄えたのは文王の徳がゆえ。ならば子々孫々、文王の徳に倣い、善政を布かん、と誓うのであろう。

■ワイが王の徳を示しましたやで

後漢書86　莋都

　臣聞『詩』云：『彼徂者岐，有夷之化。』傳曰：『岐道雖僻，而人不遠。』詩人誦詠，以為符驗。

後漢明帝の治世時に益州、いわゆる蜀の刺史となっていた朱輔が功を立てんと志し、「周辺の蛮族に漢帝の偉大さをふれて周り」（※要検討）、百三十万世帯、六百万以上の蛮族を「臣属させた」（※要検討）とのことである。それをアピールするための書簡で朱輔がこの詩をピックアップし「偉大な王の元には人が集まるもんですねへっへっへ」と語っておるのである。併せて遠方の夷狄より「漢帝を讃える詩」が献上されたという。いろいろと要検討したくなるエピソードであるな……。

毛詩正義

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