賓之初筵（ひんししょえん）

賓之初筵（ひんししょえん）　左右秩秩（さうちつちつ）

籩豆有楚（へんとうゆうそ）　殽核維旅（こうかくいりょ）

酒既和旨（しゅきわし）　飲酒孔偕（いんしゅこうかい）

鐘鼓既設（しょうこきせつ）　舉醻逸逸（きょしゅういついつ）

大侯既抗（だいこうきこう）　弓矢斯張（きゅうししちょう）

射夫既同（しゃふきどう）　獻爾發功（けんじはつこう）

發彼有的（はつひゆうてき）　以祈爾爵（いきじしゃく）

　賓客が初めて宴の席につく時には、

　左右の賓客とあいさつを交わす。

　そこには決められた手順がある。

　既に容器には、沢山のごちそう。

　美酒を傾けるも、酔いに乱れはせぬ。

　音楽が奏でられ、ひとびとは

　思い思いに杯を交わす。

　やがて庭に大きな的が掲げられ、

　弓矢がつがえられる。

　皆が同じ的を狙って射掛け、

　最もうまくあてた者が讃えられる。

　そして勝者は、敗者に酒を

　しこたま飲ませるのだ。

籥舞笙鼓（やくぶしょうこ）　樂既和奏（がくきわそう）

烝衎烈祖（じょうえんれつそ）　以洽百禮（いこうひゃくれい）

百禮既至（ひゃくれいきし）　有壬有林（ゆうじんゆうりん）

錫爾純嘏（しゃくじじゅんか）　子孫其湛（しそんきたん）

其湛曰樂（きたんえつがく）　各奏爾能（かくそうじのう）

賓載手仇（ひんさいしゅきゅう）　室人入又（しつじんにゅうゆう）

酌彼康爵（しゃくひこうしゃく）　以奏爾時（いそうじじ）

　笛を吹いて舞えば、笙や鼓が続き、

　場内にハーモニーが満ちる。

　偉大なる祖先を、音楽で楽しませる。

　先祖を祀るための礼が全て備われば、

　実に豊か、実に盛大。

　先祖の霊よりも祝福がもたらされる。

　子孫らよ、よく湛えられよ。

　よく湛えることを楽と呼ぶ。

　おのおのが盃に酒を満たす。

　そして先祖の霊の形代に献上し、

　主催者もそれに合わせる。

　あの大きな杯に酒を注ぎ、

　先祖の霊への捧げものとしよう。

賓之初筵（ひんししょえん）　溫溫其恭（おんおんききょう）

其未醉止（きみすいし）　威儀反反（いぎはんはん）

曰既醉止（えつきすいし）　威儀幡幡（いぎはんはん）

舍其坐遷（しゃきざせん）　屢舞僊僊（るぶせんせん）

其未醉止（きみすいし）　威儀抑抑（いぎよくよく）

曰既醉止（えつきすいし）　威儀怭怭（いぎひつひつ）

是曰既醉（ぜえつきすい）　不知其秩（ふちきちつ）

　しかるに、いまの酒宴はどうであろう。

　席につけば慇懃で恭しく、

　酒が入る前には威儀を保ち、慎み深い。

　しかし酔えばたちまち不作法、

　定められた席次も無視して出歩き、

　袖を振り回して踊る。

　未だ酔わぬうちはおとなしいものの、

　酔いが回れば、それらを擲ち、

　秩序などどこに忘れ去ったかのよう。

賓既醉止（ひんきすいし）　載號載呶（さいごうさいど）

亂我籩豆（らんがへんとう）　屢舞僛僛（るぶきき）

是曰既醉（ぜえつきすい）　不知其郵（ふちきゆう）

側弁之俄（そくべんしが）　屢舞傞傞（るぶささ）

既醉而出（きすいじしゅつ）　並受其福（へいじゅきふく）

醉而不出（すいじふしゅつ）　是謂伐德（ぜいばつとく）

飲酒孔嘉（いんしゅこうか）　維其令儀（いきれいぎ）

　酔えば怒号が響き渡り、

　食彩は辺りに散らばり、

　見苦しい舞を披露する。

　いったん酔えば、もはや不作法の極み。

　咎めるものなど、誰もいない。

　冠はぐにゃりと傾き、

　そんなありさまで、更に踊る。

　適度に酔ったところで、

　主賓にいとまごいを告げれば

　幸いももたらされように、

　ベロベロに酔ったまま、居座る。

　これを、徳を損なうというのだ。

　酒を飲むのは結構。

　しかし威儀は保たれよ。

凡此飲酒（ぼんしいんしゅ）　或醉或否（わくすいわくひ）

既立之監（きりつしかん）　或佐之史（わくさしし）

彼醉不臧（ひすいふそう）　不醉反恥（ふすいはんち）

式勿從謂（しきもちじゅうい）　無俾大怠（むへいだいたい）

匪言勿言（ひげんもちげん）　匪由勿語（ひゆもちご）

由醉之言（ゆすいしげん）　俾出童羖（へいしゅつどうこ）

三爵不識（さんしゃくふしき）　矧敢多又（しんかんたゆう）

　酒を飲んだ時に酔う者もおれば、

　酔わぬ者もおる。

　なので監督官を置いたり、

　記録官に所業を書き留めさせる。

　酔い乱れるのはよろしくない。

　しかし近頃はむしろ、

　酔わないことを恥とするようだ。

　酔っぱらいの戯言につきあうな。

　あいつらはだらけふやけ切っている。

　言うな、語るな、戯言につきあうな。

　その内あいつらはいいだしてくる。

　角のない成羊を連れてこい、だなどと。

　そんなもの、いるはずがなかろうに。

　三杯飲めばもうアウトである。

　だというのに、まだ飲もうというのか。

○小雅　賓之初筵

はじめは宴の盛んにして節度あるさまを謳う詩なのであろうかと身構え、これが長々と続くとしんどそうだと思ったのであるが、いやいや。第三連以降のドライブ感が最の高であった。正直なところ昔の偉人が昔はよかったと言っているのを見ると、もともとそんな昔なぞ存在しなかったのであろうなぁ感が強い。つまりこの詩からは「幽王のもとで節度無く振る舞う者たちを糾弾する」さまを見出す必要なぞ無く、昔から酔ってはめを外す奴らは心底鬱陶しかったのだな、とほっこりするのが良かろう。かくなる次第により、当詩の白眉として「或佐之史」句を推したい。酔客らの痴態、カメラに収めて酔いの覚めたときに押し付けてみたいものであるな。

■宴は節度を持ってね！

・晋書22　楽志上

・宋書20　楽二

食舉樂東西廂歌　荀勖

賓之初筵，藹藹濟濟。既朝乃宴，以洽百禮。

当詩の詩題を持ってきて歌うわけであるから、そこに込められる思いは「節度持って楽しみなさいよ、ハメ外すんじゃねーぞ」の想いであろう。曲題からして、宴のバックグラウンドにて歌われていたのではなかろうか。メシマズであるな……。

毛詩正義

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